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心性自然与神性自然:陶渊明与华兹华斯之比较 被引量:2
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作者 郑长天 《中国韵文学刊》 2000年第2期16-20,共5页
陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别:陶渊明诗中的自然,是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合,反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界;华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体,表现了诗人对... 陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别:陶渊明诗中的自然,是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合,反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界;华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体,表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。 展开更多
关键词 陶渊明 华兹华斯 心性自然 神性自然
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论陶渊明的“自然”之道
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作者 付娜 《今古文创》 2022年第9期34-36,共3页
陶渊明崇尚"自然"是一种动态的生命流贯与精神进阶历程。其中,"自然"的内涵涉及生活、审美与义理三个维度,从摆脱官场对"田园自然"的躬耕实践,到人格上对"心性自然"的审美观照,最终从生命本体... 陶渊明崇尚"自然"是一种动态的生命流贯与精神进阶历程。其中,"自然"的内涵涉及生活、审美与义理三个维度,从摆脱官场对"田园自然"的躬耕实践,到人格上对"心性自然"的审美观照,最终从生命本体上对"天道自然"的委任运化,是整个生命艺术的动态流贯,精神世界的升华进阶。 展开更多
关键词 陶渊明 田园自然 心性自然 天道自然
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朝夕碎语
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作者 宫建华 《艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)》 2002年第3期52-53,共2页
(一) 早晨睁开眼时,阳光早已透过宽大的落地窗,洒在葱郁的花草上。“get up!”浇花,喂猫眯,嚼一口面包,再去衣柜里找衣服。忙乱中总是忘记关掉盥洗室的灯就跑下七楼。化妆对我来说是多余的,所以起身后的三十分钟,我连同“富康”便到了... (一) 早晨睁开眼时,阳光早已透过宽大的落地窗,洒在葱郁的花草上。“get up!”浇花,喂猫眯,嚼一口面包,再去衣柜里找衣服。忙乱中总是忘记关掉盥洗室的灯就跑下七楼。化妆对我来说是多余的,所以起身后的三十分钟,我连同“富康”便到了艺术学院的楼前。 其实,这种“匆忙”通常是在我有课的那段日子里,八点准时到达教室,学生相继打着招呼,敬意地低声问着“老师好”,那种亲切便是我一天的开始。这时阳光透过玻璃窗格,纷洒在学生、课桌和窄小的空地上,举目窗外,发现北国的早晨也有着青藏高原一样的蓝天,纯净得荡尽一切。 展开更多
关键词 青藏高原 艺术学院 准时到达 三十分钟 现实生活 城市景观 心理环境 自然心性 自我价值 现实与幻想
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陶渊明四言诗探论 被引量:1
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作者 朴三洙 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2000年第1期104-108,共5页
本文专论陶渊明四言诗创作,认为陶渊明四言诗在内容上体现出“风致孤迈、蹈厉淳源”的特征,在艺术上则以“平和冲淡,贵在创新”为特色。
关键词 陶洲明 四言诗 自然心性 平和冲淡 诗风 人格
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李贽原儒型“德”“真”“学”探讨
5
作者 肖雯 《山西能源学院学报》 2020年第1期88-90,共3页
《中庸》开张有云:“天命之为性,率性之谓道,修道之谓教”,将天道、心性、工夫三者圆融互通。李贽在数十年三教归儒型的治学和不断与真假道学的对抗中逐渐形成了:主张以“尊德性”为导向的天道观、“绝假纯真”的心性自然观、“道问学... 《中庸》开张有云:“天命之为性,率性之谓道,修道之谓教”,将天道、心性、工夫三者圆融互通。李贽在数十年三教归儒型的治学和不断与真假道学的对抗中逐渐形成了:主张以“尊德性”为导向的天道观、“绝假纯真”的心性自然观、“道问学”为路径的工夫实践论。三者并举就是李贽原儒型的道德实践观。 展开更多
关键词 明明德 心性自然 原儒 事功 道问学
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Urban Agriculture:A Transitional Mechanism for Reducing Environmental Degradation and Fossil Fuel over Dependence
6
作者 Henry Musoke Semakula 《Chinese Journal of Population,Resources and Environment》 2010年第1期3-7,共5页
With the increasing population in the urban cities of the world,the demand for food from distant areas has been on the rise but at the expense of scarce natural resources like oil,water and forest,etc.However,producin... With the increasing population in the urban cities of the world,the demand for food from distant areas has been on the rise but at the expense of scarce natural resources like oil,water and forest,etc.However,producing food locally in urban centers provides a sustainable mechanism of reducing the carbon,food or ecological footprints of these cities in particular and environmental degradation in general.It creates a circular metabolic system in which the natural inputs are efficiently harnessed rather than the linear metabolic system in which resources flow in and wastes flow out.This article analyzes some urban agricultural local initiatives in urban centers of the worlds that promote a circular metabolic systems and proposes the procedure that can be adopted to promote urban agriculture. 展开更多
关键词 urban cities environmental degradation local food production oil peak urban agriculture
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Taking Nature Seriously: Hegel on Nature and the Education of the Mind
7
作者 Vasiliki Karavakou 《Journal of Philosophy Study》 2013年第6期544-557,共14页
The incredible extent of current environmental destruction justifies the modern concern to resist the alienated view of nature as a resource to exploit a totality of dead and meaningless objects, a totally disenchante... The incredible extent of current environmental destruction justifies the modern concern to resist the alienated view of nature as a resource to exploit a totality of dead and meaningless objects, a totally disenchanted world. In this spirit, modern philosophy tries to take nature seriously by recapturing a sense of nature's intrinsic value. Hegel respects nature to the extent that it bears the trace of the human mind, to the extent that it is forced "to speak the voice of reason." Although there are grounds for being critical of the Hegelian project, especially because Hegel remains silent on the issue of our duties towards nature for the sake of nature and his argumentation serves the primordial desires of human reasoning and not the rights of nature itself, it is suggested that no matter how much inauthentic and incomplete is the recognition that the human mind acquires in its dialectical confrontations with nature. Hegelian phenomenology grants the human mind with a remarkable degree of self-certainty, necessary for all its subsequent educational enterprises. 展开更多
关键词 NATURE reason EDUCATION MIND recognition DIALECTIC PHENOMENOLOGY
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明代泰州学派的平民儒学特征——《王艮与泰州学派》序 被引量:5
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作者 黄宣民 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 1999年第1期64-66,共3页
林子秋、马伯良同志合著的《王艮与泰州学派》一书问世,这是一件喜事。所喜者何?我以为喜在如下两点:第一,这部新著确有新内容、新面貌。很明显的是,它超出了前人多重研究王艮或“淮南三王”(王艮、王壁、王栋)的局限,将研究对... 林子秋、马伯良同志合著的《王艮与泰州学派》一书问世,这是一件喜事。所喜者何?我以为喜在如下两点:第一,这部新著确有新内容、新面貌。很明显的是,它超出了前人多重研究王艮或“淮南三王”(王艮、王壁、王栋)的局限,将研究对象延伸到了泰州后学(如从颜钧、罗汝... 展开更多
关键词 泰州学派 儒学特征 王艮 心性自然 平民百姓 道德仁义 社会理想 何心隐 平民化 道德教育
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