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“懋迁有无化居”与中国古代平均思想辨正
被引量:
2
1
作者
葛志毅
《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》
2001年第4期1-11,17,共12页
历代学者多将《尚书》中的“懋迁有无化居”一语解释为交易有无的商业行为。本文经钩稽考证指出 ,此乃文献记载上关于平均思想的最早概念表达。平均乃是受到自然法理启发的古老观念 ,它既与民本思想相通 ,也是中国古代国家调整社会财产...
历代学者多将《尚书》中的“懋迁有无化居”一语解释为交易有无的商业行为。本文经钩稽考证指出 ,此乃文献记载上关于平均思想的最早概念表达。平均乃是受到自然法理启发的古老观念 ,它既与民本思想相通 ,也是中国古代国家调整社会财产分配关系的一项基本政策指导意识 ,始终具有国家政治的属性。农民的平均要求是受此主流思想启发下的权利意识自觉。由于平均思想的社会生存土壤始终是等级制 ,因此所谓绝对平均主义的概念也只能是一种主观虚构。
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关键词
等级制
《尚书》
中国
古代
平均思想
自然法理
"懋迁有无化居"
民本思想
均地政策
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职称材料
题名
“懋迁有无化居”与中国古代平均思想辨正
被引量:
2
1
作者
葛志毅
机构
哈尔滨师范大学历史系
出处
《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》
2001年第4期1-11,17,共12页
文摘
历代学者多将《尚书》中的“懋迁有无化居”一语解释为交易有无的商业行为。本文经钩稽考证指出 ,此乃文献记载上关于平均思想的最早概念表达。平均乃是受到自然法理启发的古老观念 ,它既与民本思想相通 ,也是中国古代国家调整社会财产分配关系的一项基本政策指导意识 ,始终具有国家政治的属性。农民的平均要求是受此主流思想启发下的权利意识自觉。由于平均思想的社会生存土壤始终是等级制 ,因此所谓绝对平均主义的概念也只能是一种主观虚构。
关键词
等级制
《尚书》
中国
古代
平均思想
自然法理
"懋迁有无化居"
民本思想
均地政策
分类号
K221.04 [历史地理—中国史]
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作者
出处
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被引量
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1
“懋迁有无化居”与中国古代平均思想辨正
葛志毅
《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》
2001
2
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