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自然的世界,自然的人性——试分析霍桑在《红字》中的“自然”思想
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作者 王芬 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2005年第4期42-44,共3页
霍桑在其代表作《红字》中不仅体现了当时的浪漫主义及其巅峰超验主义的影响,同时也突出了他本人独特的思想和对“自然”的理解。《红字》里的“自然”涉及到三方面:物质世界中的自然,自然的人性以及自然的生活本质。这也是霍桑本人在... 霍桑在其代表作《红字》中不仅体现了当时的浪漫主义及其巅峰超验主义的影响,同时也突出了他本人独特的思想和对“自然”的理解。《红字》里的“自然”涉及到三方面:物质世界中的自然,自然的人性以及自然的生活本质。这也是霍桑本人在现实生活中一直追求和向往的境界。 展开更多
关键词 物质世界中的自然 自然的人性 自然的生活本质 浪漫主义
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自然的世界,自然的人性——试分析霍桑在《红字》中的“自然”思想
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作者 王福菊 《甘肃联合大学学报(自然科学版)》 2008年第S1期103-106,共4页
霍桑在其代表作《红字》中不仅体现了当时的浪漫主义及其巅峰超验主义的影响,同时也突出了他本人独特的思想和对"自然"的理解.《红字》里的"自然"涉及到三方面:物质世界中的自然,自然的人性以及自然的生本质,这也... 霍桑在其代表作《红字》中不仅体现了当时的浪漫主义及其巅峰超验主义的影响,同时也突出了他本人独特的思想和对"自然"的理解.《红字》里的"自然"涉及到三方面:物质世界中的自然,自然的人性以及自然的生本质,这也是霍桑本人在现实生活中一直追求和向往的境界. 展开更多
关键词 物质世界中的自然 然的人性 然的生活本 浪漫主义
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第一生产力的认识论意义 被引量:1
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作者 朱同丹 《重庆大学学报(社会科学版)》 1996年第1期97-100,共4页
人类主体对客体的认识必然经历从自然物质世界到人和社会自身,再到人类精神的客观产物的变化过程。科学技术是人类精神的客观产物,越来越成为人类认识的主要客体,这正是客体自身否定之否定逻辑发展过程的必然结果。清醒认识和主动把握... 人类主体对客体的认识必然经历从自然物质世界到人和社会自身,再到人类精神的客观产物的变化过程。科学技术是人类精神的客观产物,越来越成为人类认识的主要客体,这正是客体自身否定之否定逻辑发展过程的必然结果。清醒认识和主动把握认识客体向科学技术转移的发展趋势具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 人类主体 认识客体 自然物质世界 人和社会自身 人类精神的客观产物
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论儒家哲学的人生境界
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作者 陈文安 别祖云 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1996年第4期46-47,共2页
关键词 儒家哲学 人生境界 天人合 境界论 自然物质世界 天地万物 价值目标 人的全面发展 天下大同 天地之道
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孔墨的教育观
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作者 戴兴峰 《中学历史教学参考》 1999年第6期16-16,共1页
儒家要把培养对象训练成为“文质彬彬”的忠厚君子。为此,孔子制订了以“仁”为目标,以“礼”为规范的教育体系,强调“孝悌也者,其为仁之本也”,要做到父慈子孝兄友弟悌君义臣忠;而“不知礼,无以立也”。也有的儒者干脆把不知礼... 儒家要把培养对象训练成为“文质彬彬”的忠厚君子。为此,孔子制订了以“仁”为目标,以“礼”为规范的教育体系,强调“孝悌也者,其为仁之本也”,要做到父慈子孝兄友弟悌君义臣忠;而“不知礼,无以立也”。也有的儒者干脆把不知礼的人说成是禽兽。在这种道德至上的教... 展开更多
关键词 墨子 《汉书·艺文志》 孔子 教育观念 自然物质世界 社会科 《史记》 “内圣外王” 专业素质 兄友弟悌
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