论自然与人的能动性

人营其社会生活及其发展的能动性，既不高于自然界的能动性，也不外于自然界的能动性，它仅是而且只能是自然界能动性本身之中的一种高级殊相表现形式。它若是高于和外于自然界的能动性，它就是一种上帝或神的能动性了。明确这一点，是克服我国当代一切实践意识的主观主义的基石。

略论人与自然关系的历史演变与可持续发展

人与自然的关系在人类历史的不同发展时期会发生性质上的巨大变化,人类的生存与发展过程实质上是人与自然矛盾不断展开和不断解决的循环过程。在古代,人类基本上要靠大自然的恩赐为生,人们崇拜自然,认为自己与自然界是浑然一体的。近代以来,人们注意到,人是自然的主人,强调了人对自然界的能动性,忽视了自然对人的制约性,人类对征服自然考虑过多,尊重自然规律不足。再加上科学技术的发展,人类开始超然于自然。