大学生审美误区与“道法自然”的审美意义

当今大学生的审美误区突出地表现为部分大学生审美对象的流行性、审美判断的盲目性、审美趣味的媚俗性、审美时尚的盲目追随性等。本文立足这一现实 ,反观两千多年前先秦道家的“道法自然”观 ,试图挖掘“道法自然”审美观对于帮助大学生走出审美误区的现实意义。

真与美:魏晋科学理性精神与文人自然审美意识

魏晋科技研究中理性精神的高扬与魏晋文人的自然审美意识，作为同一时期不同领域的思想特征，并不只是时间上的巧合。本文从寻找不同的理论形态之间的内在联系入手，阐发科技研究求真的理性精神对文人审美意识的深刻影响，论述魏晋文人自然美意识的起源：理性精神清洗了自然之上的虚幻东西，呈现出自然万物的真切面貌。本然的万事万物，成为独立的认识对象，也是感性的审美对象。对真的追求。

“仰俯”的宇宙自然观与魏晋士人的审美精神

"仰俯"话语结构承载着的宇宙自然观的文化蕴涵及其对魏晋士人审美精神的影响。"仰俯"的审美视角是经学衰落、意识形态、士人思想观念、文学自身的发展等诸多因素合力的结果,彰显了魏晋士人对宇宙自然和现实的体味与感悟,体现了魏晋士人的审美精神和宇宙空间感。

新谍战剧作为一种红色叙事资源的精神价值及审美意义

毫无疑问，谍战题材类作品在新世纪以来的影视界显得颇为活跃。随着2006年电视剧《暗算》以及2009年《潜伏》的热播而掀起的谍战潮在影视界可谓是方兴未艾，《借枪》、《风声传奇》、《风语》、《黎明之前》、《黑色名单》、《断刺》、《断剑》、《旗袍》、《悬崖》、《青盲》等等剧作在近年的相继推出，标志着作为一种类型片的谍战剧在当前影视领域的重要影响力.

文学审美救赎的思考与意义——论中国古代文学的现代人文精神建构

以现代人文精神的构建作为研究对象,从关注社会民生的现实维度、天人合一的思想维度、中和之美的审美维度整体分析了中国古代文学蕴含的人文道德内涵,探索了其对现代社会审美救赎,人文精神构建的思考与意义,旨在为构建社会主义和谐社会,建设社会主义精神文明,促进整个社会文明的进步提供方法指导。

浅谈审美泛化视野下工匠精神对产品设计的指导意义

如果说传统艺术表现的审美性是精英文化的审美意识,那么当代社会文化艺术所表现的审美性则更趋向于普适化、大众化。审美泛化已经成为当代文化表征的独特景观,审美泛化论也成为当代文艺研究中的热点话题。本文对审美泛化视野下工匠精神对产品设计的指导意义做了再思考,旨在为现代产品设计提供新的思路。

自然之心 自在之态——浅论中国山水精神在当代的意义

山水在中国文化中是一个不容忽视的概念，若分开来论述，“山”与“水”仅仅是指客观世界中的两种自然景观，但对于画家而言“山水”更多的是指一种精神状态，即山水精神。最初人们希望将名山大川描摹下来，所以画家们先后提出了“师造化”、“搜尽奇峰打草稿”等观点，这是简单地模仿自然之态。

英美诗人皈依自然的审美精神

诗歌艺术作为人类情感的形式总是与对广袤的宇宙、自然世界、人的本体存在的深刻感受和探询连在一起。英国浪漫派诗人华滋华斯，爱尔兰抒情诗人叶芝和美国现代诗人弗罗斯特的一些诗歌皆表现了诗人在摆脱现世困境回归自然的过程中所展现的审美精神。

从自然审美观看庄子文艺美学思想的人文精神

庄子的文艺美学思想是十分丰富和深刻的。在道家学派中,庄子比任何人都更集中、更突出地关注和思考人生问题。庄子对人生的思考,有着自己鲜明的特色,他主要不是从社会、伦理的角度出发,而是侧重从宇宙的、自然的视角考察人生,在庄子看来,形而上的本体不仅是自然界的本体,也是人生的意义和价值的终极根据。

现代文明中的精神苦难——试论《瓦城上空的麦田》的悲剧实质和审美意义

《瓦城上空的麦田》是鬼子的极具感染力的精神苦难悲剧小说。鬼子怀着悲悯情怀关注底层人们的生存困境，在乡村文明和城市文明强烈碰撞下，人性情感的缺失、生命的力度和精神拯救、人性的鞭挞与温情的呼唤构成了小说的审美意义。

从塞罕坝精神重要论述看习近平构建人与自然生命共同体思想的世界意义

习近平提出构建人与自然生命共同体的六项原则,为解决全球生态问题贡献了中国智慧,更为推动构建人类命运共同体赋予了新内涵。生态问题是全球性问题,需要各国政府和人民勠力同心、勇于担当。中国作为负责任的世界大国,在生态环境建设上不断为世界作出贡献。梳理习近平对联合国“地球卫士奖”获得者塞罕坝机械林场创造的宝贵精神的重要论述,并与构建人与自然生命共同体的六项原则相互诠释,可以发现人与自然生命共同体思想为全球生态治理贡献了世界人民至上的价值旨归、各国携手攻坚克难的道路选择和全球系统治理的理念基础,必将成为破解全球生态难题的思想指引,具有重要的世界意义。

浙江省自然资源厅党组召开会议 传达学习党的二十届三中全会精神

7月22日,浙江省自然资源厅党组召开会议,传达学习党的二十届三中全会精神,并就全系统学习宣传贯彻进行研究部署。省自然资源厅党组书记、厅长邢志宏主持会议并讲话。会议指出,党的二十届三中全会,是在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期召开的一次具有里程碑意义的重要会议。

玄学精神与文人对自然的审美观照

玄学是魏晋时期以老庄思想为骨架的一种特定的哲学思潮,它不拘泥于宇宙的生成论,而是留连于存在本体,舍物象、超时空,研究天地万物之真际。玄学的这一特点与中国古典文人所苦心经营的超然独绝、简约玄澹的艺术精神不期而合。为什么玄学会特别富于艺术精神呢?因为玄学是以老庄思想作为主导精神,只要将老庄“道”的思想与艺术精神内在的关系解释清楚,玄学与艺术精神的关系问题也就迎刃而解了。

汲取传统之精华弘扬当代之精神--论中国工笔画艺术的当代性及审美意义

绘画的"写意性"在中国绘画发展的起源阶段和中国画的文化特质上早已经存在,并一直伴随着中国画的发展而发展。当代工笔画不仅在题材方面较传统的工笔画有着较大的拓展,其形式、内容、制作手段及工艺都发生了巨大的变化,"写意性"也日渐突出。此幅作品在意境的塑造上阐述了作者的心迹,"气韵生动"得到了完美。

一花一世界——花鸟画中的自然世界与审美精神

作为中国传统绘画的类别之一,历史悠久的花鸟画源于人类对自然宇宙的认知与思考。艺术家通过主体与自然的观照,借自然之境传达生命的自由追求。在画家的心境映照中,艺术超越现实而回归到万物存在的本源,通过审美将人类心灵的情趣化为一种生活美学的表现方式,实现自然与生命的圆融。在当下飞速发展的数字化时代,花鸟画中的自然世界与审美精神,引领人们寻得返璞归真的愉悦与回归诗意的路途。

“人化的自然”的美学意义

“人化的自然”是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的一个命题,也是中国美学界曾经热烈讨论的重要问题。本文在多年积淀的基础上,对“人化自然”问题进行了进一步的理论清理,提出了“精神的人化”和“物质的人化”等的思考路向,并以此为基础,把“人化的自然”引向了具体的审美感悟和审美关照。

中华美学精神的实践旨趣及其当代意义

中华美学精神有着以人文意趣、美情意趣、诗性意趣等为内核的鲜明强烈的实践旨趣,追求真善美贯通,践行创美审美兼济,重视知情意行合一,倡扬对美育实践、艺术实践、生活实践的融入与建构。对中华美学精神实践旨趣的探研总结,对于中华美学的当代发展及与世界美学的对话互鉴,具有重要的意义;也是致敬优秀民族文化精神,推动美学发挥现实作用的积极尝试。

人和自然的相互生成──一论新时期文学中自然主题的审美意义

人和自然的相互生成──一论新时期文学中自然主题的审美意义欧阳光磊，远山新时期文学在其发展演进的十余年中，出现了许多可资回味的现象。其中的一个颇为引人注目的现象便是：它在一段时期内迷恋于对蛮荒、原始自然的描写；迷恋于对原始、古朴的生活方式和生命形态的追...