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“自然的德”抑或“人为的德”——从休谟的正义性质说谈起
1
作者
刘峰
《东方论坛(青岛大学学报)》
2010年第5期113-116,共4页
休谟把一切德区分为"自然的德"和"人为的德"。在《道德原则研究》中,休谟着重考察了"自然的德"与"人为的德"的发生机制以及它们之间的区别与关联。在休谟看来,无论是"自然的德"还是&...
休谟把一切德区分为"自然的德"和"人为的德"。在《道德原则研究》中,休谟着重考察了"自然的德"与"人为的德"的发生机制以及它们之间的区别与关联。在休谟看来,无论是"自然的德"还是"人为的德",对于人或社会都有一种直接的或者间接的快乐或利益,而正义作为一种"人为的德",对社会无益是有益的,人们也正是出于这种利益的考虑才建立起正义法则,公共利益是正义的唯一源泉。休谟通过"自然之德"与"人为之德"的比较来阐释他的正义思想,进而确立了正义观在其道德哲学体系中的核心地位。
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关键词
休谟
德
正义
自然的德
人为
的德
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职称材料
论休谟道德评价理论中的“非动机论倾向”
被引量:
2
2
作者
刘水静
邓扬麒
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第4期107-110,共4页
对于休谟伦理学思想中的道德评价理论,有些国内学者认为休谟有动机论倾向,而在休谟本人的早期文本《人性论》第三卷《道德学》之中,也不乏对"动机"甚至"善良动机"的论述。休谟的道德评价理论中并没有什么动机论倾向...
对于休谟伦理学思想中的道德评价理论,有些国内学者认为休谟有动机论倾向,而在休谟本人的早期文本《人性论》第三卷《道德学》之中,也不乏对"动机"甚至"善良动机"的论述。休谟的道德评价理论中并没有什么动机论倾向:一、休谟道德评价理论的初步提出就与动机论不兼容;二、休谟对正义之为德性的论证与动机论不协调;三、休谟道德评价理论的完整提出与动机论相冲突。
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关键词
休谟
道
德
评价
动机论
自然的德
人为
的德
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职称材料
理性慎思与正义的建构——基于休谟的分析
被引量:
1
3
作者
孟锐峰
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2019年第1期58-65,共8页
休谟主张从人性内在的情感欲望出发来解释人们的道德行为,但这种解释走向了一种道德相对主义,无法为人们的道德生活提供普遍的价值规范。正义不同于道德,正义作为一种公共性规范对所有愿意合作的人应具有普遍约束力。休谟在解释正义问...
休谟主张从人性内在的情感欲望出发来解释人们的道德行为,但这种解释走向了一种道德相对主义,无法为人们的道德生活提供普遍的价值规范。正义不同于道德,正义作为一种公共性规范对所有愿意合作的人应具有普遍约束力。休谟在解释正义问题上特别强调理性慎思的作用,当然休谟的解释并不是重回理性主义的老路,不再是强调理性主导并支配情感,而是把情感作为行动的动机,凸显理性慎思对情感欲望的调整和引导作用。本文最终试图证明,休谟不是单纯靠情感来解释正义,而是基于情感与理性慎思的相互作用来解释人类实践中正义原则的建构。正义的建构是人们综合情感和理性因素反思平衡的结果。
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关键词
自然的德
人为
的德
理性慎思
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职称材料
题名
“自然的德”抑或“人为的德”——从休谟的正义性质说谈起
1
作者
刘峰
机构
北京师范大学哲学与社会学学院
出处
《东方论坛(青岛大学学报)》
2010年第5期113-116,共4页
文摘
休谟把一切德区分为"自然的德"和"人为的德"。在《道德原则研究》中,休谟着重考察了"自然的德"与"人为的德"的发生机制以及它们之间的区别与关联。在休谟看来,无论是"自然的德"还是"人为的德",对于人或社会都有一种直接的或者间接的快乐或利益,而正义作为一种"人为的德",对社会无益是有益的,人们也正是出于这种利益的考虑才建立起正义法则,公共利益是正义的唯一源泉。休谟通过"自然之德"与"人为之德"的比较来阐释他的正义思想,进而确立了正义观在其道德哲学体系中的核心地位。
关键词
休谟
德
正义
自然的德
人为
的德
Keywords
Hume
virtue
justice
natural virtue
artificial virtue
分类号
B561 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
论休谟道德评价理论中的“非动机论倾向”
被引量:
2
2
作者
刘水静
邓扬麒
机构
武汉大学哲学学院
钦州市人民检察院
出处
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第4期107-110,共4页
文摘
对于休谟伦理学思想中的道德评价理论,有些国内学者认为休谟有动机论倾向,而在休谟本人的早期文本《人性论》第三卷《道德学》之中,也不乏对"动机"甚至"善良动机"的论述。休谟的道德评价理论中并没有什么动机论倾向:一、休谟道德评价理论的初步提出就与动机论不兼容;二、休谟对正义之为德性的论证与动机论不协调;三、休谟道德评价理论的完整提出与动机论相冲突。
关键词
休谟
道
德
评价
动机论
自然的德
人为
的德
分类号
B561.291 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
理性慎思与正义的建构——基于休谟的分析
被引量:
1
3
作者
孟锐峰
机构
南开大学马克思主义学院
出处
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2019年第1期58-65,共8页
基金
教育部青年基金项目"社会主义协商民主与人民主体的关系研究"(15YJC710043)
中央高校基本科研业务费专项资金资助(91822043)
文摘
休谟主张从人性内在的情感欲望出发来解释人们的道德行为,但这种解释走向了一种道德相对主义,无法为人们的道德生活提供普遍的价值规范。正义不同于道德,正义作为一种公共性规范对所有愿意合作的人应具有普遍约束力。休谟在解释正义问题上特别强调理性慎思的作用,当然休谟的解释并不是重回理性主义的老路,不再是强调理性主导并支配情感,而是把情感作为行动的动机,凸显理性慎思对情感欲望的调整和引导作用。本文最终试图证明,休谟不是单纯靠情感来解释正义,而是基于情感与理性慎思的相互作用来解释人类实践中正义原则的建构。正义的建构是人们综合情感和理性因素反思平衡的结果。
关键词
自然的德
人为
的德
理性慎思
分类号
B82-091 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“自然的德”抑或“人为的德”——从休谟的正义性质说谈起
刘峰
《东方论坛(青岛大学学报)》
2010
0
下载PDF
职称材料
2
论休谟道德评价理论中的“非动机论倾向”
刘水静
邓扬麒
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2009
2
下载PDF
职称材料
3
理性慎思与正义的建构——基于休谟的分析
孟锐峰
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2019
1
下载PDF
职称材料
已选择
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