苏格拉底自然的教育与德育——从知识产生的过程到价值观

应对环境、生态等自然的问题及素质、能力等人的问题,得从孩子做起。孩子在学校教育中养成:尊重自然、热爱自然,保护自然、融入自然;养成自觉地尊重规则、维护规则,并以以规则作为自己行为标尺的价值观。苏格拉底"自然的教育"是值得尝试的一种方法。

回归自然主义教育理念

法国启蒙思想家卢梭在《爱弥儿》中系统地提出了自然主义教育理念。这一理念认为,以自然为基准的教育才是良好有效的教育,遵循儿童天性是教育的重要内容,教育要适应儿童的天性和成长规律。这一理念下,教育分为两个层次:第一层次是回归自然,创造接触自然的教育机会;第二层次是遵循学生的天性,适应学生的成长节奏,为学生成长创造条件。第一层次的回归自然很重要,因为大自然中蕴藏着丰富的自然主义教育资源。

儿童活动空间的去自然化及自然环境的教育价值

伴随城市化和工业化的进程,儿童逐渐远离自然环境,集中表现在儿童的活动与学习空间从田野自然转向人工化的室内游乐场。自然环境充满丰富而新奇的自然元素,并为儿童提供多元的感官体验和冒险的机会,因而儿童在自然环境中的活动具有创造性,能够促进儿童认知、情感和品格的正向发展。儿童长期频繁地与自然接触,有利于其身体、心理和精神的全面发展。面对儿童与自然疏离的现状,研究者和教育者可以通过改造学校和社区的物理环境,创建自然化的儿童游戏场所,也可以采取形式丰富的基于自然的教育,使儿童重新回归自然。儿童通过重新回到自然环境中活动与学习,可增进与自然的连结,进而降低问题行为发生的比例,并增进环保等亲社会行为。

浙江省杭州采荷第三小学教育集团 自然,是最有温度的教育

人法地,地法天,天法道,道法自然。自然之道,自有其规律所在,人的成长也是如此。之于教育者,自然的教育,恰是最有温度的教育。自然,不是放任自流,不是停滞不前,更不是消极对待,真正自然的教育是这样的——多一些宽度。教,孝为先,文相授。孝,在于德,在于爱,无爱不成教育。

自然教育:一场回归自然的教育体验

人类从自然中走来,在相当长的时间里,都与自然有 极其亲密的接触如今人们生活在钢筋水泥建造的城市里,城市越来越牢固.嘈杂却越来越多如果说回家是回到心灵的港湾,那回归自然这个“最初的家”,则一定是最治愈心灵的良药.

“自然”会有

为期两天的学习后,当我再和孩子们互动时,有一种油然而生的感动。大自然的教育无处不在,而真正的自然教育是快乐而美好的。在这次活动中,让我体验最深刻的一句话便是:如果我是孩子,我真的会这样选择吗?作为一名一线教师,之前的我总在为各种活动前的准备和游戏设计而苦恼,每次都要绞尽脑汁,试图通过多种花样以激发孩子们的兴趣。然而在游戏过程中,孩子们并不会按照我预设的想法按部就班地游戏,有时我也会着急。

卢梭《爱弥儿》中的全新教育理念及其当代意义

卢梭的《爱弥儿》这部教育小说之精髓就是尊重儿童的天性,回归自然。卢梭的教育思想也对后世产生了深远的影响,对我们当今的教育改革也有一定的启示和借鉴意义。

康德教育哲学形成的内在逻辑

康德的教育哲学思想是其哲学思想体系的一个组成部分。康德从哲学的高度把教育分为"自然的教育"和"实践的教育",前者教人生活在自然的王国,后者使人进入自由的王国。康德在教育学上的这种划分,是以其哲学体系中的先验主义认识论和先验主义道德论为基础的,前者规定了教育的限度,后者成为论证自由教育的前提。康德的哲学体系,是对近代哲学自身发展过程中出现的困境所作出的回应:调和哲学独断论和怀疑主义;解决机械决定论与意志自由的矛盾。因此,康德教育哲学的形成有其历史必然性。这就是康德教育哲学形成的内在逻辑线索。

论实践的教育

教育学或者教育的学说要么是自然的袁要么是实践的遥自然的教育是人与动物共有的教育袁或者就是养育遥实践的或者道德的教育是人受到塑造的教育袁为的是他能够像一个自由行动的存在者那样生活渊人们把所有与自由相关的东西都称为实践的冤遥它是达成人格性的教育袁是一个自由行动的存在者的教育袁这个存在者能够自养袁在社会中是一个成员袁但独立地有一种内在的价值。

柏拉图与卢梭教育观之异同——《理想国》《爱弥儿》比较阅读

柏拉图和卢梭两位处于不同历史时期的教育家,其教育理论对西方教育乃至世界教育的发展都有很大贡献。受时代、个人等因素影响,两人在教育观上有所不同。本文试从两人的代表作《理想国》《爱弥儿》入手,比较柏拉图"公民的教育"与卢梭"自然的教育"之异同。

回归童心——《草房子》中的儿童心理学与教育思想

回归童心是曹文轩长篇小说《草房子》的精神主旨。这一目标的达成既来自于作者对儿童心理的准确把握 ,也来自于他对儿童成长过程所投注的人文关怀 ,并在此基础上所形成的相当明确的“自由、自然”的教育思想。小说对儿童少年期社会化过程心理的准确描写使得书中所刻画的儿童形象既真实可信又生动感人。作品中传递出的教育思想赋予卢梭的教育观以新的时代内涵 。

教育的本质是实现人的自由——康德的教育思想

康德的教育思想有着深厚的哲学基础,他根据物的二重性引出人的二重性,人的二重性又决定了教育的二重性,即自然性的教育和实践教育。自然性的教育通过规训人的野性,培养人的心灵能力,为人自由运用理性能力做准备;实践教育通过使人遵守道德法则,从而实现人的本质——自由,自然性的教育是实践教育的基础。康德的教育思想强调学生的主体性,重视学生德育的培养,对当今中国教育有着重要的现实意义。

不是只有森林幼儿园才能开展自然教育

北欧人崇尚人与自然的和谐相处。当我们在网站上通过一些图片、视频看到北欧人亲近自然的教育方式,看到那里的孩子们在森林里采蘑菇,在河边嬉戏,乘着雪橇在雪地里飞驰,满心的欢乐,满眼的童真,我们无不感慨——这才是童年应有的样子。满怀着对北欧自然教育的向往,我们来到了挪威和芬兰,希望一睹森林幼儿园的风采,探寻北欧国家教育的秘密。

我们的“共慧”之歌

2018年11月20日,是我到如皋经济技术开发区实验小学担任校长的第一天。说实话,在收到工作变动的通知时,我彻底蒙了,因为我从来未想过要当校长,也从未想过有机会当校长。但是,我很快冷静下来:不管在哪里,不管在什么岗位上,目标都是相通的,那就是团结教师、牵手家庭、融入社会,做真实而自然的教育,追寻立德树人的有效路径,在欣赏孩子们素养拔节的动人画面时,让教师和家长也能共生共慧。于是,我的内心开始勾勒"共慧教育"的美丽愿景。

找寻教师成长的四个转向——读《幸福比优秀更重要》

阅读著名特级教师李镇西的《幸福比优秀更重要》一书,一个根植在教育一线的教师形象跃然纸上,透过那朴素的语言与故事,我找寻到了一个个草根教师成为教育专家的有效策略。一、教育理念转向:由培养优秀走向培养幸福李老师向广大教师与学生们提出了“幸福比优秀更重要”的教育理念。细细品味这一理念,我感受到的是一种质朴而自然的教育追求:人要正视自己的工作与学习,作为教师,要以享受的心态走进教育职场.

在图书馆,读懂儿童成长

策划人语:图书馆,是许多人邂逅阅读最亲近也是最美妙的地方。它是独立的,因为在这里,我们可以拥有自主阅读与自律阅读的空间,拥有自我选择、发现的可能性。它又是丰富的,因为在这里,我们所体验的远远不止是阅读,还有更纯粹的环境、更多元的可能性以及更自然的教育。

为什么要减少“刻意教育”?

我们所提倡的“自然的教育”,通俗地说,就是培养孩子一种良好的生活习惯。爱的教育,就是培养学生懂得爱、表达爱并传递爱的生活习惯;学习教育,就是培养学生酷爱知识、勤奋读书、乐于探索的生活习惯;劳动教育,就是培养学生在班级、在家庭乃至以后在社会勤劳的生活习惯;吃苦教育,就是培养学生在平凡的日子不畏艰苦、以苦为乐、辛苦中寻乐的生活习惯。这样的教育,同时又是一种自然而然的生活,而且是师生共同的生活——要求学生做到的,教师当然也要做到,或者说,教师以自己自然而然的品行感染着学生。这是“自然的教育”的最高境界。

尊重生命 敬畏自然 重建关系

国内外疫情逆转之际,适值窗外春如画。我们从灾患中吸取的教训与反思,以及对红五月盛景和重建幼儿园教学秩序的期待,因为压抑既久,正变得愈来愈强。灾患之后没有赢家。可以想见的是,针对疫情,开展尊重生命、敬畏自然的教育,首先意味着一场幼儿园对“关系”的重新审视。