雾霾天气的生态美学思考——兼论“自然的自然化”命题与生生美学的要义

天气与人类生存密不可分,与天气相关的审美活动是一种常见的审美现象。古今中外描绘雾的文艺作品不胜枚举,布洛在论述"心理距离"这个概念时深入分析了海雾转换成审美对象的步骤与根源,从理论上表明雾霾同样可能成为审美对象。随着我国近两年来雾霾天气的频繁发生,与雾霾相关的审美现象越来越多。其中,"APEC蓝"成为与雾霾天气伴生的典型审美现象。这种新兴的审美现象充分说明了"自然全好"这个美学命题的合理性,启发我们批判实践美学核心命题"自然的人化"的理论谬误,促使我们提出生态美学的核心命题是"自然的自然化"。与雾霾相关的审美现象不但昭示了一场深刻的美学变革,同时也强烈地推动着这场变革。从生态美学角度思考雾霾天气,将激发我们反思和批判与文明相对立的"文弊",高度关注人类文明的发展方向,从生态审美的角度推进生态文明建设。

自然的人化与人的自然化

人类几千年文明的演进历程是一部伟大的发展史诗。而今,人类正在用高度的智慧与预见来控制、驾驭发展,使之与自然的进化和谐,趋于双方互益反馈,趋于双向良性水续,追求人与自然关系的优化。这一全球性的观念转变,是人类文明史上一个重要里程碑。 人与自然的这种优化关系,是通过自然的人化与人的自然化的统一而实现的。其优化的程度,又取决于自然人化的科学性和人的自然化的深刻性。 在马克思那里,“自然的人化”与“人的自然化”是一个过程的两个不可分割的方面。一方面。

全球问题与道德教育

全球问题与道德教育张华华东师大国际与比较教育研究所我们正向国际化时代过渡，人类正迎接新世纪的到来。“我们对新世纪的愿望是实现地球家庭意识基础上的地球家庭共同体。而且，要以这种全人类的理想为原动力，让新的文明之花怒放。”①这种新的文明——地球之家文明，...

从“实践”的界定反思实践美学

“实践”作为实践美学体系构架的基础性范畴 ,对其发展和完善应是实践美学的当务之急。目前实践美学的最大局限正在于实践范畴界定的模糊性 ,对实践美学的质疑大多也可归结到对实践理解的差异上来。因此实践美学应解决好“实践”中物质性与精神性、社会性与个体性、自然的人化与人的自然化等关系 ,弥补自身的缺陷 ,以显示其为一个具有生命力的自我超越的开放体系。