试论古诗十九首真率自然的风格

在东汉诗歌园圃中,古诗十九首就似一枝带雨的梨花,散发着清新的香气。十九首的名目最早见于萧统的《昭明文选》。这批诗作原是萧统从许多无名氏的诗中精选出来的佼佼者,因此,历来的诗评家都给予它极高的评价。刘勰誉为“

论李煜词近于太白七绝风调

南唐词多半从唐代抒情七绝来,其中李煜词最近李白七绝风调。李煜词近于李白七绝的,首先在于内容表达的真率自然,其次在于艺术表现的“赋情”特点。此外,还表现在象喻的使用与语言的省净透明上。李煜词在这四个方面的成就奠定了他在词史上的不朽地位,使他的词作成为那一时代的高峰。

生命的焦虑与渴望——论刘希夷诗的生命意识

从文化哲学的角度,纵观刘希夷诗篇,可以看到其中蕴涵着纷繁复杂的生命意识。其生命哲学大体表现为:物质主义生命观、道家自然哲学生命观、儒家伦理价值生命观。刘希夷体味了生命的极度卑微与无限尊贵,在生命的忧思与渴望中,使生命走向永恒。

明代曲化词探析

明代曲化词的大量存在是客观事实,不以论者意志为转移。本文从词与曲的关系入手,认为俚俗质朴的"曲子词"与曲最为接近,词虽然在发展过程中逐步被雅化,但俚词始终在民间甚至在部分文人作品中存在并发展。明词的曲化,是词在濒临消亡的边缘,寻找源头,汲取养分的自然选择。优秀的曲化词能融会词、曲的优长,表现出真率自然、妙趣天成的美感,本身就体现了词在明代的发展与走向,从词体演进的角度来看,曲化词也是促成清词中兴的条件。

朱载堉《密率求圆幂第五》释解辨析

通过对朱载堉方圆总率、自然真率前言的释解,通过对周公方圆总率及周求径、径求周,周、径求积和积求周、径等释解和计算,详细诠释了朱载堉密率求圆幂之法。同时,对朱氏圆周率偏大所能造成的误差,用数据作了计算和分析。文章还用现代数学对朱氏十二平均面幂进行了数值计算,准确地释解了朱载堉密率求圆幂之平均比值。

生命的虚妄与辉煌——论六朝散文的生命意识

从文化哲学的角度，观照六朝散文，可以看到其中寄寓着纷繁涌动的生命意识。其生命哲学大体表现为：物质主义生命观、儒家伦理价值生命观、道家自然哲学生命观。六朝士人体味了生命的极度卑微与极度尊贵，在生命的自戕与自赎中。

从“小国寡民”到“世外桃源”——浅论老庄思想对陶渊明的影响

生存环境与老、庄相似的陶渊明，在思想与文学创作上汲取了老、庄思想中批判现实的积极成份，形成了自己独特的处世方法和创作风格。同时，他参照老子“小国寡民”的思想，构筑了自己“世外桃源”式的理想乐园。此外，其自然大化的宇宙观、“委运任化”的人生哲学，也是受老庄“道法自然”思想影响的结果；而老庄主张真率自然，反对“言隐于荣华”的美学思想，对冲淡自然、意深旨远的“陶体”的形成。

论辛弃疾的恋情词

辛弃疾的恋情词情感执著真挚,语言清新自然,表现出真率自然的审美情趣;意境含蓄深邃,呈现出婉转幽深、妩媚风流的阴柔之美;多惆怅悲凉之情,特别是在那些打入家国身世之感的恋情词中,悲剧色彩最为浓郁。

生命的焦虑与渴望——论刘希夷诗的生命意识

从文化哲学的角度 ,纵观刘希夷诗篇 ,可以看到其中蕴含着纷繁复杂的生命意识。其生命哲学大体表现为 :物质主义生命观、道家自然哲学生命观、儒家伦理价值生命观。刘希夷体味了生命的极度卑微与无限尊贵 ,在生命的忧思与渴望中 ,使生命走向永恒。

略论晚明散文的真性情特色

本文从谈人生,写山水与议国事三个方面,略论了晚明散文的一个重要特色,即真率、自然,直抒胸臆;并且,进一步从当时的哲学与文学思想方面,探讨了所以能够如此的缘由。

开拓自己的空间——诗集《雪杜鹃》读后

读何映森的诗集《雪杜鹃》(四川民族出版社1993年8月出版),象捧着一束还跳荡着高原阳光的杜鹃花,面对着素朴的诗境,品味着别一样人生,情思如絮,飘飘洒洒。

洁劲爽利 气息清和——葛家修楷书庄子《马蹄篇》赏析

从友人处得《伊斋浪墨》一册,拜读之余深为伊斋先生放纵自如,真率自然的性情袒露而欣然。为艺者都明白这样一个道理,艺术极推重性情,无性情者,不堪为艺。伊斋乃蓬莱葛家修之号也,家修先生一生痴迷书事,不求闻达,是一位视艺术为生命的性情中人,他躬耕书苑墨圃数十载,冶汉陶魏,凝炼心神,玉成了自己不染尘俗的高洁灵魂,虽窘境潦倒,仍矢志不渝,是一位不被众人所知。却具有精湛的书法造诣的在野的书法大家,如若我们以世俗的眼光,注重其地位是否煊赫去臧否,那么二十世纪的书法长河将又会失去一位闪亮的明星。文人多寂寞。家修先生前之经历,又不觉使我对中国文人的遭际悯悲起来。

米芾 苕溪诗(将之苕溪戏作呈诸友诗卷)

《苕溪诗》是米芾游苕溪(今属浙江湖州)所作诗,共六首,时年38岁,书时较他的另一代表作《蜀素帖》仅早四十余天,是他风格日趋成熟时期的杰作,也是书法史上极为著名的珍品。此卷是米芾经意之作,用笔遒劲,浓纤兼出,笔丝连贯,纵横恣逸。从中尚能看到二王、褚遂良等人的影响,尤其与褚遂良《哀册》用笔、间架有许多共同点或是相似之处;但已自成家数,意境、风格、神韵已完全不同了。此帖有二王书法的神韵而更奇逸潇洒,猛厉的笔法中奔涌出情感的节奏,一洗晋唐以来平和、简远的书风。

古诗人的闲趣颂歌

古诗人的闲趣颂歌，包括歌颂自然景观，田家乐，山水欣赏，总之，是发抒闲情逸趣的诗、词、曲等。在我国诗坛上开创田园诗派的是东晋诗人陶渊明。他在先后担任十三年的薄俸小官——参军、祭酒、县令等后，辞官归田，躬耕自资。他归田后写了许多真率自然的田园诗。下面我们...

Dynamic Effect of Rolling Massage on Blood Flow

The Chinese traditional medical massage has been used as a natural therapy to eliminate some diseases. Here, the effect of the rolling massage frequency to the blood flow in the blood vessels under the rolling massage manipulation is studied by the lattice Boltzmann simulation. The simulation results show that when the frequency is smaller than or comparable to the pulsatile frequency of the blood flow, the effect on the blood flux by the rolling massage is small. 011 the contrast, if the frequency is twice or more times of the pulsatile frequency of the blood flow, the blood flux is greatly enhanced and increases linearly with respect to the frequency. Similar behavior has also been observed on the shear stress on the blood vessel walls. The result is helpful for understanding that the rolling massage has the function of promoting the blood circulation and removing the blood stasis.

文永生书画四人谈

王镛(中央美术学院教授): 谈到书法的品位,翁方纲说:“拙者胜巧,敛者胜舒,朴者胜华。”两年前在河南的一次活动中,初见永生的几幅书作,不由使我想到了这句话。 永生来自四川的蓬溪,地处偏僻,正因为如此,他的作品中便挟带着浓浓的乡土气息。甜美华丽,在其中几乎找不到一点踪影。论直觉感受,扑面而来的只有生拙二字。生,可以说是不循规矩又自成规矩。以永生年龄,能做到这一点实属非易了。而拙,亦有优劣之分。