语文教学:自由与不自由之间

语文教学，行走在自由与不自由之间。语文教学是自由的：教学方法灵活、教学切入点众多、文本解读多元；语文教学又是不自由的：教的必须是语文，教的必须是语言，教的必须是学生。

阅读的自由与不自由

本刊第11期叶兆言先生的访谈《自由写作与应题写作的通道》,在怎么处理自由写作和应题写作这个看似矛盾的问题上,作出了他的解读,给人豁然开朗之感。这一期王华琪老师《自由阅读是整本书阅读的灵魂》一文,谈到了阅读的自由与不自由问题,认为教师要给学生充分的自由阅读空间。当把自由写作与应题写作并列的时候,在一定程度上说明应题写作是不自由的;当大部分人在呼吁给学生阅读自由的时候,往往说明现在学生的阅读状态是不自由的。我们需要在自由阅读与应试阅读之间找到一条通道,寻找一个平衡点,既能让学生体验阅读的乐趣,又能应对标准化考试。

论社会主义核心价值体系中的信仰问题

在社会主义核心价值体系内化为信仰的问题上,非常有必要对信仰中的三组张力进行考察。这三组张力即怀疑与不可怀疑、私人性与非私人性、自由与不自由。怀疑看起来似乎是信仰的对立面,但是由社会主义核心价值体系内化而来的科学信仰却并不排斥怀疑,而且还由于怀疑而证明自身的不可怀疑。这个怀疑或者不怀疑的主体是每一个特殊的个体,这是信仰的私人性方面。这个私人性与共同体生活中的非私人性密切相关。在共同体中为信仰而奋斗并非意味着不自由,相反地,信仰共同体是人的属人生活的一个基本场域。

基于《1857-1858年经济学手稿》的货币交换与人的存在形态的变革

在马克思政治经济学批判的视野下,货币交换对人的存在形态的变革具有重要作用。在前资本主义社会中,受自然经济的限制,货币交换处于依附地位,这对共同体的维系具有重要意义,但却使人毫无自由、平等、个性可言。伴随着资本原始积累的不断进行,货币在促进人的依赖性关系分离的方面发挥了重要作用,使人成为"自由平等个性"的人。但随着资本主义生产方式的确立及发展,货币或者作为资本的货币就作为一种绝对性的力量统摄着社会。人的自由、平等、个性仅仅限于形式,在实质上却是不自由、不平等以及抽象化。货币在当今社会生活中无处不在、无处不有,充分有效地利用发挥货币交换与人的关系,能够促进人的自由平等个性的发展。