社会主义人权观与自由主义人权观

社会主义人权观与自由主义人权观之间存在着重要的区别,西方世界往往以其自由主义人权观的立场对我国的人权状况进行批评。本文首先分析了两种人权观在立场、人权类型及人权来源等方面的差异,继而分析了二者之间的联系。自由主义人权观曾经借鉴社会主义人权观的某些观念,而基于人权多样性的理论,社会主义人权观也完全可与自由主义人权观并存并健康发展。社会主义人权观应借鉴和吸收自由主义人权观的成就,以此实现我国人权保障事业的进一步发展。

世界公民与正当社会——全球化背景下的自由主义人权观

自由主义的人权观主张,在全球层面上,超越民族国家的界限,通过打造所谓正当性社会来实现世界公民的权利。在这种观点下,民族国家的主权不再意味着国际关系中的平等地位,它必须服从于实现个人基本权利的政治实践的需要。这一理论体现了全球化趋势下给予个人权利更多关注的积极意义。但是,我们也必须看到该理论不仅难以得到普遍性认同,而且在实践中往往以破坏全球性的民族与文化的多元态势为代价。

陈独秀前期人权观初探

中国近现代人权观念的演变集中在上世纪前五十年,而仅仅这五十年就走过了西方人权理论三、四百年发展的历程。陈独秀的人权观是这五十年的人权观念变化链条上非常重要的一环。陈独秀前期人权观——在向马克思主义转变前的人权观是一种自由主义人权观。

试论主权原则与人权原则的关系

试论主权原则与人权原则的关系宋小林人权问题是国际社会论争的主要问题之一。就其焦点而言，如何正确处理主权原则与人权原则的关系是其核心所在。一、主权原则和人权原则是主从关系，人权原则首先要遵守主权原则。１９４５年《联合国宪章》开宗明义地宣告：“我联合国人...

国际法上的人权问题

国际法上的人权问题牛文军人权，本是国内法上的概念，自第二次世界大战以后，人权问题开始全面进入国际法领域，并迅速发展成为国际法上的一个新的分支。由于各国经济、社会和文化发展水平不一，社会制度、意识形态、民族传统、历史条件等因素各异，它们在人权问题很多方...

对美国1997年度人权报告的反应

美国国务院1998年1月30日发表了1997年度人权报告,这是自1978年以来美国发表的第21份人权报告。 该报告称,50年前签署的人权宣言的普遍原则“是衡量基本人权的标准”,“依然完全有效”。但实际上该报告是以美国的价值观和人权观去评判世界上100多个国家的人权状况,干涉别国内政。它评称,“冷战后对自由与人权的威胁仍然存在”,1997年“强大的极权政府践踏公民的人权以维持统治”;“一些国家的矛盾冲突增加了对公民的威胁”;“转型期国家呈现出一幅进步与后退的混杂景象”,“有的滑回极权主义轨道”。对宗教自由、妇女解放及工人权利也进行了颠倒是非的描述。

德国学者论人权帝国主义

美国《每月评论》杂志１９９８年３月号发表了德国学者乌韦－廷斯·霍伊尔和格雷戈尔·席尔默撰写的《人权帝国主义》一文。作者认为，作为承认人类共同人性的人权已经写入国际法，但是要使人权在世界各国真正得到实现，必须反对将人权作为外交政策工具的做法，即人权帝国...

也谈“西藏人权问题”

也谈“西藏人权问题”程然近年来，＂西藏人权问题＂，被某些西方国家和非政府组织炒得沸沸扬扬，成为他们诬蔑、攻击中国政府和中国人民的一个＂热点＂问题。许多外国人，包括一些对中国相当友好的朋友，一谈起西藏，往往也感到疑惑。笔者曾在西藏工作经年，致力于当代西...

社会主义核心价值观生成的一般规律、基本原则和基本要素

培育和践行社会主义核心价值观,首先,必须准确把握核心价值观自生自发性、主观凝练性、制度凝结性和要素关联性的生成规律;其次,必须符合人类共同价值的要求、反映社会主义本质、继承中国传统文化的精华、适应现实中国发展的要求、适应社会主义和人类未来发展的要求、具有群众喜闻乐见的表达方式;其三,根据改革开放以来我国核心价值观相对缺失的现状和目前或今后最需要最切近的要求,可以将社会主义核心价值观表述为自由人权、民主法治、公平正义、诚信兼爱。

对胡适研究的再认识

本文旨在对过去胡适研究中的有关问题 ,如文学革命、个性解放与反封建、打倒孔家店、推动科学化和民治化、抨击国民党专制、要求人权与自由等进行重新思考或再认识 。

论陈独秀的启蒙思想

人权自由是民主在价值层面的含义。在1920年转向马克思主义以前,特别是新文化运动前期,陈独秀致力于对国民进行自由启蒙,为民主制度的建立奠定思想基础。其贡献主要表现在倡扬人权自由、反对儒学专制、号召国民运动等方面。

第二届法律与宗教研讨会综述

李步云教授指出,宗教信仰自由问题是人权自由体系中的一个重要组成部分:法律与宗教问题是很有前途的课题,应该大力开展研究。第二届法律与宗教学术研究会取得丰硕成果:在法律与宗教研究的理论和方法、基督教对近代宪政的重要作用、圣经神学人格到宪法上的人格权的关系、中国传统文化中法律与宗教的关系、部门法中法律与宗教的关系,以及我国当前的宗教政策与法律等方面都做了深入的探讨。与会代表一致认为,如何进一步从法治层面保障公民的宗教自由,开放宗教市场,并与国际规则接轨,是我国在今后进一步改革开放中亟待解决的问题。

《保护人权和基本自由欧洲公约》述评

作为保护人权的国际区域性机构,欧洲人权法院在人权保护方面所作的贡献和所起的作用是有目共睹、毋庸置疑的。《保护人权和基本自由欧洲公约》之于欧洲人权法院,好比水之于鱼,皮之于毛。古语有言,皮之不存,毛将焉附?欧洲人权公约不仅亲手塑造了欧洲人权法院,而且见证了其风风雨雨的发展历程。因此,了解甚或仅仅大致了解欧洲人权公约的存续始末,对理解欧洲人权法院的运作及其判例有百益而无一害。基于此,本文分别从起源、适用的原则、限制性规定及其对缔约国国内法律体系的影响等5个方面对《保护人权和基本自由欧洲公约》展开了述评。

论发展权

论发展权郝明金发展权是一项重要的人权，也是发展中国家一贯倡导和坚持的一项权利。当前，研究发展权具有十分重要的理论和实际意义。发展权问题主要涉及发展权的形成、发展权的内容、发展权与其它人权的关系三个方面，本文拟对此做些初步的论述。一、发展权的形成发展权...

《北京宣言》──1995年9月15日联合国第四次世界妇女大会通过

《北京宣言》──１９９５年９月１５日联合国第四次世界妇女大会通过１、我们参加第四次妇女问题世界会议的各国政府，２、于１９９５年９月，联合国成立５０周年的这一年，聚集在北京，３、决心为了全人类的利益，为世界各地的所有妇女促进平等、发展与和平的目标，４、...

女童

《北京宣言》重申了对确 保妇女和女童的人权和基本 自由的承诺,并决心采取有 效行动和一切必要措施,防 止对这些权利和自由的侵犯,消除对妇女和女童一切形式的歧视(第23、24条);还提出通过向女孩和妇女提供基本教育、终生教育、识字和培训及初级保健,促进以人为中心的可持续发展(第27款)。《行动纲领》将女童问题列在重大关切领域的第12位。

对妇女的暴力行为

《北京宣言》指出,要奉行《消除对妇女暴力 宣言》,促进和保护妇女的人 权和基本自由(第23款)。 《行动纲领》把对妇女的暴力 问题列在12个重大关切领 域的第四项。 《行动纲领》的主要观