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“实践人本自由主义”:马克思《巴黎手稿》的哲学灵魂
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作者 丛大川 刘玉仙 《大连大学学报》 2006年第3期19-23,共5页
“哲学是人民的灵魂”,卡尔哲学的“灵魂”就是“实践人本自由主义”。“实践”是马克思理解世界历史和创意理想世界的出发点;“人本”即“以人为本”是马克思的哲学武器和服务现实的目的;“自由”或“自由王国”亦或“自由人联合体社... “哲学是人民的灵魂”,卡尔哲学的“灵魂”就是“实践人本自由主义”。“实践”是马克思理解世界历史和创意理想世界的出发点;“人本”即“以人为本”是马克思的哲学武器和服务现实的目的;“自由”或“自由王国”亦或“自由人联合体社会”则是马克思哲学的最高理想和恒久信仰。 展开更多
关键词 人的自由 自由王国 自由人的联合体社会 自由精神
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主体性自由的科学扬弃--马克思对西方现代性的批判与超越及其当代意义 被引量:4
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作者 彭国华 《马克思主义研究》 CSSCI 北大核心 2017年第5期94-102,112,共10页
主体性自由是西方现代性的重要哲学表征。黑格尔认为,以个体为中心的主体性自由是反映于市场经济中的自由的有限形式,必须在资本主义国家这一"伦理理念的实现"中予以扬弃。马克思指出,资本主义国家是为市民社会服务的,是"... 主体性自由是西方现代性的重要哲学表征。黑格尔认为,以个体为中心的主体性自由是反映于市场经济中的自由的有限形式,必须在资本主义国家这一"伦理理念的实现"中予以扬弃。马克思指出,资本主义国家是为市民社会服务的,是"虚假的共同体"。主体性自由的扬弃,不能在资本主义国家中实现,而只能在个人生活与类生活、主体性自由与共同体自由有机统一的"自由人的联合体"中实现。我国社会主义核心价值观的确立、社会主义市场经济体制的建构、集中力量办大事的制度优势的发挥,有可能初步体现马克思在劳动者获得主体性自由问题上的积极主张。 展开更多
关键词 主体性自由 现代性 自由人的联合体社会主义核心价值观
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