论《巴黎手稿》中占有与自由的关系

占有是马克思论述人的自由理想的一个极重要的范畴。而学界对马克思关于人的自由就是对人的本质的真正占有的观点并没有作出充分阐述,对占有与自由的关系仅仅理解为占有了人的本质就实现了自由是很不够的。马克思在《巴黎手稿》中,通过对占有范畴的历史性分析认为,占有与自由之间是一种历史的辩证的关系,两者关系一方面表现为占有是自由的前提,自由是占有的目的,占有与自由可以相互促进;另一方面,占有并不意味着获得了自由,应确立一种新的占有观念,才能真正实现人的自由发展。

秦代实行过“使黔首自实田”的土地政策吗

关于秦代的经济史资料,特别是有关土地政策的资料,在云梦秦简出土以前,留世者甚少。《史记·秦始皇本纪》三十一年集解引有徐广曰““使黔首自实田”一语,为现代史家所注目。1947年翦伯赞在所著《中国史纲》第2卷《秦汉史》中解释曰:“所谓‘自实田’,即自由占有土地之谓也。”不久,范文澜在《中国通史简编》里也说:“三十一年令人民陈报耕地实数”,为的是“推算实数,制定赋税”。1963年出版的郭沫若主编的《中国史稿》则谓:“‘令黔首自实田’,即命令有田的人向政府呈报占有土地的数额。”