《庄子》技术寓言的自由境界及其美学意蕴解析

《庄子》书中包含了大量意趣盎然的技术寓言,这些寓言涉及许多种类和领域的技术活动。其中,有些活动是庄子赞赏的,有些活动则是庄子反对的。庄子赞赏的那些活动的操作主体大都拥有超乎寻常的技艺。他们在各自的技术活动中,达到了高度自由的境界,展现了极其超越的品格。《庄子》的技术寓言虽然没有从正面的角度直接论述美学理论问题,但却包含着丰富的美学意蕴,显示了独特的艺术价值。

自由意志与自由境界——论鲁迅前期小说中的自然

《狂人日记》、《长明灯》与《社戏》、《故乡》都存在着社会和自然二元对立的结构模式。自然是人的自由意志与自由境界的隐喻。鲁迅以自然表达对人性自由的渴望，是由鲁迅对社会、历史、文化的深刻认识和自然价值观念本身决定的。自由意志是西方文化的范畴，自由境界是中国文化的范畴，这两者的结合，体现出鲁迅“致人性于全”

走向专业发展的自由境界

第13届江苏省＂杏坛杯＂苏派青年教师课堂教学展评活动有一个特别之处,就是组委会要求上课教师不得使用多媒体课件。没有了声、光、电,有的课上得有些干瘪,有的则上得更为自由、丰盈。组委会设计＂裸课＂的用意很明显,就是将注意力引向教师自身。多媒体固然重要,但好的教学不能降到技术层面。外在的繁华太多了,自然就会遮蔽了＂人＂。

真正的自由境界

中外古今历史名家纷纷给出了对高度自由的向往与解读。但是对我来说,真切体会自由境界,却是在反复品味上期专栏所述海滩赤子无拘无束的一个多小时玩耍中实现的。赤子无虑亦无忧,展示了一种很强的融合能力。所有的正向反向刺激,都被他自然地演化成喜悦。

商业领袖的自由境界

商业一旦走上创造惊奇和喜悦的轨道，便会发展出一份开阔感，让我们从狭窄的认同，拓展成更广阔的见地。

商业领袖自由境界

越是成功的企业家，其思维越是开阔，正是这种唯变永恒不变的心态。

“自由境界”思想对传统服饰纹样设计的启发

叶郎在《中国美学史大纲》中解读庄子的哲学思想时提出"自由境界"这一概念,又从"自由境界"中引申出"审美心胸"和"创造的自由"。有关"自由境界"的阐述发人深省,令人向往。新时代下的中国人用新时代服饰展现中国精神的意愿日益强烈,对传统服饰纹样的运用和再设计方法急需正确的指导和规范。文章研究发现,运用"自由境界"思想启发传统服饰纹样设计方法是一次积极、正面的尝试,同时,从服饰纹样中展现中国特色服饰文化,是一种行之有效的再设计方法。

追寻生命的自由境界——评宣儿的长篇小说《随风飘逝》

进入九十年代,女性叙事文学的蓬勃发展,构筑了文坛一道亮丽的风景。其中,主观的视角,强烈的自叙色彩,个人化的写作是这道风景中的主色调。许多女性小说以自觉的女性意识叙写了女性的生存状况、生命意识、内心体验和情感流程,多侧面、多视角地展示了女性书写的缤纷的天空。吉林青年作家宣儿的长篇小说《随风飘逝》,以流动的现代诗意和古典的浪漫情怀为这片天空勾勒了绚烂的一笔,绘就了别一番景致。

论尼采与庄子思想的自由境界

酒神精神是尼采美学的核心概念,酒神精神作为希腊悲剧的内在实质,肯定了人生的痛苦和价值方面,阐释了人在苦难中坚强不屈的乐观开拓精神。庄子的"逍遥无待"理想境界,强调通过"心斋"、"坐忘"的方式,摆脱外在束搏,而达到"无己、无功、无名"的自由境界。

体验自由——论美感的生命境界

体验自由——论美感的生命境界徐岱１时至今日，将美感视为生命的一种自由境界的观点，早已成为一种共识。对于像席勒的“事物的被我们称之为美的那种特性与自由在现象上是同一的”①；以及海德格尔的“心境越是自由，越能得到美的享受”②等新老美学大师们的有关思想，人...

林鹏草书的自由境界

在当代草书阵营中,林鹏以独特的草书风格为世所公认,他的草书不仅显誉当代书坛,且将于书法史中有一席之地。林鹏草书的个性与高度,与其说是由于他对草书技法的精熟和草书形式的敏锐捕捉,不如说源自于他对书法本质的觉悟及对文化观念的深刻反思。甚至可以说,林鹏草书之美,是在对社会现实的观察与感受之后。

审美领域——自由而和谐的绝对境界

黑格尔所处的时代是新兴资产阶级为争取自由而斗争的时代。那时,自由既是精神世界的主导倾向,也是人们内心生活的迫切要求。适应于社会历史发展的这一需要,黑格尔把高扬人的尊严、确认人的自由置于他的客观唯心主义体系的核心地位。他不仅从本体论上证明自由乃是绝对精神的本性,美本身便是自由,而且把审美关系理解为主客体和解的状况,把所谓和悦静穆的自由境界看作是美感不同于人类其他一切意识活动的一个重要而鲜明的特征,认为“无论就美的客观存在,还是就主观欣赏来说,美的概念都带有这种自由和无限”,这中间的谬说当然是一目了然。但也毕竟包含着许多合理的因素。

走向自由境界——读黄名芊的画

中央美术学院教授

信马由缰 得意忘形——汪伊虹水墨的自由境界

2012年8月16日,＂圆融境--汪伊虹水墨作品展＂在北京炎黄艺术馆开幕。本次展览是汪伊虹近年来举办的较为大型的个人展览,由景峰艺术机构主办,学者赵力担任策展人。本次共展出汪伊虹的水墨作品200余幅,以近年新作为主,比较全面地呈现出了艺术家的创作面貌,让观者更好地了解汪伊虹的师承及创作脉络,

天地苍茫神游其间——张志民的“心象”山水之自由境界

张志民，号张大石头，男，1956年2月出生于山东省阳信县，1983年毕业于山东艺术学院，同年留校任教。1985年深造于中国美术学院（浙美）山水画高研班。

自由与解放:西方政治哲学的主题——从柏拉图“囚徒解放”的理论谈起

本文从理论预设、囚徒状态、解放过程和自由境界四个方面阐释了柏拉图解放理论的思想内涵和对西方政治哲学的意义:囚徒困境的理论预设提出了人的相对解放与彻底解放问题;囚徒状态的根本特征是肉体被强制锁定下的灵魂的无知;个人解放具有偶然性,解锁与引导、灵魂转向与获得知识是个人解放的基本条件;个人自由的至高境界是追求真理的求知生活,但必须融入于实现普遍善的实践生活中才能体现自身的价值。"囚徒解放"启迪我们:没有人性的彻底改变,人的解放就是空谈。