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五四时期自由主义妇女观:建构与超越
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作者 鲍倩雯 施钰 《常州大学学报(社会科学版)》 2015年第3期18-22,共5页
五四时期自由主义妇女观是自由主义移植到中国的结果。它以自由主义的"人"的概念为逻辑起点,呼吁中国女性做一个有独立人格的自由的人。五四时期自由主义妇女观具有别于西方自由主义妇女观的民族特点,对现代中国妇女解放运动... 五四时期自由主义妇女观是自由主义移植到中国的结果。它以自由主义的"人"的概念为逻辑起点,呼吁中国女性做一个有独立人格的自由的人。五四时期自由主义妇女观具有别于西方自由主义妇女观的民族特点,对现代中国妇女解放运动起到了重要推动作用。但由于阶级和时代的局限以及国情的差异,它不可能解决中国的妇女解放问题,最终被马克思主义所超越。 展开更多
关键词 五四时期 自由主义妇女 马克思主义 超越
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严复论妇女解放
2
作者 陈九如 《皖西学院学报》 2001年第3期78-81,共4页
严复是中国近代著名的思想家,在黑暗的封建时代大声疾呼妇女解放,抨击种种残害妇女的封建陋习,宣传女子自由,把女子教育作为解放妇女的良策。虽然这种教育救亡思想有其时代的局限性,但其为妇女解放鼓与呼的精神超出同时代进步的思... 严复是中国近代著名的思想家,在黑暗的封建时代大声疾呼妇女解放,抨击种种残害妇女的封建陋习,宣传女子自由,把女子教育作为解放妇女的良策。虽然这种教育救亡思想有其时代的局限性,但其为妇女解放鼓与呼的精神超出同时代进步的思想家之上。 展开更多
关键词 严复 妇女解放 婚姻 社会交往 女学 优生教育 妇女自由 妇女教育
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美国妇女从事企业经营的特点的研究
3
作者 柴振荣 《管理观察》 1994年第7期35-35,共1页
关键词 美国妇女 企业经营 女企业家 企业主文化 女性企业家 经验分析 自由妇女 服务性公司 零售商业 员工数量
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浅谈妇女教育对妇女发展的影响
4
作者 赵英荷 《中华女子学院学报》 CSSCI 1996年第2期18-20,4,共4页
1986年联合国大会通过的《发展权利宣言》指出:“发展权利是一项不可剥夺的人权,由于这种权利,每个人和所有各国人民均有权参与、促进并享受经济、社会、文化和政治发展,在这种发展中,所有人权和基本自由都能获得充分实现。”依据该《... 1986年联合国大会通过的《发展权利宣言》指出:“发展权利是一项不可剥夺的人权,由于这种权利,每个人和所有各国人民均有权参与、促进并享受经济、社会、文化和政治发展,在这种发展中,所有人权和基本自由都能获得充分实现。”依据该《宣言》精神,妇女也应是发展权利的享受者。所谓妇女发展,就是指妇女参与社会发展权利的实现以及妇女价值和潜能的实现。但是,由于历史和现实的原因,社会上还存在诸多阻碍妇女发展的因素,其中,妇女教育程度偏低可说是阻碍妇女发展的基础性因素,尤其是在现代社会和未来社会,妇女教育对妇女发展的制约和影响作用会更加明显。本文就此谈谈自己的看法,以期得到同仁的指教。 一、妇女教育与妇女就业 马克思主义妇女观认为,参加社会劳动是妇女解放的先决条件,妇女在社会上和家庭中的地位,归根结底是由她们在社会生产中的地位决定的。那么如何才能保证妇女参加社会劳动的权利呢?在传统的农业社会,社会劳动以“体力型”劳动为主,妇女由于生理素质的弱势渐渐失去了参加社会劳动的权利。工业化社会产生以后。 展开更多
关键词 妇女教育 妇女发展 妇女就业 妇女参政 妇女地位 妇女自由
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论中国现代小说中的都市女性 被引量:3
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作者 张鸿声 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1998年第4期63-70,共8页
中国的妇女解放历程与西方存有差异,没有完全依赖极缓慢而又时辍时续的工业化而发端,而系由五四新文化先驱在文化范畴上提出。但近现代中国都市的经济结构、家庭结构与意识结构并未因妇女问题的较早提出而发生根本变化,女性以经济独... 中国的妇女解放历程与西方存有差异,没有完全依赖极缓慢而又时辍时续的工业化而发端,而系由五四新文化先驱在文化范畴上提出。但近现代中国都市的经济结构、家庭结构与意识结构并未因妇女问题的较早提出而发生根本变化,女性以经济独立而获得广泛的社会化实无可能。中国现代小说中的都市女性形象便被这一社会历史状况所规定,是一个具有历史连续性的系列整体。除少数参与社会革命而获社会角色外,多数依传统家庭模式与资本主义金钱文化规律而获得角色。 展开更多
关键词 妇女解放自由婚恋新女性新旧主妇
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关于婚内强奸非罪论的社会性别分析 被引量:2
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作者 王晖 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第1期102-105,共4页
社会性别分析是一种以社会性别理论为指导的分析问题的方法。文章在对妇女性自由权利及其限制进行法理分析的基础上,运用社会性别分析方法对婚内强奸非罪的理论进行了质疑和批判,指出“婚内强奸非罪论”及其理论基础“女方承诺论”反映... 社会性别分析是一种以社会性别理论为指导的分析问题的方法。文章在对妇女性自由权利及其限制进行法理分析的基础上,运用社会性别分析方法对婚内强奸非罪的理论进行了质疑和批判,指出“婚内强奸非罪论”及其理论基础“女方承诺论”反映了男性权力对女性的压迫。首先,它们从内容上实现了对女方性自由权利的彻底剥夺;其次,它们将男性的意志强加于女性;最后,它们歪曲了婚姻的目的。“婚内强奸非罪论”不但使为人之妻的那些妇女的性自由的权利得不到法律的保护,而且,对这种权利造成了更大的威胁和侵害。 展开更多
关键词 社会性别分析 妇女自由权利 婚内强奸 女方承诺论
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古罗马奴隶劳动、生活境况的同异及其成因——兼论斯大林生产关系基础理论怎样脱离历史实际
7
作者 马书山 李永采 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 1997年第1期124-130,共7页
本文从社会史的视角,以陈述古罗马奴隶劳动、生活境况来恢复历史实际,进而引出以下论点:一、奴隶劳动、生活既有共性,又有差异性和分化。共性寓于个性之中,个性比共性更丰富、更复杂;二“分工的规律就是阶级划分的基础”(恩格斯... 本文从社会史的视角,以陈述古罗马奴隶劳动、生活境况来恢复历史实际,进而引出以下论点:一、奴隶劳动、生活既有共性,又有差异性和分化。共性寓于个性之中,个性比共性更丰富、更复杂;二“分工的规律就是阶级划分的基础”(恩格斯语);奴隶人身被强制占有的共性正是“分工的规律”的产物,斯大林以生产资料所有制作为奴隶制生产关系唯一基础的理论,无法解释奴隶制产生的史实;三、对奴隶劳动、生活境况发生差异和分化的原因,本文围绕分工的规律第一次作了深一层次的说明,提出奴隶自身劳动条件的差别(文化知识、技能、活动能力和管理能力等差别)是上述差异和分化的基础。这更进一步证明上述斯大林的论点脱离历史实际。 展开更多
关键词 罗马奴隶制 奴隶劳动 生产关系 生活境况 基础理论 斯大林 历史实际 古罗马 奴隶主 自由妇女
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《妇女自由歌》与“三八”节的来龙去脉 被引量:1
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作者 吴志菲 《党史纵横》 2014年第3期6-9,11,共5页
旧社会好比是黑格洞洞的苦井万丈深,井底下压着咱们老百姓,妇女在最底层。看不见那太阳看不见天,数不清的日月数不尽的年,做不完的牛马受不尽的苦,谁来搭救咱!…………《妇女自由歌》是一首由诗人阮章竞依照山西民歌曲调填词而成... 旧社会好比是黑格洞洞的苦井万丈深,井底下压着咱们老百姓,妇女在最底层。看不见那太阳看不见天,数不清的日月数不尽的年,做不完的牛马受不尽的苦,谁来搭救咱!…………《妇女自由歌》是一首由诗人阮章竞依照山西民歌曲调填词而成的歌曲。该歌将韵味独特的山西民歌赋予了崭新的内容与革命的意义,反映了广大妇女在共产党领导下翻身得自由的无比欢欣与决心共同建设新中国的巨大豪情。 展开更多
关键词 妇女自由 共产党领导 共同建设 旧社会 老百姓 新中国 山西
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Women, Conflict and Politics: Assessing Margaret Ekpo's Approach to Political Emancipation and Liberation in Nigeria
9
作者 Nonso N. Bisong E. E. Andrew-Essien 《Sociology Study》 2012年第4期252-260,共9页
For generations, the potential of Nigerian women to contribute effectively to national development seems to be suppressed by many factors which cut across religious, environmental and cultural constraints. Consequentl... For generations, the potential of Nigerian women to contribute effectively to national development seems to be suppressed by many factors which cut across religious, environmental and cultural constraints. Consequently, women have strongly resolved to renegotiate their relevance through the adoption and utilization of various initiatives. At the forefront, one of these initiatives early in time was Margaret Ekpo (1914-2006), a Nigerian female political activist who unilaterally began radical movements in parts of Nigeria to transform the political consciousness of the Nigerian women, and to reverse gender-related inequalities in the country. This paper sets out to evaluate her approaches to what could be described as political re-engineering. It develops a framework drawing from theories of conflict resolution and the principles of liberalism and feminism. Findings show that despite of the limited formal education and political ideologies to which she was exposed to, she was able to rise above the prevailing challenges of her time to build a firm pedestal upon which many women politicians in Nigeria have stood to launch themselves to political limelight. The study concludes that the principles of liberalism and a desire to foster the political development of Nigeria account for Margaret Ekpo's venture into the political field. 展开更多
关键词 Margaret Ekpo WOMEN CONFLICT POLITICS emancipation
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诗娘——自梳女那并不遥远的故事
10
作者 王新生 梦梅 《广东艺术》 2017年第2期65-80,共16页
时间:清末民初。地点:岭南某地。人物:诗娘一个进过洋学堂,后又自梳的姑娘。吴苏妹雅琴家宝父亲恰心堂创建人,自梳女敬重的大家姐,一个追求妇女自由的女人。一个情感受到波折,过早自梳的女子。一个读过洋学堂的青年。诗娘的父亲。
关键词 故事 清末民初 妇女自由 创建人 学堂 父亲 岭南
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〖漫话中华文明起源〗之十三 女娲伏羲的“婚变”传说
11
作者 孟繁仁 孟文庆 《世界》 2007年第3期74-77,共4页
“旧社会,好比是,黑格隆冬的苦井万丈深;井底下,压着咱们老百姓,妇女在最底层。”这是在上个世纪50年代解放初期,在全国流行的歌曲《妇女自由歌》中的第一句唱词。
关键词 文明起源 传说 婚变 伏羲 女娲 中华 妇女自由 解放初期
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交城止
12
《音乐天地》 2013年第5期F0003-F0003,共1页
《交城山》是一首山西中部传统民歌。描写了是旧社会一个嫁到交城县山区去的农村妇女对贫穷生活的叙述:最好的食物是“莜面馏馏馅”(即莜面卷)和“山药蛋”(即土豆);出门就爬山,只能步行或骑毛驴。连姑娘出嫁也没法坐上好车马。... 《交城山》是一首山西中部传统民歌。描写了是旧社会一个嫁到交城县山区去的农村妇女对贫穷生活的叙述:最好的食物是“莜面馏馏馅”(即莜面卷)和“山药蛋”(即土豆);出门就爬山,只能步行或骑毛驴。连姑娘出嫁也没法坐上好车马。音乐纯朴憨厚,旋律很美。富有鲜明的晋中地方特色和乡土生活的气息。乐段由两乐句构成,旋法多下行。现已成为晋中秧歌中常用的曲调之一。曾被歌剧《刘胡兰》、新民歌《妇女自由歌》等音乐作品完整运用。 展开更多
关键词 乡土生活 音乐作品 传统民歌 农村妇女 地方特色 妇女自由 交城县 旧社会
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