论西方人文精神与中国法治建设——自由平等人文精神与我国合同立法的发展

我们在建设法治的过程中往往侧重于法治的制度安排与设计,却忽略了法治蕴含的人文精神,其是法治最丰富和深厚的思想资源。西方人文精神在中国法治进程中与本土资源结合所起到的影响深远,我国合同立法的发展即是一个典型。其自由平等精神的引入,使我国合同理念发生了巨大变化,体现在《经济合同法》至统一《合同法》的立法改革过程中。立足中国国情,重塑法治的人文精神基础,是将中国法治现代化不断推向前进的一个不可缺少的过程。

卢梭自由与平等关系探析——从自足的人出发

卢梭对于自由与平等的关系在其两本代表性著作中呈现出不同的生成与被生成的关系。在《论人与人之间不平等的起因和基础》中,他认为人由自足的人向依赖的人转变过程中,他从自由转向了不自由,由平等转向了不平等,失去了自主活动能力的同时,人也就失去了自由,同时也使得人与人不平等关系产生了。基于这样的生成关系,卢梭认为只有恢复了自由,人才能消除不平等关系。但是,由于对自足–原始状态之人的理解违背了历史的现实,因此,他的自由与平等在现实的文明时代无法得到实现。

罗尔斯式的职业选择自由是一种基本自由吗?

职业选择自由是否为一种基本自由对罗尔斯差别原则的论证至关重要。然而,罗尔斯在表述职业选择自由的性质时存在一些模糊性。基于罗尔斯理论中自由的内涵及其相关要素,澄清职业选择自由在其表述中并不存在矛盾,而是一种融贯的阐述。更重要的是,罗尔斯式的职业选择自由作为一种基本自由,是可以得到证成与辩护的。

自由的选择困境及其哲学批判——兼论德拉·沃尔佩的社会主义民主政治理论

德拉·沃尔佩以卢梭对三种自由概念的讨论为切入点,合理审视卢梭关于平等主义的自由理论的哲学构想,进而开展他对自由迷思的深入讨论。德拉·沃尔佩敏锐捕捉到自由和民主的双面性特征并提出现代自由的“两个灵魂”理论。通过对卢梭和马克思共同关注的“分配平等”问题的深入阐释,德拉·沃尔佩发现,在社会主义合法性议题之下,公民自由与平等自由的融合有助于平等主义自由的实现。全面准确理解德拉·沃尔佩的社会主义民主政治思想,对整体把握资本主义政治制度和社会主义政治制度的合理性成分,捍卫马克思有关自由理论的整体性哲学意蕴以及辨析西方诸学者对社会主义自由、平等的误读和质疑均有重要的理论价值。

论图书馆权利体系中的自由与平等及其统一

本文以自由与平等的冲突根源与内在联系为分析起点,认为作为制度正义的核心命题,二者间存在的内在张力和关联为图书馆权利体系的建构提供了参考。结合图书馆权利体系中自由与平等的具体内容,认为:图书馆作为一种正义的制度安排,在制度建构中必然会提出对自由和平等的主张和安排,这种制度正义性构成了图书馆权利体系中自由与平等统一的基石;图书馆需要通过积极的制度建构,以规范的形式确认自由和平等权利以及国家在实现图书馆自由平等权中的积极角色,使图书馆自由与平等权利从应有权利走向法定权利。

自由至上主义与自由平等主义之比较

加拿大著名哲学教授威尔.金里卡(Will.Kymlicka)在《当代政治哲学》中对自由主义发展过程中的两种倾向——自由至上主义与自由平等主义,进行了精彩的论述和深刻的分析。本文尝试把这二者的核心价值观念置于一文之中进行对比与分析,试图能让我们更清楚地看到二者各自的利弊与长短,从而得出自己的评价和结论。

庄子平等、自由观发微

庄子的道论,具有一种对传统及世俗的以贵贱有等、上下有别为精神的社会等级秩序观念予以颠覆和解构的理论因素。从人性的真谛便是自然性出发,庄子强调各种社会关系及规范都是对人性的桎梏和斫伐,并意识到人人平等不仅是自然所赋,也是人性的本质要求。庄子将自由表述为“逍遥游”,即心灵的无拘无束,自由翱翔。表面看,这仅是精神的自由,但庄子的自然主义与自由哲学一旦与社会政治话语相衔接,必然走向政治自由的诉求。庄子在中国历史上破天荒第一次对平等、自由问题进行了认真的探讨,是中国古代个人意识觉醒的标志,其所包含的对君主专制政治的批判与声讨精神乃是中国古代政治法律思想中最有价值的内容。

欧洲启蒙思潮中的两大派别之比较——以自由平等观为例

欧洲启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭共同吹响了法国大革命的号角 ,但是在自由、平等及其政治保障的问题上 ,明显区分为对立的两派 :伏尔泰、孟德斯鸠主张私有制的永恒性 ,而卢梭主张其历史性 ;伏尔泰与孟德斯鸠重视人的自由权利 ,而卢梭更重视人的平等权利 ;伏尔泰与孟德斯鸠并不主张政治上的平等 ,特别是经济上的相对平等 ,而卢梭则不仅主张政治意义上的平等 ,而且主张社会成员经济的相对平等 ;伏尔泰、孟德斯鸠主张君主立宪制 ,而卢梭主张人民民主制 ;伏尔泰和孟德斯鸠主张代议制度 ,而卢梭主张直接的、极端的人民民主制度。卢梭的自由平等和主权在民的思想 ,是法国大革命的灵魂。

论近现代社会的两大价值目标:自由与平等——兼论社会主义市场经济的价值目标

写在法国大革命旗帜上并相继载入各国宪法和诸多人权宣言的“自由”和“平等”权利,本身就隐含着极其深刻的矛盾。不过在反封建的资产阶级民主革命时代,人们并没有领悟到“自由”和“平等”这两个价值目标之间的矛盾和冲突,因为在当时,这两大价值目标具有共同的“敌人”和相近的内容。 最初,“自由”一词是针对“束缚”和“奴役”而言的,那么。

自由与平等的张力运动在资本语境下的历史演进

纵观西方资本主义社会的历史演进,自由与平等的价值天平,从资产阶级革命时期平行并列的"均衡"态势,经由自由资本主义时期逐步向自由倾斜,及至当代,这一"失衡"之势又有了某种意义上的"调和"色彩。我们以西方政治思想史为分析文本,以资产阶级革命、自由资本主义、垄断资本主义以及福利国家以来等4个时期为逻辑进路,在审视资本语境下自由与平等间张力运动的同时,展望自由与平等价值张力运动的未来走向。

马克思的自由平等观与法国自由主义

马克思主义经典作家关于自由、平等问题的论述以及马克思主义的整个思想体系,都与西方近代自由主义理论有着密切的关系,两者之间存在着一些可以相互会通、参照的空间。该文主要以19世纪法国自由主义理论为例,对马克思的自由、平等观与近代自由主义做一平行的初步考察,旨在说明马克思的自由平等观是马克思主义思想体系中一个重要但往往被人忽视的组成部分,而马克思主义体系本身也包含着明显的自由主义倾向。

论隐含于宪法中的公民民主能力体系——对政治平等自由理论与现实错位的一种诠释

我国宪法政治权利文本中隐含着公民民主资格与公民民主能力的二元规范结构,此结构在一定程度上凸显了宪法文本与传统政治平等自由理论之间的某种错位,不过该二元构造之原理及其内涵之正义性为此错位提供了适当的诠释方案。若宪法中能明确写入公民民主资格与民主能力,以此促成政治权利体系文本与规范的重构,则宪法政治权利体系之文本和规范可以与政治自由平等理论形成和谐自洽的逻辑结构。

公平与效率:平等与自由的博弈

公平与效率是任何一个社会追求的两个目标,但两者的相互消涨使得一些管理者在决策时做出不同的取舍。透过公平与效率消涨的表象,隐藏在其内部的深层次原因是平等与自由两种不同权利的博弈。对两种权利的分析表明,两者既相互共生,又相互消涨,找出两者相容的效率最佳点,乃是每一个决策者努力的方向和着力点。

事实与价值:分离还是统一——马克思与自由主义自由平等观之根本区别

马克思主义与自由主义的比较研究一直是当代政治哲学的主要研究热点。对作为马克思主义的一个重要理论支柱的马克思的自由平等观与自由主义政治哲学的异同之比较研究是我们研究的主要理论任务,特别是突破以往研究范式,通过揭示马克思在资本主义经济的交换价值层面对自由主义自由平等的批判来发现二者自由平等观念的根本区别,实现事实与价值的统一。这正是本文的理论创新之所在,将对当今中国社会政治文明建设产生重要的理论和现实意义。

高兹的自由与平等思想评析

高兹早期认为资本主义社会的不平等源于劳动分工并随着技术的发展而加剧,提出工人自治战略;后期将资本主义经济理性归结为各种不平等的根源,提出社会主义用生态理性克服经济理性、实现自由与平等。高兹的自由与平等思想建立在对资本主义总体批判的基础上,把握了当代资本主义的新变化,拓展了马克思主义理论,当然也存在一定的片面性和乌托邦色彩。

错位的调和——德沃金政治哲学中的自由、平等与自主

自由与平等是当代自由主义的两大核心价值,如何协调、安顿两者之间的冲突也随之成为自由主义理论家们需要解决的基本问题。罗纳德·德沃金试图通过两种不同方式来解决这一问题,然而他的解决方案预设了一种特殊的自由观。这种观念忽视了作为自由之基础的个人自主,错误地理解了自由与自由的价值。不仅如此,德沃金对平等作为至高价值的认定与论证,事实上也是以个人自主为基础的。因此,无论是自由还是平等,归根结底都源于自由主义对个人自主的根本承诺,德沃金的主张不过是对这三种价值的错位调和。

社会主义核心价值观中自由与平等的兼容性研究

如果没有足够的自由作为保障,靠强制手段来维持结果的平等,恰恰是对真正的平等的背弃,而缺乏平等这一价值维度,自由的实现终将逃不脱个人主义的窠臼。那么,如何处理作为社会主义核心价值要素的自由与平等之间的关系呢?本文在对西方关于自由与平等思想进行反思的基础上,以"个人"和"共在"的双重视角去看待和处理两者之间的关系或许能成为一条可行的路径。

简析美国文化中的个人主义与自由平等

在对美国国民性格的探索中,我们可以发现,个人主义和平等这两种被认为互相冲突又互相补充的价值,构成了讨论美国社会的框架。在美国历史上,它们各自有过批评者和捍卫者。本文旨在分析这两种价值的渊源及其在现实生活中的影响,以期更深入理解美国的国民性格,帮助我们深刻理解和看待美国社会和文化的本质。

和平·平等·自由·和谐——简论老子的和谐社会思想

老子是中国古代最有影响的天才思想家,5500余字的《道德经》为我们展现了一个朴素自然、博大精深、内涵丰富的精神世界。文本语言简洁,立意高远,为我们多视角阐释文本提供了巨大的空间。其中第八十章“小国寡民”给老子带来了不少的消极影响,许多读者在这一章的理解上,见仁见智,大多数都作出了老子“反文明、复古倒退”的片面解读。而笔者则在另一层面读出了老子追求“和平、平等、自由、富裕、和谐”的社会思想。