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自由生命力探寻——审美场研究系列论文之一 被引量:1
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作者 葛启进 《四川师范学院学报(哲学社会科学版)》 2002年第5期31-35,共5页
自由生命力是自然生命力三级提升的结果。自由生命力有它特有的量度、力度和特征。量多 ,不等于力强。自由流变、生生不息是自由生命力最基本的特性。生命力有如电力 ,看不见 ,摸不着。自由生命力的外化———对象化 ,有如无线通信 :主... 自由生命力是自然生命力三级提升的结果。自由生命力有它特有的量度、力度和特征。量多 ,不等于力强。自由流变、生生不息是自由生命力最基本的特性。生命力有如电力 ,看不见 ,摸不着。自由生命力的外化———对象化 ,有如无线通信 :主体发出的信息 ,经“力之波”的传送 ,在对象中得到复现与肯定。美和美感都是“力之波” 展开更多
关键词 自由生命力 量度 力度 对象 “力之波”效应 审美场
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爱与内在自由的双重错失——析《伤逝》的悲剧体验 被引量:1
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作者 雷霖 《湘南学院学报》 2007年第1期48-52,共5页
在以往大量对鲁迅《伤逝》的释读之外,从涓生的叙述策略入手,剖析“五四”时代高举理想主义旗帜的知识分子,在他们企图以爱情为自由的维度来建构一种新的伦理时,却因为错失内在自由这一根本手段,从而表现出爱与意志的双重缺憾,从而引发... 在以往大量对鲁迅《伤逝》的释读之外,从涓生的叙述策略入手,剖析“五四”时代高举理想主义旗帜的知识分子,在他们企图以爱情为自由的维度来建构一种新的伦理时,却因为错失内在自由这一根本手段,从而表现出爱与意志的双重缺憾,从而引发人们对启蒙主义的深沉的悲剧体验。 展开更多
关键词 对象抽象 自我确证 内在自由 爱与意志 悲剧体验
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论当代中国美学的生命转向
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作者 李展 刘文娟 《泰山学院学报》 2005年第4期41-45,共5页
 实践美学源于马克思主义实践观并具有认识论倾向,它对人的本质力量的对象化直观有其价值所在,但它的局限在于对生命的狭隘化理解。生命美学的审美基点在于人的生命体验,审美就是生命自由的实现展开、对世界的生存性领悟与具体感受。...  实践美学源于马克思主义实践观并具有认识论倾向,它对人的本质力量的对象化直观有其价值所在,但它的局限在于对生命的狭隘化理解。生命美学的审美基点在于人的生命体验,审美就是生命自由的实现展开、对世界的生存性领悟与具体感受。其理论源头在于传统文化,而其对于西方哲学与美学的借鉴,成就了其现代性品格。 展开更多
关键词 实践美学 对象 生命美学 自我确证 自由呈现
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试论审美教学──中小学校语文教学改革新探
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作者 葛启进 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 1996年第3期107-112,共6页
审美教学包括审美场教学与审美性教学两大阶段。把“死”的语言转化成活的形象是创建审美教学场的关键。文学形象是S1+S2+S3三层面建构,教师和学生作为审美场中双主体,都是P1+P2+P3三层面建构。主、客体和谐共振效应... 审美教学包括审美场教学与审美性教学两大阶段。把“死”的语言转化成活的形象是创建审美教学场的关键。文学形象是S1+S2+S3三层面建构,教师和学生作为审美场中双主体,都是P1+P2+P3三层面建构。主、客体和谐共振效应生成审美场。场中教学与场外教学各有不同特性。总的是让学生在美的愉悦快感中主动接受知识。 展开更多
关键词 审美场 三层面建构 无意识 自由生命力对象化确证
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