论马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合——以人自由而全面的发展为中心

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是马克思主义中国化的题中应有之义,两者的相结合,一方面可以让马克思主义“讲中国话”,让我们从本民族文化的视角对马克思主义有更加亲切生动而又准确深刻的认知与理解,从而使马克思主义内化于心、外化于行,真正融入自己的工作和学习生活中去;另一方面,可以助力中华优秀传统文化实现现代化的转化,承续中华文明,树立文化自信,润泽当代人的精神世界。马克思主义的终极目标是实现每一个人自由而全面的发展,而中华优秀传统文化当中亦有理想人格和崇高精神境界的追求,并且形成了丰富的修养理论,二者在这一点上有相通之处,可以互相借鉴、启发。

马克思世界历史理论语境中的“人的自由而全面的发展”

对马克思人的发展三形态理论的深入解读,需从马克思世界历史理论语境探讨"人的自由而全面的发展"。这样,讨论的逻辑就应是先弄清马克思讨论"人的自由而全面的发展"的历史前提,研究马克思提出的人的三形态理论与"人的自由而全面的发展"的关系,从而为中国特色社会主义建设实践提供方法论上的意义。

从人的自由而全面的发展到科技与教育

马克思认为，人要自由而全面地发展，就要缩短工作时间；缩短工作时间，就要提高生产力。邓小平认为，提高生产力，就要高度重视科学技术这个第一生产力。要使科学技术结出丰硕成果，并迅速转化为现实生产力，就必须普及和提高教育，为科学技术成长造就一方沃土。

“每个人的自由而全面的发展”与社会主义市场经济——对中国改革四十多年来内在逻辑的理论解读

"每个人的自由而全面的发展"是马克思恩格斯毕生追求的共产主义社会根本特征之一。从马克思恩格斯著作中廓清"每个人的自由而全面的发展"的理论逻辑,对当今世界社会主义运动具有重要理论与实践价值。在第三次科技革命影响下,一方面,作为中国改革最主要成果之一的社会主义市场经济,经过四十多年来的积累,其历史使命已经明显地转向为"每个人的自由而全面的发展"提供物质基础持续发力阶段。在这一阶段,中国改革不断解放和发展生产力,并在此基础上进行社会主义改革与实践,不断推进社会主义理论创新与实践进程,为未来迈向共产主义社会打下坚实基础。另一方面,在当今时代,人们的劳动方式逐渐从以体力劳动为主转向以脑力劳动为主,脑力劳动主导人类社会历史发展趋势明显,科技已经毋庸置疑地成为第一生产力。在这一阶段,中国改革不断解放和发展劳动力,鼓励最广大劳动者追求"每个人的自由而全面的发展",这客观上已经成为社会主义市场经济超越资本主义市场经济的必由之路,也客观上成为社会主义最终超越资本主义的必然选择。

艺术教育对人的自由和全面发展的影响

"人的自由而全面的发展"是马克思主义的最高命题,科学的发展观是这一命题的逻辑要求,艺术教育在本质上是审美教育,它通过审美这一中介环节对人产生间接的影响,促进个体情感、道德、智力和心理健康的发展,激励人们去追求真、善、美,对人的自由而全面和谐地发展产生极大的促进作用。

邓小平对人的自由而全面发展的论述

邓小平提出的社会主义本质论断中从价值目标上强调了人作为社会生产力主体的作用 ,强调了社会发展的最终目的是人的全面而自由的发展。社会主义市场经济促进了人的能力的发展 ,使人的本质力量能够得到充分显现。

人的自由而全面发展——思想政治教育内容选择的终极坐标

现代思想政治教育不仅要致力于实现个体的社会化,还要致力于实现个体的个性化发展,直接根植于人的全面自由发展的本质规定中,从而力求实现思想政治教育世界中工具理性与价值理性之间的平衡——这是一个类似于信仰一样的存在,本文论述了如何才能把此想法真正具化到思想政治教育内容的选择当中。

人的自由全面发展的相对性研究

在现实中,在范围和程度上,人的自由而全面的发展都具有相对性。作为理想和现实的统一,研究其相对性具有重要的意义。重视每一细微的发展,是通向终极目标的惟一途径。

促进人的自由而全面发展是中国特色社会主义理论体系的价值追求

人的自由而全面的发展是人类自身发展的必然要求,是共产主义理论的核心内容,也是社会主义的本质要求。中国特色社会主义理论体系作为马克思主义科学社会主义理论的新发展,充分体现了社会主义社会促进人的自由而全面发展的价值追求。十一届三中全会以来,党和国家领导人多次强调提出要在中国特色社会主义事业的历史进程中促进人的全面发展,中国特色社会主义事业的总体布局、全面建设小康社会的新要求以及社会主义现代化建设的宏伟目标也都集中体现了社会主义社会促进人的自由而全面发展的深刻内涵,中国特色社会主义理论体系的实践不断为人的自由而全面的发展创造条件。

成渝地区双城经济圈高质量发展的经验、不足与未来路向

党的二十大报告指出,要以中国式现代化全面推进中华民族的伟大复兴。成渝地区双城经济圈是西部地区的重要组成部分,是促进西部高质量发展的重要增长极,对实现中国式现代化道路具有重要意义。中国式现代化对成渝地区双城经济圈高质量发展提出新要求:推动社会和谐稳定发展、兼顾好效率与公平、注重人自由而全面的发展、践行绿色发展理念、积极参与国际交流与合作。未来成渝地区双城经济圈高质量发展应坚持的方向,即提升协同创新发展能力、推动产城深度融合发展、打造内陆改革开放新高地。

论社会主义社会是全面发展的社会

社会主义社会是全面发展的社会。社会主义发展的总目标是经济现代化、政治民主化、精神文明化以及人的全面发展。经济的现代化表现为物质文明;政治的民主化表现为制度文明;精神的文明化表现为精神文明。因此,社会的全面发展就是物质文明、制度文明和精神文明的有机统一,并最后落实在高素质的社会主义新人方面。

马克思人的发展观视野下的新生代农民工现代性研究

新生代农民工作为中国经济社会建设的生力军,进城打工使他们获得不同于父辈的发展机遇,通过建立“一切关系”以满足每一个人全面发展的需要。在当代中国实现“两个百年大计”的时代背景下,有必要运用马克思人的发展观对新生代农民工的现代性作些梳理,以便弄清影响新生代农民工现代性人格形成和发展的主要因素。

社会主义市场经济与人的全面发展

社会主义市场经济与人的全面发展杜金亮人的全面发展的主要内容包括：全面发展作为人的自由特性，即随着社会的发展和进步，不断摆脱自然力、社会关系和旧思想的束缚，提高自由的程度；充分发挥自然和历史赋予个人的各种潜能素质，并使之日益增强；不断提高认识和驾驭客观...

人的全面发展与知识经济

一、人的自由而全面发展的涵义。 马克思主义认为,人的自由而全面的发展,就是人的解放,最终使人“成为自己的社会结合的主人从而也就成为自然界的主人,成为自己本身的主人——自由的人。”这也就是说,人要自由而全面的发展就必须按照自身所固有的内在本性的要求去支配自身的发展,而不是被动地从属于某种外在的强制,使自身的发展偏离和压抑自己的内在本性。具体地,作为人的内在本性要求的人的全面、自由的发展,主要表现在以下几个方面:

浅谈思想政治工作与人的全面发展

社会主义是全面进步、全面发展的社会。在这样一个社会里,很难想象没有人的自由而全面的发展。因为人的自由而全面的发展,既是社会进步和发展的结果,也是社会进步和发展的重要标尺。三十多年来,我国的经济改革取得了巨大的成就,物质财富有了较大的丰富,为＂人的自由而全面的发展＂奠定了坚实的物质基础。

知识经济与人的全面发展

人的发展同社会经济的形态的发展密切相关 ,知识经济为人的全面发展带来了机遇 ,创造了条件 。

社会的可持续全面发展与精神文明建设

在人类由传统的农业社会走进现代工业社会并走向后现代的信息社会或智能社会,人类社会能否可持续全面发展成为国际性的最重大的战略问题.国际社会上有“类”责任感和全球自觉意识的思想家相继提出了新的社会发展观和社会发展战略,为人类文明的可持续进步制定了种种模式和蓝图.“实施可持续发展战略,推进社会事业全面发展”已成为我国实现经济和社会发展远景目标的重大战略决策.如何实现社会的可持续全面发展,如何为我们的子孙后代创造一个文明的自然和社会环境,当今的人们在呼吁:我们只有一个地球,我们不是继承父辈的地球。

自由个性的制度表达

马克思的自由个性理论,为社会主义的制度创新提供了方向。但是,自由个性的实现离不开具体的制度作为支撑。从马克思的理论逻辑出发,促进自由个性的具体制度可以从多个方面来表达:克服“人的依赖性”的制度选择;挣脱“物的依赖性”的制度选择;以及促进人的自由而全面发展的制度选择。只有将自由个性的理想与当下的、具体的制度建设紧密地结合起来,才能在坚持和发展马克思主义的同时,完善社会主义制度。

社会发展中的时空意识

在当代,社会发展问题已经成为人类社会生活实践的突出主题.而一部人类社会发展史,实际上是人类争取和利用时间、拓展空间的历史.无论是社会整体的可持续发展,还是个人自由而全面的发展,都离不开强烈的时空意识.从时空意识的角度透视社会发展,不仅有助于拓宽发展问题理论研究的视野,也有助于我们对时空范畴本身的理解与把握.