城市化进程中的蒙古族小说——自省小说分析

都市化改变着城市蒙古人 ,却又激励了他们自身的批判性。文化的交流互动 ,使民族身份和认同成为一种流动性的、复合性的 ,因此 ,对民族自称、民族自我意识和自我识别意识的强调 ,以血统和血缘的强调 。

后草原小说概观

我把解放以来的蒙古族小说分为两部分:前草原小说和后草原小说。这样划分有两个标准,一个是历时态标准:前草原小说开始于解放初期,以玛拉沁夫、扎拉嘎胡、敖德斯尔等为代表;后草原小说由1984年白雪林《兰幽幽峡谷》开始,随时间向后延展。但这个标准不是唯一的绝对的,因为属于前草原小说的一些作家在1984年以后也有作品问世,却不能将其归于后草原小说。另一个标准是共时态标准:所谓“前”“后”,各指一种精神,一套价值模式。按美国著名社会学家和政治哲学家丹尼尔·贝尔的说法,在社会发展中,

飘过来的一道彩云——读黄薇《当代蒙古族小说概论》

有关蒙古族当代小说的论著已有很多。从不同侧面不同角度评说蒙古族当代小说成败得失者不乏其人其事,其中也不乏真知灼见妙语精文。对当代蒙古族小说的文化背景、历史渊源、审美价值、社会影响等等,约定俗成地有了"公认"的评价和定位。但近日读了黄薇的《当代蒙古族小说概论》,似感到青色的蒙古族的艺术天空上,出现了一道亮丽的彩云。读过这部书后,猛升一股别有一番洞天的感慨。这部书中展现出来的是作者视野开阔,不仅专注蒙古族当代小说创作,还把目光投向民族文化的高地和民族历史的纵深。