自立文化的英雄——电影《阿甘正传》文化解读

当代美国文化经典《阿甘正传》,以阐释命运般的悲喜剧形式向人们展示了美国一代人在当代生活中的迷惘、挣扎、痛苦和向往,"弱智"的主人公阿甘却以其特有的诚实、善良、执着在迷茫的当代价值观念中展示出了纯粹的人类良知。

自立文化:青年学生校园社会新模式的研究

本文拟在校园社会状态下,通过对传统学校管理制度的反思,以生命发展过程为脉络,从文化层面上对青年学生自立文化现象进行研究剖析,探讨自立文化的结构和机制,建构青年学生自立文化校园社会的新模式,培养具有自立文化理念的、有强烈创新意识的、比较有专长和富有个性特色的、能适应开放社会的现代青年学生。

构建学校自立文化 美化学生精神家园——成都双流区实验小学(东区)自立文化实践探索

双流区实验小学(东区)自建校以来,坚实而艰难地经历了五年发展。学校在以人为本教育理念指导下,根据"立德树人""五育并举"育人要求,构建了自立教育特色学校文化体系,通过自立课程构建、自立课堂探索、立师课程与立品课程实践,初步达成培养"自主独立,立己达人"的自立少年育人目标。

也论文化的自觉、自信与自立

文化的繁荣与发展依赖于文化的自觉,然而什么叫文化自觉?如何才能达到文化自觉?在这一问题上,人们很难形成共识。要达到文化自觉,不在于是否热爱文化,而在于如何将文化放在一定的历史条件下,以社会发展的必然性与现实性为坐标去加以实现。我们必须弄清楚文化本身的性质,否则,不能真正地称为达到了文化自觉。建设文化强国不仅需要文化的自觉,也需要文化的自信。但文化的自信需以文化的自觉为基础。在文化的自信上应分清文化自信与文化盲从的区别;分清文化自信与文化自大的区别;分清文化自信与文化强权的区别。建设文化强国需要文化的自觉与自信,更需要文化的自立。要实现文化自立,建设文化强国,既不能走照抄照搬的路,也不能走回归与复古的路,而必须走创造与创新之路。

中国近代以来的六次文化转型:从文化自满、文化自卑、文化自省、文化自立、文化自觉到文化自信——国际人类学与民族学联合会副主席张继焦教授访谈

文化自信是当今我国的时代命题,也是当前我国各级政府、企业界、学术界、媒体和社会大众的热议话题。通过我们的讨论得知,中国近代近180年间经历了六次文化转型:从鸦片战争之前的文化自满,到鸦片战争之后的文化自卑、民国时期的文化自省,到中华人民共和国成立之后的文化自立、改革开放之后的文化自觉,现如今才演变为新时代中国特色社会主义时期的文化自信。

全球化视野下我国传统体育文化自立研究

全球化时代民族传统文化正面临着世界性与现代性的双重挑战。发展中国家只有走出封闭的自我,克服文化自卑,在融入世界文化的过程中,依赖中西体育文化冲突与融合、借鉴与再造,加速民族文化的现代转型,才有望真正走出一条民族体育文化的自立之路。

从年号“令和”选择看日本文化自立

日本改元、新帝继位都是2019年的大事件。年号寄托着美好愿望更是与日本君主制绑在一起的政治因素。令和的选择和宣传都传达出日本追求文化自立、不愿掩映于他国文化之下的信息,虽然不能完全撇清历史和文化关联,此举于日本依旧有利可图。本文试分析本次改元可能带给日本的影响和日本在文化自立方面的意图。

谈班级的文化自立

文章主要分析了班级文化自立的意义,即有利于传承优秀班级文化,实现校园文化的多样性;有利于提升学生的综合素质,传承班级的优良传统;有利于提升学生对班级的自豪感、自信心、责任感,并在此基础上,从班级文化创建,发挥班级文化对班级个人的影响及作用,阐述了班级文化自立的措施。

扬传统文化精髓 塑民族文化自信——从文化自觉、文化自立、文化自强看专业文艺院团的文化自信

文化是民族的血脉,是人民精神的家园。自改革开放以来,党在文化建设方面不断探索,从"精神文明建设""提高文化软实力""文化强国"到"文化走出去"战略的提出,都是党在继承文化建设理论基础上的创新。作为同时拥有皮影、木偶两个剧团的专业文艺院团,湖南省木偶皮影艺术保护传承中心要以保护、发展、弘扬传统文化精髓、提升民族文化自信为己任。本文将从文化自觉、文化自立、文化自强三个角度,来分析专业文艺院团的文化自信。

现代中国伦理道德的文化自觉与文化自信

改革开放四十年,中国社会相当时期处于伦理道德的文化焦虑之中,这是集体理性中对文明转型所遭遇的伦理道德问题的清醒而敏锐的问题意识,然而过度的文化焦虑,也是缺乏关于伦理道德的文化自觉的表现。走出过度焦虑,必须达到关于现代中国伦理道德的文化自觉,藉此达到文化自信和文化自立。伦理道德忧患是中国文化的终极忧患,它是伦理型文化的基因表达,往往在文明转型期以强烈方式表达出来。现代中国伦理道德应当达到何种文化自觉?伦理型文化的自觉。何种文化自信?"有伦理,不宗教"的自信。何种文化自立?伦理道德的"精神哲学形态"的自立。为此需要走出"治病式"或"疗伤式"的被动的问题意识和文化策略,走出"应用伦理"的文化盲区,在人的精神世界的宏大高远建构中履行其文化使命和文明天命。

新中国成立以来党的文化建设探索及经验启示

新中国成立以来,党的文化建设经历了文化自立、文化自觉、文化自信的发展历程。新中国成立之初,国家建立起完整的文化管理组织体系,形成了一系列文化建设方针,实现了“文化自立”。改革开放以来,党对文化问题深入理解,对文化规律持续探索,对文化功能充分认知,对文化精神进行研究与反思,深刻体现了党的“文化自觉”。进入到新时代,党提出坚定文化自信,并形成坚守中华文化立场、坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位的根本文化制度、坚持社会主义核心价值观引领文化建设等三大创新理论。从文化自立、文化自觉到文化自信反映的正是中国共产党为了实现其文化使命,实现全民族的文化复兴,立志建成文化强国,带领人民艰辛探索的历程,给我们留下了宝贵的经验启示。

探寻“中国农民的伟大精神”——评赵海忠长篇小说新作《匠者》

“中国人的饭碗一定要牢牢端在中国人自己的手里”,要加固“中国人自己的饭碗”最基本的保障是人,是把中华民族任何灾难都能“扛过来”的伟大农民。“德不孤,必有邻”的凝聚力,“勤与俭,治生之道”的创造力,“义动君子”、知恩图报的向心力,就是“中国农民的伟大精神”。这是建构文化自立、文化自信、文化自强的前提和基础。

文化转型看深圳——一个辽宁人眼中的市场经济文化

冯玉忠教授是原辽宁大学校长、博士生导师。他于去年赴深圳考察,在广泛接触了在深圳学习和工作的“辽大子弟”后,写成了这篇考察报告。文章感受真切、见解深刻、分析细致,是一篇启发思路、引人深思的好文章。原文较长,这里编发的只是其中的一部分。相信广大辽宁的读者读后会有所收获的。

论文化建设要树立“十观”

党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》充分反映了中国共产党对文化建设的高度自觉,是中国文化发展史上的一个重要里程碑。文化建设要树立文化自立观、文化自信观、文化自觉观、文化道德观、文化人本观、文化廉政观、文化软实力观、文化权力观、文化爱国观、文化创新观。

从“创造性转化”到“转换性创造”——纵论中国式现代化的传统创新之路

全球现代化经历了从“原发”到“后发”现代化的历史进程,但是中国的现代化则实现了从“外发”到“自发”现代化的转换。这种转换乃是建立在“传统社会”的转型基础之上,但是仍要继承与发展以此为基的“社会传统”,折射在新旧世纪之交的思想图谱上就形成了从激进主义到保守主义的变位。实际上,“中国式现代化”要实现从“创造性转化”到“转换性创造”的转变。这是由于无论是转化还是转换,无论是针对本土传统还是外来资源,其中的关键词都是“创造”。有了创造,才有转化;转换成功,就是创造性转化。只有转换性创造了,才是自己的,所以才谓之“自创”。中国式现代化所需的就是“自创新”与“自创生”并重与交合的“自创”,这种“自创”源自“文化自觉”,趋成于“文化自信”,终要“文化自立”。

“亮宝”,亮出了中华民族的文化自信——评内蒙古卫视大型文博综艺节目《馆长,请亮宝》

《馆长,请亮宝》是内蒙古电视台主创人员卓有政治远见,“亮”出的高质量综艺节目,在对中华文化自立根源的再发现中,有助于提升中国人的骨气、底气、志气。为此,这是一档具有雄厚文化基础和广泛开拓空间的大型文博综艺节目,是激发观众深入认识中华文明、具有知识高度和思想深度的节目,更是引导观众在博大精深的中华文明中进一步增强文化自立、自信、自强的节目。

失落的秦人国史——《秦记》探赜

《秦记》是春秋战国时期秦国的官修国史,其记事上溯秦襄立国,下及六国时事,述史起始比《春秋》早数十年,下限亦远超后者。《史记·六国年表》据其而编,包含了其佚文。《秦记》的内容主要有三个方面:天象、筑城置县、对外战事,而尤以后者为最多,其述史特点是"不载日月"、"文略不具"。《秦记》的产生是春秋早期"秦人周化"过程中的重要事件,是秦人迈向文化自立的最重要标志之一。

自觉、自信、自立:应对文化全球化的战略思考

人类文化发展的历史表明，不同民族的文化可以单独产生，而且在其早期阶段也可以单独发展，但不同民族之间的接触和交流开始以后，尤其是国家产生、领土扩张活动出现后，对外来文化的吸收借鉴就成为不同民族文化发展和进步的重要条件。然而，从欧美资本主义国家在全球范围内寻找商品市场和原材料产地的时候起，不同文化之间正常的有益的交流、沟通、借鉴却在政治和经济利益的挤压下偏离了正常轨道，特别是在人类进入21世纪的时候，

“以人为本”视阈下的文化强国建设

文化是人类社会的存在方式,文化建设从根本上讲就是人的建设。"以人为本"是科学发展观的灵魂,也是文化发展的目的与旨归。文化强国战略的提出,反映了中国共产党人对人类文明发展趋势的深刻把握,也是对其所肩负的文化使命的高度自觉。以文化作为经济社会发展的最终目标,以文化的评价体系作为评价发展质量的指标,正是"以人为本"的体现。"以人为本"视阈下的文化强国建设,要提升文化自觉,推动文化自立,重树文化自信,实现文化自强。

习近平总书记强调的“历久弥新”

历久弥新,通常指某一种东西没有因为时间变得陈旧腐败,反而更有活力、更显价值,比新的东西更好。习近平总书记在论述中华优秀传统文化等问题时,多次强调这些文化主体具有历久弥新的文化属性。深入学习这些重要论述,对我们把握新时代文化建设超民族性、超时代性的文明属性,凝聚精神力量推进文化自立自信自强。