培养生命自觉主体:生命教育目的探论

随着学生身心发展问题与行为问题的增多,生命教育越来越受到关注。生命教育在引导学生认识生命、敬畏生命的基础上,应重点把培养学生成为一个生命自觉主体作为教育的目的,激发学生生命潜能,唤醒生命自觉意识,帮助学生成长为有理想追求、有健全人格、有自主发展能力的人。

文化自组织机制的演化与自由自觉主体的生成发展

文化作为一种与生物遗传编码相对应的社会编码,是由人类实践创造的自组织形态。人脑自组织是人类意识自组织的物质基础;语言的自组织形态规定了人的思维范式;人类实践是人的需要与满足需要方式之间不断反馈循环的自组织系统;而作为文化模式基础的生活世界则是一个交互主体性的网络世界。因此,人类主体不断提升自己的自觉性和自由度,乃是人性的文化本质和人类文化发展的趋势。

论中国式现代化主体自觉的生成逻辑及基本规律

主体自觉是主体对其本质特征及发展阶段的自我认识、自我反思和自我定位,主体自觉的程度决定对事物与主体关系认知的深度和广度,也影响主体对自身未来发展态势的判断和权利义务的定位。现代化中的主体自觉问题就是将自身摆在现代化征程中定位自身现代化过程中呈现出的主体性特征,主动认领现代化进程中的主体责任、主体权利和主体义务,进而形成自身对现代化的新理解、新认识和新实践。“中国式现代化”不是“现代化在中国”,“中国式”限定语表明其是从自我出发的具有中国特色的现代化模式,这一进程的关键在于实现主体自觉。梳理中国式现代化的主体自觉发展逻辑,进而概括中国式现代化主体自觉的发展规律及其形成的现代化观,对于进一步深化对中国式现代化的认识具有重要的理论和实践价值。

中国式现代化主体自觉的三维审视

中国式现代化是中国共产党团结带领中国人民自主创造历史的伟大实践活动,蕴涵着高度的主体自觉。从历史维度审视,在近代救亡图存的顽强抗争中被动启程的中国式现代化,在我们党团结带领人民不懈探索和奋斗中创立和拓展,充分彰显了中国人民巨大的创造伟力和强烈的历史主动精神。从理论维度审视,建立在对“三大规律”深刻认识、准确把握、科学运用之上,以实现中华民族伟大复兴为目标指向的中国式现代化,实现了合规律性与合目的性相统一,是高度自觉的现代化。从现实维度审视,中国式现代化是有先进政党领导、有科学思想指引、有坚强制度保证、有系统战略部署、有深厚文化底蕴、有人民团结奋斗、有大国责任担当的“七有”现代化,推进中国式现代化更有信心,更加自觉主动。新征程上,中国人民的主体自觉更是推进中国式现代化的硬核力量,我们必须以“最大的政治”的清醒和坚定,坚持党的全面领导,坚持人民主体地位,不断深化“两个结合”,坚持发扬斗争精神,更加充分地激发中国人民的主体自觉,奋力把中国式现代化宏伟蓝图一步步变成美好现实。

符号叙事的主体自觉——歌曲《罗刹海市》传播现象与得失评析

刀郎歌曲《罗刹海市》在短时间内引发轰动式的传播现象成为中国2023年度一大文化现象。该歌曲采用符号叙事手法,具有令人称绝的符号文本与奇观化的符号意象,中国传统美学的反讽反喻之美、后现代美学的狂欢解构之谑,以及虚实相照、古今相映的间性叙事结构,体现了创作者的三大主体自觉性。该歌曲现象级传播的成因在于讲述了一个“个体的与群体的”故事,建构了一个“跨圈层”的意向性结构,编码了一个滑动于雅俗两极的低清晰度文本,并在“狂狷”与“乡愿”的决裂中高调彰显了人格尊严。从创作方法看,该歌曲在文本创作上存在缺陷,偏离了流行歌曲创作的常规道路,走入了极端境地,应当引起文艺界的注意和警觉。

主体自觉培育:推动数字弱势群体参与数字乡村建设的策略选择

在数字乡村战略持续推进的过程中,部分村民受技术不均衡传导、社会分化作用、主体性缺失的影响,遭到了数字服务的排斥并表现出很强的脆弱性,进而成为乡村数字弱势群体,这迫切需要学术界进行重点关注。引入主体自觉理论作为分析框架,提出乡村数字弱势群体主体自觉培育的实践做法包括理念自觉、认同自觉、合作自觉和责任自觉,其反映了集体精神塑造、合作机制构建、组织协同支持和行动规则引导的机理逻辑。尽管如此,当前乡村数字弱势群体主体自觉培育正面临着政策制度不完善、场域文化不清晰、资源整合不充分、组织结构不健全、主体导向不明确等现实困境,不利于数字乡村的绩效提升。基于此,未来需要通过健全政策制度、夯实文化基础、增强关键要素、完善组织结构、达成行动目标等方式助推乡村数字弱势群体的主体自觉培育,最终实现数字乡村高质量发展的目标。

教育治理现代化进程中高校办学自主权落实主体自觉研究

落实高校办学自主权是高等教育治理现代化的内在要求。我国高校办学自主权落实效果持续趋好,但面临高校难以全面支撑办学自主权落实、政府过度干预办学自主权行使、社会对办学自治权运行支持功能有限的难题。高校办学自主权落实难题的重要原因之一在于主体自觉不足。强化主体自主是提升高校办学自主权落实效果的基本路径。为此,应以高等教育治理现代化目标为指引,促进主体价值认同、增进主体互信、培养主体责任精神及完善主体自觉保障机制,以优化高校办学自主权落实的主体自觉,全面提升落实效果,助力高等教育治理现代化。

乡村青年教师主体自觉的缺失与建构

教师是立教之本,兴教之源。主体自觉是人作为主体的内在规定性,乡村青年教师的主体自觉是认同自觉、信仰自觉、实践自觉三种层次结构的辩证统一。当前乡村青年教师主体自觉缺失现象成为亟待解决的现实问题,从认同自觉偏差、信仰自觉失落、实践自觉不足等方面分析乡村青年教师主体自觉的缺失机理。在推进乡村振兴战略的进程中,乡村青年教师主体自觉的建构路径包括:引领成长动机,培育认知自觉根源;厚植教育情怀,夯实信仰自觉基础;完善各方条件,加强实践自觉保障。

主体自觉视域下高校思政课“三学三疑一提升”教学模式研究

新时代,办好高校思政课必须增强大学生主体自觉,关注大学生的疑惑,强调教学重点,深刻回答“怎么培养人”这一重大课题。主体自觉视域下高校思政课“三学三疑一提升”教学模式,必须坚持主导性和主体性相统一,引导大学生自学、大学生之间合作学习和大学生研究性学习,在此基础上针对大学生主动提出的疑问,由思政课教师分析疑问并答疑解惑,提升高校思政课铸魂育人效果。这种教学模式对深化新时代高校思政课改革创新,不断提升高校思政课价值引领力,增强铸魂育人实效,具有重要的现实意义。

主体自觉视角下混合式教学模式的改进研究

主体自觉性缺失是导致高职混合式教学模式实施效果不理想的关键原因,充分发挥师生主体自觉性已成为混合式教学模式有效实施的内生诉求。为此,需要分析主体失觉的现象及其产生原因,进而探寻混合式教学模式的改进思路。研究发现,主体自觉意识不强和主体自觉能力不足是产生认同自觉缺失、行动自觉不足、反省自觉匮乏等主体失觉现象的关键原因。需要遵循“唤醒→培育→提升”的嵌入逻辑,采取激发动机,唤醒主体自觉意识;创设环境,培育主体自觉能力;反省自我,完善主体自觉人格等方式来嵌入主体自觉性并进而构建“双线八步混合式”教学模式。

主体自觉:高校思政课教师教学核心能力发展目标导向

提升思政课教师教学核心能力,是建设高校高水平师资队伍的重要内容,主体自觉是高校思政课教师教学核心能力发展的目标导向。高校思政课教师要实现对自身思想政治教育行为的自觉把握和主体超越,就需要以真学为知识目标、以真信为信念目标、以真懂为情感目标、以真用为行动目标。

论中国式现代化的主体自觉

中国共产党带领中国人民在西方现代化历史性先在的客观语境下所开创和推进的中国式现代化蕴涵着高度的主体自觉。理解中国式现代化的原创价值和世界意义,需要在祛除西方资本主义现代化的强势遮蔽中充分彰显其何以生成、如何展开、为何成功的主体性内省逻辑。中国式现代化的世界历史出场开启了一条从根本上超越西方资本逻辑主导现代化模式的全新社会发展道路,丰富和拓展了人类社会迈向更加文明进步状态的思路和视野。中国式现代化体现了融汇最广泛人民智慧的主体性创造,是马克思主义群众史观的自觉呈现。中国式现代化表达了全人类共同价值理念的主体性引领,是历史唯物主义交往实践归旨的生动展现。中国式现代化彰显了追求全球差异化和谐共在的主体性建构,是引领和推动人类世界历史迈向更加文明进步发展阶段的重要力量。

绿色发展的价值旨趣与主体性自觉

推动绿色发展,促进人与自然和谐共生,站在人与自然和谐共生的高度谋划发展,是人类面对生态危机的生态觉醒。立足这一生态觉醒,绿色发展坚持人的尺度与自然尺度的统一,展现人与自然的整全性;坚持生态效益与经济效益的统一,克服资本逻辑的宰制;坚持集体利益与个人利益的统一,构建全球生态伦理。以此为价值旨趣,应以高度的主体性自觉确立新型生态文明观、打造绿色低碳发展方式、推进环境治理能力现代化。

新时代增强国外马克思主义研究的主体自觉

国外马克思主义研究在我国的发展与改革开放同步,至今已走过四十多个年头。新时代以来,国外马克思主义研究呈现出新的发展趋势,可概括为从野蛮生长到批判整合、从初步引介到深度阐释、从理论话语到实践观照、从他者主导到自我定向,这在本质上体现了新时代国外马克思主义研究的主体自觉不断提升。面对当今世界历史发展的基本趋势,增强国外马克思主义研究的主体自觉性,有利于更好地理解当代资本主义新变化、拓展世界社会主义建设新思路、丰富和发展21世纪马克思主义新思想。

以朱熹为例看儒学教育者的主体自觉及其现代启示

朱熹作为推动儒学发展与理学勃兴、“综罗百代”的杰出师表,抱着“以斯道觉斯民”的文化自觉、理论自觉和道德自觉,致力实现儒学教育传播大众化、教育思想体系化和教育实践生活化,奠定了中华民族深厚的文明根柢、精神血脉和道德基因,树立了教育者“为人师表”张扬主体自觉的标杆和榜样。当前,我国思想政治教育面临着前所未有的考验、机遇和挑战,思想政治教育工作者应自觉弘扬儒学等优秀传统文化,从朱熹为人师表的实践典范中学习借鉴成功经验并汲取智慧与力量,以习近平新时代中国特色社会主义思想为行动指南,实现儒学传统理想人格和家国情怀使命担当的现代转化,立心铸魂、固本培元、正身明范、知行合一,用清醒坚定的主体自觉全面提升教育者的文化内涵和精神高度,充分发挥教师在思想政治教育活动中的核心关键主导作用,建设可信可敬可靠、乐为敢为有为的思想政治教育工作队伍。

主体自觉与形象重塑——论长征女红军的美好革命品质

第五次反“围剿”失利后,战略转移过程中,2500余名女红军参加长征,担负组织宣传、医疗救护、后勤保障甚至前线作战等任务。长征女红军发挥女性独特优势,以无私奉献、宽容隐忍、团结乐观、一心为民、自立自强等美好革命品质展现出中国妇女觉醒后的崇高风范,重塑了中国妇女形象,书写了中国妇女运动史上的辉煌篇章。长征女红军的美好革命品质,既是苏区精神的赓续创新、长征精神的有机构成、妇女解放的精神丰碑,也是走好新时代长征路的动力源泉。

把握中国式现代化主体自觉的四维向度

党的二十大报告深刻阐述了中国式现代化的主要特征和本质要求。中国式现代化蕴含着高度的主体自觉,没有高度的主体自觉不可能真正实现中国式现代化。要深入理解和大力推进中国式现代化,必须充分发挥主体自觉,必须从理论自觉、精神自觉、政治自觉和实践自觉四维向度来厘清中国式现代化主体自觉的深刻内涵和价值意蕴。

中医文化自信的根源:理论基础·精神实质·主体自觉

鸦片战争以来,面对西医的挑战,中西医论战出现了"中医非科学论"和"中医超科学论"两种错误观点,最终形成"中医次位,西医主位"的医学二元格局。中医危机的实质是中华民族文化危机的历史性凸显。面对这种窘境,国人只着重于从技术层面找寻其原因,而并没有从文化品性上诠释中医。目前,置身于中华民族文化复兴的历史场域,我们亟待确立中医文化在他域文化圈及全球医学体系中的主体地位,而中医文化自信是根基。其中理论基础是增强中医文化自信的学理根源;精神实质是增强中医文化自信的价值根源;主体自觉是增强中医文化自信的实践根源。

论大学生“主体自觉”的内涵及其价值

"主体自觉"就是"主体——人"(包括个体主体、群体主体、人类主体)用认识自觉和实践自觉去体验自由全面发展。"大学生的主体自觉"就是大学生应在认识自觉和实践自觉中去体验个性的自由全面发展。其具有的价值包括五个方面,即有助于大学生的多样全面发展,有助于大学生自我效能感的提升,有助于大学生自我价值和社会价值的同步实现,有助于推进全面素质教育,有助于推进"中国梦"实现的进程。

主体文化自觉：逻辑内涵与时代价值

主体文化自觉是确证主体性的表现和过程,它包括个体主体文化自觉、群体主体文化自觉和类主体文化自觉三个基本维度。文化生成于主体以自己的生命存在的意向性为理由的实践过程,主体主观世界是外在文化世界的"观念化"和"意识化"。主体文化自觉是人在追问人的存在的合理性和对人的存在进行理性探询的过程中产生的,它以正视和提升人的自我的精神存在和主体价值选择、实现人积极而自由的生存状态为认识和实践的最高准则与目的的。