故宫学:故宫研究的新阶段——郑欣淼先生访谈录

郑欣淼于2003年提出了故宫学。故宫学的提出,是人们对故宫认识和研究进入自觉阶段的标志。故宫学的学科性质属于综合性学科,涉及到历史、政治、建筑、器物、文献、艺术、文学、宗教、民俗、科技等许多学科;故宫学的研究领域主要包括六个方面;故宫学的综合性学科特点要求采取多学科(跨学科)的理论和方法进行研究。故宫学研究是从故宫博物院成立开始并逐步发展的,回顾故宫博物院80多年的历程,故宫学研究大致可以分为四个时期。其第四个时期的最大特点是故宫学由自发阶段进入了自觉阶段。

管理的文化自觉及其依皈

人类的管理活动具有悠久的历史,与人类的文明史一样久远。然而,对管理的自觉却是在２０世纪７０年代完成的。管理的充分自觉是一种自觉的“疯狂”,因而管理学的发展陷入困境。８０年代,管理学的发展进入了管理的文化自觉阶段,很快涌现出一大批以“文化”为名的管理学派,文...

关于音乐编辑科学定位的思考

本文从音乐传播的角度宏观地考察音乐编辑环节，并从历史出发，分析音乐编辑程序在社会音乐生产体系中的合理性和科学性。文中概略地描述出音乐编辑环节所经历的历史发展过程，由此而关注和正视到中国古代伟大的思想家、政治家、教育家和儒家学派创始人孔子，作为中国最早的音乐编辑家这一有意义的历史事实。在此基础上力求对音乐编辑系统进行科学分类，并提出音乐编辑从职者所应具备的基本主体条件。

音乐编辑的科学定位

本文从音乐传播的角度宏观地考察音乐编辑环节,并从历史出发,分析音乐编辑程序在社会音乐生产体系中的合理性和科学性。文中概略地描述出音乐编辑环节所经历的历史发展过程,由此而关注和正视到中国古代伟大的思想家、政治家、教育家和儒家学派创始人孔子,作为中国最早的音乐编辑家这一有意义的历史事实。在此基础上力求对音乐编辑系统进行科学分类,并提出音乐编辑从职者所应具备的基本主体条件。

幼儿学习兴趣的培养及习惯养成

幼儿学习兴趣培养的过程,一般可以简短概括为四个阶段：无教而教阶段,不自觉阶段,自觉阶段,培植阶段。而良好习惯的养成,需要家园共同努力。通过有效的学习兴趣培养及习惯养成,实现＂为幼儿后继学习和终身发展奠定良好素质基础＂的目标。

“启发法”在计算机教学中的应用

“启发法”主要是教师在向学生传播知识时,不直接给出答案,而只是给他们一些事实、实例和问题,让学生独立思考,自行发现问题和掌握知识的教学方法。“启发法”的运用,一般可分为自觉阶段、探索阶段、整理阶段和发展阶段等四个阶段。“启发法”在计算机教学中具有独特的作用,不仅能使学生获得知识,更能使学生学会获得知识的途径方法,从而实现全面提高学生素质的目的。

支撑英国儿童文学黄金时代的一根柱石——卡洛尔和他的《爱丽丝漫游奇境记》

英国儿童文学,从1744年纽伯里(作家、出版商、书店老板、印刷工,后以其名义设奖,谓“纽伯里奖”)在伦敦出版了他的《给汤姆和波丽以知识和娱乐的小书》开始,可以认为是由自发阶段跃入自觉阶段。可资表征的即是大规模销售专为儿童出版的文学性书籍。

论“诗缘情”说

我国古代文论发展至魏晋时期,有一个与传统的“诗言志”说相对的文学新论——“诗缘情”说崛起,其具有代表性的理论就是西晋太康作家陆机在《文赋》中提出的“诗缘情而绮靡”之说。 自从“诗缘情”说提出之后,丈坛上发生了关于情与志、“言志”与“缘情”的长期争论,各说不一。有的论者认为情与志、“言志”与“缘情”二者绝然对立,不可调和;有的论者恰好相反,认为情与志、“言志”与“缘情”二者本是一个东西。

关于全省法院未成年人轻罪犯罪记录有条件消灭制度的调研报告

一、司法体制改革背景下的未成年人轻罪犯罪记录消灭工作的实践(一)全国开展试点工作的总体形势根据2008年12月中共中央转发的《中政委关于司法体制改革的若干意见》精神,我国未成年人轻罪犯罪记录消灭试点工作可以划分为两个阶段:一是自发阶段(2003-2008年).人民法院对未成年人轻罪犯罪记录消灭制度的背景、前景、理论都不明确.二是自觉阶段.2009年3月,《人民法院第三个五年改革纲要(2009-2013》对“未成年人轻罪犯罪记录消灭制度”作出了规定.各地对这项制度的前景、法律后果都有了明确的认识,试点工作风起云涌,理论界和实务界的研究探索都取得了很大的成果.

王礼溥与《菲华文艺六十年》

海外华文文学研究已进入自觉阶段,但与新、马华文文学研究相比,对菲华文学的探讨显得过于冷淡和粗浅,甚至还称不上有多少研究。菲华王礼溥先生的《菲华文艺六十年》填补了这项空白,尽管这本书距离严格意义上的“菲华文学史”还很远,但它确是篳路蓝缕,厥功伟甚。王礼溥先生是菲华著名的专业画家,擅长画荷,多次举行各种层次的个展和联展,同时又是菲华文坛一位极活跃的人物。王先生现任菲华艺文联合会。

试论散文诗的文体独立性

本文以中外文化为背景,深入探讨了散文诗产生、发展的历史必然性及其与诗歌、散文的异同,并深刻地阐明了作为一种独立存在的文体——散文诗的本质特征,从而为散文诗正了名。

李四光的科学理论和哲学思想(续上期)

后期,辩证唯物论——自觉阶段李四光后期的科学实践活动是从五十年代初至六十年代末,约二十年。这时期,李四光除继续研究中国第四纪冰川理论外,还进一步总结和提高地质力学,将它推向第三个发展阶段即实际运用阶段,运用地质力学寻矿找油,探测地热、地下水、地震等。这时期李四光的代表作有,《华北地区的冰期和间冰期》、《地质力学概论》、《地质力学方法与实践》等几十篇。由于李四光的实践和理论活动深入发展。

中国特色社会主义市场经济体制改革的自觉探索研究

文章将1978年至1992年界定为'中国特色社会主义市场经济体制改革自觉探索阶段'。通过综合分析该阶段体制改革思想的变化路径和理论逻辑、各项具体政策的推进过程以及经济绩效,阐明了我国建设中国特色社会主义市场经济体制的必然性。在思想轨迹方面,改革目标的市场化取向不断增强,经历了从'完善计划经济体制'到'发展有计划的商品经济'再到'建立社会主义市场经济体制'的转变,形成了包含社会主义初级阶段理论、社会主义商品经济理论等在内的成体系的指导理论。在政策实践方面,经历了农村经济、国有企业、非公有经济和价格机制改革等具体改革过程,摸索和总结了正确有效处理'计划'与'市场'关系的经验和教训。在经济绩效方面,分析了我国经济发展取得的巨大成效及其与市场化改革推进的内在关联性,从而阐明了进一步改革的方向。

全国简帛书法名家名作展集评

姜寿田,二十世纪九十年代至二十一世纪前十年,当代汉简创作进入到一个创作自觉阶段。这或许与当代汉简创作观念积淀到一个相对成熟阶段,加之二十世纪九十年代以来秦汉简牍出土发现增多的双重因素影响有关。

试论中国工人运动由自发到自觉的转变

工人运动由自发阶段进入自觉阶段,是一个重要的质变。因此,关于中国工人运动由自发到自觉的转变问题的讨论,对中国工人运动史乃至中国现代史的研究,具有相当重要的意义。对这一问题,许多同志曾提出了不同的看法,如丁守和、殷叙彝、张伯昭三同志在《十月革命对中国革命的影响》一书中,荣天琳、张注洪、周承恩三同志在北大历史系的学术报告“五四前后的中国工人阶级”一文中,赵亲、黄杜两同志在“五四运动前中国工人运动史的分期问题”一文中,李星、赵亲、黄杜三同志的“论中国工人阶级由自在阶级到自为阶级的转变”一文中,都对转变问题提出了见解。这些见解的分歧,就结论而言,我认为主要是荣天琳等同志与赵亲等同志所提出的以五四为标志和丁守和等同志与李星等同志所提出的以党的成立为标志两种说法的分歧。这些不同的见解给了我许多启发,也引起了我对这一问题的兴趣,下面想就这一问题提出一些不成熟的看法。

以细致的共时描写揭示词汇的历时发展——评田启涛、俞理明《早期天师道文献词汇描写研究》

道教文献语言的研究起步较晚,自20世纪90年代才进入自觉阶段。30多年来,道经语言研究取得了一定成绩,但与其他俗世文献和同属宗教文献的佛经语言研究相比,进展仍显缓慢。值得高兴的是,仍有不少学者不避艰辛,长期不懈坚持对道经语言的研究探索。

中国古典思想“名”之演变脉络

在文明发展进入自觉阶段,“分类”与“命名”总是密切相关,命名的根据往往构成分类的基本尺度。在古代中国,命名之根据经历了从“形”到“声”,最终到“味”的历史演变。相应的分类标准也经历了从“形”到“声”,最终到“味”的历史过程。以“味”为分类之依据,这在其他文明中并不多见。

魏晋南北朝书法发展与历史演进解析

艺术的发展与历史的发展有着十分密切的关系,书法艺术是我国文化艺术的重要组成部分,魏晋南北朝时期社会动荡,对社会生产力产生了较大的影响,但是在这一时期,我国的书法艺术却得到了空前的发展,且逐渐进入到了自觉阶段,开创了'尚韵'书风。