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精神解脱与社会参与─—佛教的当代意义之蠡测 被引量:3
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作者 郭齐勇 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1995年第7期34-37,共4页
关键词 当代意义 社会参与 精神解脱 中国佛教 政治参与 禅宗 参与者 安身立命 自识本心 分子
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慧林宗本禅法述要 被引量:1
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作者 温金玉 《佛学研究》 1997年第0期272-277,共6页
慧林宗本聪明颖悟,历驻名刹,曾应神宗之诏,为相国寺慧林禅刹第一祖,道场演法,大杨禅风,海会云集,弟子甚众。宗本继承义怀本怀,倡导禅教一致、净禅合修,所举华严禅,开演华严奥秘,臻于圆融玄妙,为禅门注入新鲜活力,独开一代... 慧林宗本聪明颖悟,历驻名刹,曾应神宗之诏,为相国寺慧林禅刹第一祖,道场演法,大杨禅风,海会云集,弟子甚众。宗本继承义怀本怀,倡导禅教一致、净禅合修,所举华严禅,开演华严奥秘,臻于圆融玄妙,为禅门注入新鲜活力,独开一代新风,堪为云门门下之巨匠。 展开更多
关键词 华严禅 禅法 自识本心 述要 即心即佛 唯心净土 相国寺 《坛经》 宋代佛教 学人
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六祖禅学的若干主要方面及其创造性思维因素
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作者 吴良俅 《船山学刊》 CSSCI 1995年第1期175-183,共9页
惠能大师的禅学,不但平易明快,而且玄旨幽赜,处处显示着创造性思维的智慧光芒。 要谈惠能大师禅学的创造性思维因素,不能不先说一说“顿悟”和“渐修”的关系。因为禅宗南宗立教的宗旨是“直指人心”,“顿悟成佛”,加上传说惠能不识文字... 惠能大师的禅学,不但平易明快,而且玄旨幽赜,处处显示着创造性思维的智慧光芒。 要谈惠能大师禅学的创造性思维因素,不能不先说一说“顿悟”和“渐修”的关系。因为禅宗南宗立教的宗旨是“直指人心”,“顿悟成佛”,加上传说惠能不识文字,却能作出“菩提本无树,明镜亦非台,佛性常清静,何处有尘埃”(此据敦煌古本)的证道偈来压倒神秀,可能使人误以为学佛, 展开更多
关键词 创造性思维 惠能 《金刚经》 《坛经》 主要方面 禅学思想 顿悟成佛 自识本心 六祖 发散思考
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《孟子》《坛经》心性说述论
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作者 李笑野 《通化师范学院学报》 1994年第1期12-19,共8页
孟子的心性说与禅宗心性说是不同历史时期产生的思想结晶。这两种心性说既有不同点,又有相同点,反映出不同的人生践履导向,又均高扬了人的主体精神;二者倡导修炼心性的途径也很近似。
关键词 《坛经》 《孟子》 尽心知性 禅宗 自识本心 自性自度 人性 思维方法 述论 仁义之心
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