自身性:中国“孝治天下”的形成及消解

中国传统政治意识形态的核心命题是"君君、臣臣;父父、子子"和"孝治天下"。这种命题经由现代西方政治意识形态的外在强大冲击,表面上虽已瓦解,但其本身的内在形成和构成,却并没有得到深入的批判研究,它仍然产生着实质性的影响。有鉴于此,可以主要通过海德格尔的存在现象学思想,探讨"本真的自身性"(eigentliche Selbstheit)、"非本真的自身性"(uneigentliche Selbstheit)及"自我性"(Ichheit)的区分和关联,考察分析中国政治意识形态的形成与消解的进程,试图说明孔子的本真的政治诉求是天下为公、选贤与能的"大同",而不是谋作兵起、"亲亲"孝治的"小康"。因而不对中国古代禅让制和古希腊城邦民主制及其以后各自意识形态的形成发展进程进行深入比较研究,中国与欧盟等在现有的意识形态下,很难展开深层次的有效对话。这将为一种本真政治现象学建立的可能性提供理解的基础。

甲状腺自身性免疫与辅助生殖

甲状腺自身抗体可能与流产风险增加有关,但是否存在因果关系及相关机制尚不明确。甲状腺自身性免疫(thyroid autoimmunity,TAI)对辅助生殖结局的影响尚存争议。现有研究表明使用左旋甲状腺素、糖皮质激素、免疫球蛋白等改善TAI女性辅助生殖结局的证据不足,有待进一步研究。未来研究应探索甲状腺自身抗体与不良妊娠之间的因果关系。在研究设计时应考虑到甲状腺自身抗体滴度、不同授精方式、进行新鲜胚胎移植及冻融胚胎移植等因素的影响。需进一步研究卵细胞质内单精子注射/冻融胚胎移植是否更有利于行辅助生殖治疗的TAI女性的妊娠结局。

时间、存在与自身性——对《存在与时间》时间观的一种解读

作为《存在与时间》的核心主题,“时间与存在的意义”向来是研究者们关注的重点。海德格尔在他关于时间问题的论述中,实际上借助了“自身性”来联系时间概念与存在的意义问题。《存在与时间》对于准备性的此在基础分析所遗留下来的问题给出的解决方案最终指向的是时间性,而时间性的三种绽出样式即“将来”“曾在”和“当前”都包含了深刻的自身性现象。存在的意义之所以被海德格尔规定为时间性,自身性是理解的一个重要线索。

批判与新构:利科自身性主体的“下降”诠释逻辑

面对西方近现代的主体瓦解危机,利科坚持主体存在论,秉持批判与新构的态度对各流派进行调和,通过自身性主体、诠释、语言、反思、迁回、他者和中介等核心概念,走上了蕴含认识论和方法论的“下降”之路的主体求索,完成了对主体哲学的三重超越,其内在的思想逻辑在于:首先对传统和现代的主体概念进行批判,重新构思出自身性主体的在世存在;接着从反思的原则、形式和内容等层面进行革新,视主体形成于与他者的在世交互活动中,须对蕴含在世生存经验的语言进行意义诠释才能通达主体的反思与认识;最后,利科构建了承载意义的语言中介来承担具体且迁回的主体反思任务,逐步抵达主体存在之本体的初衷。这在断裂的存在论、认识论和方法论诠释学间架起沟通的桥梁,开启了诠释学的第三次转向,使得动荡的主体哲学有了坚实的此在生活世界之根,并为始源性的存在论问题提供了新思路。

海德格尔的时间性疏论

胡塞尔的先验自我并不是空洞的形式 ,海氏的此在也非事实性的存在者 ,二者的根基都在时间性 ,都以其绽出结构作为意识或此在的存在形式。海德格尔思想一而贯之的基本线索 (最低基准 )就是要从时间来探讨存在的意义 ;而其前提和真实含义却是要从存在来探讨时间的本性。在《存在与时间》中 ,时间性是作为整体性问题的答案引入的 ;其“将来”的特征表征的是作为整体性的“自身性”。事实上 ,“当下”才是海德格尔的时间性的焦点。这与胡塞尔作为主体性本身的时间意识从根本上说是一致的。从“原意识”到“眼下” ,对前对象领域的揭示 ,可以成为与法国现象学的全新的接口。需要注意的是 ,存在的动词化呈现的基本境域是海德格尔意义上的“世界” ,而不是实践。

试探存在的自身性——兼议海德格尔和马克思对话的可能性

海德格尔在批判主体主义关于世界属于自我性的形而上学中,发展出了一种“自身性哲学”,即从存在自身开显此在自身及文化自身等等的统一性和差异性。这种存在论思想方式,与当年马克思对黑格尔冒充自身的自我意识的存在批判是一致的。海德格尔与马克思之间的对话是可能的。

试议智性直观、智的直觉、及“本觉”的存在格义问题

康德的存在论题在否定性上切近了存在论差异,在肯定性上暴露了主体性哲学的本质性困难,这集中体现在其关于本源追问的"智性直观"问题上。牟宗三非对象性、道德性、肯定性、实体性的"智的直觉",根本上是基于中国传统体用逻辑论证性的,而非现代现象学解释学的,还不能解决康德的存在困境。而《大乘起信论》的"本觉"由于其在"自性"之超越性上开显了某种现代解释学的本源维度,则可能重新解释孔子"畏知天命"的"存在之知"的本真意义。

大肠癌的医源性和自身性延误

目的:防范和减少大肠癌的延误方法。方法:根据大肠癌的生物学特性,首次提出了界定医源性和自身性延误的时限标准,对1989年～1997年670例大肠癌进行回顾性分析。结果:670例中,34.6％属自身性延误,35.4％属医源性延误(外院为20.9％、本院为14.5％),并综合分析了延误的性质和原因。结论:提高对大肠癌的警惕性,重新认识其流行病学变化趋势,熟悉常见症状和诊断手段,加强肿瘤科普宣教是防范和减少延误的关键。

脓毒血症的诱因及危害

脓毒血症是指有感染或有高度可疑感染灶引起的全身炎症反应综合征,属于一种炎症反应性疾病,是由于病原体侵袭机体后导致炎症因子失控引发的自身性损伤。该病的病原体包括细菌、真菌、寄生虫和病毒等。若不及时给予有效治疗以控制炎症反应,则可能导致大出血、感染等问题。

梓醇配伍大黄素对实验性自身性免疫性脑脊髓炎小鼠大脑内神经丝蛋白200和髓鞘碱性蛋白的影响

目的:观察梓醇配伍大黄素对实验性自身性免疫性脑脊髓炎(EAE)小鼠大脑内神经丝蛋白(NF)200和髓鞘碱性蛋白(MBP)表达的影响,讨论梓醇配伍大黄素减轻EAE小鼠大脑内轴突及髓鞘损伤的机制。方法:将80只6~8周龄C57BL/6j小鼠随机分为4组,正常组、模型组、激素组和配伍组各20只,除正常组外,其余3组小鼠背部脊柱旁皮下四点注射抗原髓鞘少突胶质细胞糖蛋白35-55(MOG35-55)诱导产生EAE,观察各组小鼠神经功能缺损严重程度,于发病高峰期(第18天)及缓解期(第40天)取小鼠大脑组织。透射电子显微镜(TEM)观察小鼠大脑髓鞘、轴突微结构病理改变。免疫组化(IHC)技术检测小鼠大脑NF200和MBP表达水平。结果:与模型组比较,配伍组在第21天,27天至39天神经功能功能损伤评分降低(P<0.05)。TEM显示激素组与配伍组髓鞘环形层状结构松散变形程度均较模型组减轻;第18、40天,模型组NF200及MBP积分光密度值显著低于正常组(P<0.01),激素组及配伍组NF200及MBP积分光密度值显著高于模型组(P<0.01,P<0.05)。第40天,激素组MBP积分光密度值显著低于正常组(P<0.05)。结论:梓醇配伍大黄素能够减轻EAE小鼠神经功能缺损,增加潜伏期,减少轴突和髓鞘的损伤。

7.0T磁共振T2~*-mapping在实验性自身免疫性脑脊髓炎脊髓病变中的应用

目的应用超高场强MR T2~*-mapping序列定量评估实验性自身免疫性脑脊髓炎(EAE)动物模型的脊髓病变。方法 6~8周雌性C57BL/6小鼠,MOG35-55诱导制备EAE模型10只(实验组),同龄健康对照组10只。在造模后第18天,分别对实验组和对照组脊髓行T2~*-mapping序列扫描,经后处理软件分析,比较实验组和对照组脊髓感兴趣区T2~*值的差异。结果实验组第12天大鼠的体质量开始减轻,第14天神经学评分逐步增加。对照组体质量无明显减轻。MR T2~*加权像显示实验组脊髓内病灶呈不规则点片状稍高信号;对照组脊髓呈均匀等信号。T2~*值实验组[(12.66±1.78)ms]和对照组[(17.80±2.06)ms]差异有统计学意义(P<0.001),实验组各评分T2~*值之间差异无统计学意义(P>0.05)。结论超高场强MR T2~*-mapping序列能够清晰显示小鼠脊髓病灶,并且可对病灶组织内铁含量进行定量测定,为EAE模型脊髓病变的无创检查提供新方法。

主体性与交互主体性——与丹·扎哈维教授的对话

丹·扎哈维教授与六位中国学者围绕他的现象学著作《自身和他者:主体性、共情和羞愧》展开讨论,此次探讨的内容分为三个部分"最小限度自身、其同一性及表象主义"、"叙事进路及概念能力"、"共情、分享与羞愧"。讨论围绕自身性、主体性、体验、共情、羞愧、他者等在当今学界备受关注的概念,并且涉及现象学与心灵哲学、心理学、认知科学等其他学科的交互。

意识的统一性与自我问题

自我问题长期以来都是心灵哲学所研究的核心问题之一。现存的自我理论有几十种之多,其中不乏对传统意义上的自我持否定或怀疑态度的无我论或自我怀疑论。扎哈维通过对这些观点的细致分析阐述了他的"最低限度的自我论"。根据这一观点,自我是真实的,但这并不意味着它是某种经验之中或之上的独立实体,自我也不能还原为某种特定类型的经验。毋宁说自我是经验的所予性或第一人称呈现。在此意义上,有经验意识就可以等同于自我意识。自我意识本质上是一种前反思性的内在自反性。由于它,每个意识的例示不仅把握了被它觉知到的对象,并且把握了对于对象的觉知。自我就像一道光,不仅照亮了落入它的范围内的一切别的事物,而且还使自身成为可见的。扎哈维的最低限度的自我论兼具有我论与无我论特征,体现了一种反传统、否定心内有主客二分和层次区别的崭新的心灵观。

胡塞尔与萨特论意识的自身性

解释意识是当前哲学讨论的一个热门话题。现象学家与许多分析传统的哲学承认,主体性是意识的一个本质特征。当我们处于一个有意识的心灵状态时,意味着处于特定类型的'像是怎样的'(what-it-is-like-ness)体验中;而这种'像是怎样的'体验与一个主体性的视角内在地结合在一起,即'像是怎样的'同时意味着'对我像是怎样的'(what-it-is-like-for-meness)。对意识的主体性(subjectivity)或自身性(selfhood)

熊脱氧胆酸与泼尼松联合治疗老年自身免疫性肝炎的效果观察

目的:探讨熊脱氧胆酸与泼尼松联合治疗老年自身免疫性肝炎的临床疗效观察。方法:回顾性分析2015年10月至2017年11月来我院肝胆外科就诊的68例老年自身免疫性肝炎患者的临床资料,按照就诊的时间顺序分为观察组和对照组,每组34例。对照组所有老年患者均单纯采用熊脱氧胆酸治疗自身免疫性肝炎,观察组患者在对照组用药治疗基础上加用泼尼松联合治疗老年自身免疫性肝炎,观察比较两组患者治疗前后的ALT(谷丙转氨酶)、GGT(谷氨酰转肽酶)、TBIL(总胆红素)、AST(谷草转氨酶)、AKP(碱性磷酸酶)等血液生化检验指标变化情况及两组患者治疗后的临床效果。结果:联合使用熊脱氧胆酸与泼尼松治疗自身免疫性肝炎的观察组所有患者治疗前后的ALT、GGT、TBIL、AST、AKP化验指标均比单纯给予熊脱氧胆酸治疗的对照组下降明显,两者比较存在差异,具有临床统计学意义(P<0.05)经治疗后,观察组临床总有效率94.12%;对照组总有效率64.71%,两组比较,临床总有效率存在显著对比差异,具有临床统计学意义(P<0.05)。结论:联合应用熊脱氧胆酸与泼尼松治疗老年自身免疫性肝炎显著优于单纯应用熊去胆酸的治疗,不仅有效改善了血液生化检验指标,而且也显著提高了临床治疗效果,值得临床采纳与广泛应用。

湘钢钢渣水泥粉煤灰混合料路用性能研究

本文通过对湘钢钢渣和水泥粉煤灰组成的无机混合料分别进行原材料性能试验和湘潭高新路路用性能试验,验证混合料用于路面基层材料的可行性。结果表明,三种原材料自身性能均满足国家规范要求。试验段的外形、高程、厚度、宽度、横坡、平整度和压实度、混合料级配、弯沉值、无限侧抗压强度显示出混合料的良好路用性能,可用于路面基层铺筑。

种族、性向与成长创伤——三重视野中的《月光男孩》

电影《月光男孩》将镜头聚焦于非裔美国同性恋男孩,通过黑人、同性恋者双重边缘身份的塑造,并通过“三段式”的叙事结构,试图勾勒出非裔美国贫困社区中的孤独少年在成长过程中历经创伤,并在困惑中探索自身性向的精神旅程。笔者试从影片所呈现的超脱种族差异、直面种群内部的现实问题,从困惑到自我认同的性别意识建构,以及非裔同性恋男孩历经创伤的成长体验三重主题来解读潜藏在影像中的文化内涵。