《儒林外史》认识价值补论

近年来,《儒林外史》研究不断深入。功名富贵主脑说,批判八股取士说,儒林丑史、痛史、心史说,文人厄运说等等,都从各自的独特视角切入作品,烛幽索隐,阐释了《儒林外史》的思想认识价值。但读过这些研究文章细细推想,感到有的问题仍然夹缠不清,有进一步辨析的必要。

峨眉猴趣

峨眉山以“天然动物园”著称,山里的动物多达千余种,其中尤以常见的猿猴最为有趣。旅游峨眉,不仅可以领略秀丽的风光,观赏众多的寺庙,而且还可以领略大自然的魅力。但对我来讲,最具吸引力的莫过于观赏峨眉山的猴子了。 峨眉山的猴子,大致可分为两种类型。自食其力者尽情吮吸大自然的恩赐;“化缘”乞食者醉心依赖人间施舍。据当地人介绍,峨眉山的猴子共分为四大家族,分别生息在大坪、遇仙寺。

知识歧视

有人又在忧虑城市的中小学生到郊外旅游,分不清田野里绿油油的麦子和青草了,于是大发“四体不勤,五谷不分”的感叹。而我们肩负导向的神圣使命的编辑同志,恨人心不古,世风日下,饰以花边精心刊布。大概以为这样的“杂文”才足以激浊扬清。可惜,这却是“老调子”;是早已被指出的“中国的文章是最没有变化的,调子是最老的,里面的思想是最旧的”的“老调子”。