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“物有本末,事有终始”:论科举考试的文化渊源
被引量:
3
1
作者
张亚群
《河南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第3期132-141,共10页
创立于隋唐时代的科举制度既有特定的社会政治经济原因,也有深刻的民族文化根源。从古代思想文化演进过程来看,科举制度是先秦尚贤思想、大一统观念、"至公"理念与"学而优则仕"的教育价值观在特定社会历史条件下相...
创立于隋唐时代的科举制度既有特定的社会政治经济原因,也有深刻的民族文化根源。从古代思想文化演进过程来看,科举制度是先秦尚贤思想、大一统观念、"至公"理念与"学而优则仕"的教育价值观在特定社会历史条件下相互作用的产物,反映了传统文化的基本价值取向。"大一统"的政治观念和公平选才的文化精神构成了科举考试的本质特征,选贤任能是实现"大一统"政治理想的先决条件和必要手段,公平理念是科举制度赖以产生的社会文化土壤,科举考试是"学而优则仕"理念的制度化。深入探析科举考试的文化渊源,有助于全面认识和客观评价科举制度的历史作用和现实影响。
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关键词
科举考试
文化渊源
尚贤思想
“大一统”观念
至公理念
社会本位教育价值观
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题名
“物有本末,事有终始”:论科举考试的文化渊源
被引量:
3
1
作者
张亚群
机构
厦门大学高等教育发展研究中心
出处
《河南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第3期132-141,共10页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"中国科举通史"(13JJD880010)阶段性成果
文摘
创立于隋唐时代的科举制度既有特定的社会政治经济原因,也有深刻的民族文化根源。从古代思想文化演进过程来看,科举制度是先秦尚贤思想、大一统观念、"至公"理念与"学而优则仕"的教育价值观在特定社会历史条件下相互作用的产物,反映了传统文化的基本价值取向。"大一统"的政治观念和公平选才的文化精神构成了科举考试的本质特征,选贤任能是实现"大一统"政治理想的先决条件和必要手段,公平理念是科举制度赖以产生的社会文化土壤,科举考试是"学而优则仕"理念的制度化。深入探析科举考试的文化渊源,有助于全面认识和客观评价科举制度的历史作用和现实影响。
关键词
科举考试
文化渊源
尚贤思想
“大一统”观念
至公理念
社会本位教育价值观
Keywords
imperial examination
cultural origin
"Gentlemen Veneration"
"Great Unity"
"Absolute Justice"
society-centered educational value
分类号
G529 [文化科学—教育技术学]
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作者
出处
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被引量
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1
“物有本末,事有终始”:论科举考试的文化渊源
张亚群
《河南大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017
3
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