《吕氏春秋》“大忠”“至忠”宣传及其政治文化影响

"忠"的观念在战国时期逐渐成熟并定型。在秦地形成重要影响的《韩非子》一书中,"忠"的论说最为集中。此后的《吕氏春秋》一书,对"忠"的道德规范又有新的解说。所谓"大忠"、"至忠"的宣传,适应了君主专制体制逐渐完备的历史要求。秦代"忠"的观念的普及,是与政治理论家这种政治道德建设的努力相关的。

苏州胥门与伍子胥

公元前514年,吴王阖闾令伍子胥建阖闾大城,由此揭开苏州古城的历史序幕。在伍子胥所筑的八大城门中,胥门更富有悲壮的传奇色彩。帮助吴国由弱变强的总设计师伍子胥最终谏死并将头颅悬挂胥门上,令人悲叹不已。

西山情话

西山情话海燕每当夜澜人静，我肃立在滇池之滨，悄悄倾听西山间林海的涛声，就象倾听恋人的心跳，忘了呼吸，也忘了人世间的恩恩怨怨……东方刚刚发白，我就伫立在家宅的阳台上，等待着日出，就象初恋的情人等待着＂敖包相会＂，全神贯注地眺望、企盼……随着一轮红日的冉...

至情的衷曲 无韵的挽歌

韩愈的《祭十二郎文》和袁枚的《祭妹文》是历代祭文中的名篇,向来被评论家誉为“悼念文章之绝唱。”苏东坡将《祭十二郎文》与诸葛武侯《出师表》、李密《陈情表》媲美,并称为“至忠”、“至孝”、“至友”之至文。袁枚的《祭妹文》也被公认为他的散文的代表作,已选入我国现行六年制《高中语文课本》第六册。本文拟就这两篇祭文作一些审美探索。

诚信,人生最宝贵的财富

我们每个人都在寻求人生财富:健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉……窃以为,人生最宝贵的财富乃诚信。子曰:弟子,入则考,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。选择诚信,因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;

省人民政府关于贵州红花岗经济开发区总体规划(2011-2030年)的批复

黔府函[2014]72号遵义市人民政府:你市《磁于恳请批准同意〈贵州红花岗经济开发区总体规划(2011-2030年)〉的请示》(遵府呈[2013]220号)收悉。经研究,现批复如下:一、原则同意《贵州红花岗经济开发区总体规划(2011-2030年)》(以下简称《规划》)确定的开发区规划范围、定位、规模、布局、发展方向和各项专业规划。(一)规划范围。东至深溪机场坝,南至复兴村,西至忠深快线,北至深溪河与深溪北部山体。

君子与小人

几善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也;善在身,介然必以自好也;不善在身,缁然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?小人反是,致乱,而恶人之非己也;致不肖,而欲人之贤己也。心如虎狼,行如禽兽,而又恶人之贼也。

以情治“病”

有一篇名叫《明天就出院》的小说,说某厂有位工人因病住院了,病虽有所减轻,但情绪越来越坏,以至患上了“思想病”。亲友探望,问他何时出院,他说我就死在这儿。原来,他看到同房病友的领导都来探视过,带来了问候和温暖,唯独他的领导一面未露。他感到没面子,在病友前说不起话,再想起自己平时辛辛苦苦的工作,看着别人领导的关心爱护,越想越窝火。后来,他的领导来看望他,安慰他要安心养病,他说,我明天就出院,第二天果真病愈出院了。无论从情绪,还是从生理心理来讲,这都可以说是以情治“病”的一例。

人格形象的展现——说杜甫《旅夜书怀》诗

唐代宗永泰元年(765)初,杜甫因不惯官场的倾轧恶浊,乃辞去节度参谋、检校工部员外郎的职务,仍回草堂闲居;但四月间,因旧友剑南节度使严武骤然病殁,使生活失去依靠,只得携家离蜀,另觅出路。他怀着沉重心情,于五月由成都赴渝州(今重庆市),沿长江泛舟东下,在至忠州(今四川忠县)客途中,写下名篇《旅夜书怀》: