中国的“硬汉”

中国的“硬汉”●陶沙《谢觉哉日记》１９４７年７月１９日：“我常以国民党险狠恶浊的自首政策，甘为叛徒的毕竟不多。听说某某叛徒也常受良心责备，遂纵酒嫖妓以自残。顷见鲁迅致曹聚仁信，有一段说：‘自首之辈，当分别论之，别国的硬汉比中国多，也因为别国淫刑不及中...

当年重庆“日本战俘营”

日本军人有号称至死不屈的所谓“武士道”精神,但在中国战场上,尤其是在武汉大会战中被我军俘获者为数甚众。 当时,一部分日俘押解至云南、贵州等地;而大部分别送关在重庆的原巴县刘家湾、鹿角场的梁家(土扁)、土桥的杨家林几处大地主及富豪宅院里。 中国方面对待日本战俘一直执行人道主义政策,其生活待遇不低于甚至超过了当地平民百姓的生活水平,其常年书报杂志不缺,并配备教师给他们(包括少数女俘虏)学习中文,使之能适应当地环境。为了使其能额外挣到零花钱。

试论鲁迅韧的战斗精神

鲁迅的韧的战斗精神，是鲁迅取得辉煌业绩的一个重要因素。这种韧的战斗精神具有三个突出的品格，即顽强性、理智性和坚韧性。鲁迅的韧性精神具有社会的、历史的、思想的多种因素，同时，他的韧的战斗精神，也是一个充满革命活力的、有着丰富内涵的流动的开放的精神系统。

谈气

俗语说:“外炼筋骨皮,内炼一口气。”可见“气”占生命构成的一半。历经辛劳,终于如释重负,文人的描写是:“他长长地舒了一口气。”生命终结的标志称“咽气”,可见气之于人何等重要。 “气”有多种:“祥和之气”、“乖戾之气”、“正气”、“邪气”、“和气”、“怒气”、“朝气”、“暮气”、“霸气”、“憋气”、“晦气”、“闷气”等等。

“三大誓愿”的层递性

《窦娥冤》是伟大杂剧作家关汉卿的代表作之一,也是中国古典悲剧的典范。课文节选的是全剧第三折:行斩。在临刑前,窦娥许下了三桩誓愿,即“血溅白练”、“六月飞雪”、“亢旱三年”。窦娥死后,这三大誓愿相继应验,有力地控诉了元代社会官吏昏聩、法制黑暗的罪恶。作者运用天地震惊、人神共思的浪漫主义手法,刻画了窦娥含冤莫申的悲愤和至死不屈的反抗精神,表达了人民要求伸张正义的强烈愿望和必胜信念。 如何引导学生正确认识窦娥的“三大誓愿”的层递性呢? 第一,从思想内容上看,窦娥的第一个誓愿是“

发鸠名山今何在

发鸠山是“精卫填海”的发祥地,也是千古文化在神州大地广为传诵的名山之一,就坐落在山西省长子县城西25公里处。古地理书《山海经》里记载:“又北二百里,曰发鸠山,其上多柘木;有鸟焉:其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰‘精卫’,其鸣自（讠交）。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返。故为精卫。常衔西山之木石,以湮于东海。漳水出焉,东流注于河。”“精卫填海”是一则美丽动人的神话故事,流传至今,已有几千年历史,她已成为中华民族不畏艰难努力奋斗至死不屈的一种精神象征。