“至道三年避真宗讳”考

陈垣先生在《史讳举例》卷五“数朝同讳例”中的“宋至道三年避真宗讳改”一语 ,颇引起读者的疑惑 ,似是父避子讳。实际上 ,这是新君未改元时在旧君年号中避新君讳 ,是理所当然的事。这种现象不但多出现于北宋时代 ,在其他朝代中也应该是常见的 ,在避讳学上值得特别注意 ,读史时也不可忽略。由此我们还可以得到一些治史的启发。

也谈《大唐三藏取经诗话》的成书时代

也谈《大唐三藏取经诗话》的成书时代曹炳建关于《大唐三藏取经诗话》（下简称《诗话》）的成书时代，王国维根据其书卷未有“中瓦子张家印”的署款，中瓦子为南宋临安府街名，故确定其为“南宋人所撰”①。不过，根据其书刊于南宋，就认其为宋人所著。证据似显不足、故李...

古雅简淡 易道易晓——王禹偁及其创作

在我国文学发展史上,王禹偁是北宋诗文革新运动的先驱者奈难Щ疃?为后来欧阳修、曾巩、苏轼等人的革新运动奠定了基础。清人说他“独开有宋风气”(《宋诗钞·小畜集钞》序),即为此意。

工具书及史书中不明避讳致误举隅

避讳为中国特有之风俗。其俗起于周代,延及清末,历时两千多年,而流弊足以淆乱古书、改窜历史。因此,工具书之编写以及史书之校订,对于避讳问题,必须十分注意,否則极易招致错误。本文共录“不明避讳致误”书例10则,材料分別取自《中国人名大辞典》、《中国古今地名大辞典》、《辞源》(修订本)、《辞海》(1979年版)、《汉语大字典》,以及中华书局标点本《梁书》、《魏书》、《北史》之中,虽属举隅性质,也足见避讳问题之重要性,望能引起文史工作者之重视。

放达有唐唯白傅,纵横吾宋是黄州——王禹偁与白居易的继承关系

(一) 王禹偁在《自贺》一诗中说:“本与乐天为后进,敢期子美是前身。”可以看出王禹偁的诗作与白、杜的关系?幼艿姆矫胬纯?杜甫、白居易对他的影响也并不是相等的。稍晚于他的北宋著名诗人林逋曾赞叹说:“放达有唐唯白傅,纵横吾宋是黄州”(《读王黄州集》)。这不仅恰切地评价了王禹偁诗作在宋初文坛上的地位与作用,同时也准确地指出了王。

关于宋代的田赋税率和农民负担问题

宋代的田赋,就是宋代以土地作为征税对象、按夏秋两季征收的农业税,所以,宋代田赋亦称两税。关于宋代两税问题,历来存在着不同的看法。即在宋代史籍中,就既有“赋入之利视前代为薄”的记载,又有“本朝二税之数,视唐增至七倍”的议论。今天的学术界,多着重于苛捐杂税的叙述与分析,对此计论极少;或有宋代田赋比重渐次下降的结论。

我国古代第一本多音多义字手册——贾昌朝的《群经音辨》

《群经音辨》作者贾昌朝,字子明,宋真定获鹿(即今河北省获鹿县)人。他生于宋太宗至道三年(公元997年)。天禧初得进士,景佑中,为崇政殿说书,庆历时拜同中书门下平章事。治平二年(公元1065年)卒,年六十八,谥号“文元”。其著作有《群经音辨》、《通纪》、《时令》、《奏议》、《文集》百二十二卷。宋编纂《集韵》时,丁度等人曾“

离间计疑案

宋太平兴国七年(公元982年),李继迁摆脱了宋朝的统治,开始了争取独立自主的斗争。经三代人的努力,近半个世纪的经营,终于在公元1038年建立起与宋、辽鼎立的西夏王朝。元代修史时,未立西夏专史,至清代始有《西夏纪事本末》及《西夏书事》两部专著;京华印书局于1924年又出版了《西夏记》,在前人的基础上又引用参考史籍达三百余种。其“考核精详,尤为前人所不及”①。但是,言多语失,这样巨著,难免出现某些缺点和错误。其中记曹玮行使离间计,致李继迁杀掉靺鞨,便是一例。

治蜀名臣张詠

张詠(946—1015),字复之,号乖崖,谥忠定,又自称九河公.作为治蜀名臣,张詠在宋代影响很大.宋人对他治蜀推崇备至,把他比作蜀汉名相诸葛亮,誉为治蜀的楷模,并在崇阳、鄂州、成都等地建有祠堂纪念他,时加修茸.但长期以来,对张詠的研究,却几乎阙如.这不能不说是一件遗憾的事.本文欲弥此阙,尚祈指正.一、生平与治术张詠出生较为贫寒,是一位“寒素起家”的“河朔穷生”.他自少学剑,遂精其术,无敌于两河间.北宋何(?)《春渚纪闻》与刘斧《青琐高议》等书。

北宋初商城县省并入固始县时间考

商城县在北宋初年被废为镇,并入固始县,直到明成化十一年才重置为县,历史上对于宋初此县废为镇并入固始县的时间记载不明,《宋史·地理志》、《元丰九域志》、《宋朝事实》等史书不载废之具体年份,最新的《中国行政区划通史·宋西夏卷》亦言应是宋初之事,但《宋会要辑稿·方域一二》中载建隆元年(960)是废县时间,两本现存最早的地方志载是至道三年(997),本文参考以上史料及其他相关史料,考证'建隆元年'说是可信的,'至道三年'说完全是后人的杜撰。

《长编》点校本二至六册献疑

李焘《长编》,为治宋史者常加检阅。阅读之际,因有点校本,方便多矣,然不免偶见其误,笔而录之,置之箧中。今先就二至六册之误合而计之,约六十一则,予以刊布,以就教于宋史学界。一孔之得,非敢言必,尚祈识者指正之。一、刊误第六册167l页。

广陵春色看琼花

扬州琼花路以其东端有座琼花观而得名。 琼花观原名后土祠,始建于汉成帝元延二年(公元前11年),祀奉后土富媪。唐中和二年(882),淮南节度使高骈镇守扬州,调集良材巧匠,增修屋宇,备极侈丽,易名为“唐昌观”。宋政和年间(1111—1118),徽宗赵佶根据《汉书·礼乐志》“唯泰元尊,媪神蕃釐”的郊祀歌辞,复改其名为“蕃釐观”,并赐匾额,以喻多福。由于观内有琼花一株,长期以来,

清代宫廷中的御药房

御药房是古代为帝王、宫妃等皇亲调制药品和取药而设置的机构。据史书载,我国宋代至道三年(公元997年),宫廷中就始设御药院作为皇帝的御用药房,但御药院因一直兼领内侍之职,事繁而杂。至明代洪武六年(1376年),明宫内府设立御药房,分工已趋明确,即专门承担皇帝所需药饵之炮制及成药的加工制备。清代在内府也设御药房,体制仍延续明制,

宋太宗论

宋人每喜言祖宗之法,奉为圭臬.一般以为,'祖'者,太祖也;'宗'者,乃太宗矣.研究宋初历史,论及宋太祖者为数颇多,论及宋太宗者甚少.然而,在宋初历史上,太宗朝实在是一个重要的转折时期.笔者在《从高梁河之败到雍熙北征》一文中业已指出,宋代的积贫积弱局面,即开始形成于太宗时期.本文则拟全面考察太宗其人及其在位时期的政治状况.一即位前的太宗太宗初名匡义,赵宋开国,改名光义;即位后,改名炅.他生于后晋天福四年(939年)十月,死于至道三年(997年)三月,终年五十九岁.撇开早夭者不计,太宗兄弟三人而居其中,哥哥即太祖匡胤,弟弟是廷美(原名匡美、光美),俱为杜太后所生.太祖生于后唐天成二年(927年),廷美生于后汉天福十二年(947年),太宗比太祖小十二岁,而大廷美八岁.后来,在雍熙元年(984年)正月廷美死后,太宗曾说廷美的母亲是自己的乳母陈国夫人耿氏.清代钱大昕指出:'此云乳母耿氏所生者,盖廷美得罪后,造为此言.'说出了事情的底蕴.