晚明文学社群的“致君泽民”思想——以复社联盟为考察对象

晚明是中国历史上一个特殊阶段。这一阶段的特殊性不仅表现在明清易代所引起的轰轰烈烈的民族解放运动,还表现在尖锐的党争所给予文学的深刻影响。晚明的时代政治给予文学的影响是极为深刻的,晚明文学与时代政治的关系较之历代都更为密切,这其中与社群致君泽民社团宗旨有很大关系。本文以复社联盟为例,重点论述社群致君泽民思想的提出、实施及其对社群文学家的影响。

胡瑗经学视域下的《周易》观

处在由汉唐经学向宋明理学转型过程中的胡瑗,在经学的视域下,对《周易》一经作了独到理解。依他之见,《周易》为圣者、王者通天而理天下的经典,为居首的王者之书。该经上以通天,下以贯人贯物,开显出"极天地之渊蕴,尽人事之终始"的宏大向度、根本宗旨与深厚底蕴。开示通天者有二,一为圣人,一为王。前者从生命人格意义上言,后者从拥有统御天下之大位意义上言。《易》所集中昭示的,是圣贤君子遥契超越之天而通天的整体天下意识下的应然价值自觉与使命担当。通天而高标王道,引领人生,平治天下。而圣贤君子所高标之王道,约而言之,即为一法天而正定的礼乐刑政之道。胡瑗的上述理解,既体现着汉唐礼乐文化的基本精神对于他的历史文化语境方面的内在深层影响,又昭示出士大夫层新的文化主体意识、天下平治引领性主体意识之自觉。