从《致杜鹃》、《归鸟》看华兹华斯和陶渊明诗的异同

以《致杜鹃》和《归鸟》为文本,从意象和情结两方面着手,对湖畔诗人华兹华斯和田园诗人陶渊明作了比较分析,指出:华兹华斯对自然极为崇拜,把自己的主观情感和想象全部投于自然,自然在他看来就是神灵;陶渊明寄情于自然,但在歌颂自然的同时,其内心却充满矛盾喻痛苦。

从《致杜鹃》看华兹华斯对诗和诗人的美学新解

华兹华斯在《致杜鹃》中充分体现了其诗歌美学中对诗和诗人的新的理解:在题材上,主张与自然对话;在诗歌的价值上,强调以情感人;在诗歌的语言上追求"人们真正使用的语言";同时指出诗人应具备观察和描绘的能力、强烈的感受能力;沉思的能力、想象和幻想的能力及虚构和判断的能力。这种崭新的美学理论和实践,打破了新古典主义的陈腐传统,开创了浪漫主义的新诗风。

从诗歌写作技巧体会想象与现实的完美结合——《致杜鹃》赏析

《致杜鹃》是十九世纪英国浪漫主义诗人华兹华斯的代表作之一,是诗人丰富的想象力与高超的文字水平完美结合的具体体现。本文从诗歌的形式、思想内涵及写作技巧等几方面入手对这首诗进行了解读,试图使读者更直观的了解诗人及他的创作,更具体、更准确的对诗歌形成评价。

从《致杜鹃》看华兹华斯诗歌中的童心思想

华兹华斯所提出的“儿童乃成人之父”的观点是他独特的儿童观的核心内容。这是诗人在特定的历史文化环境下独特的创作方式及内心境界的真切流露,是诗人用一种理想主义的方式来寻求人与自然、社会及上帝的和谐关系。

华兹华斯《致杜鹃》音韵形式赏析

华兹华斯是英国十九世纪伟大的浪漫主义诗人,他的诗作脍炙人口,内容深刻,韵律整齐。其诗作读来发人深省,同时能给予读者美的享受,不仅获得了普通读者的喜爱,学者更是青睐有加,有许多学者研究华兹华斯的自然观及其诗论,但很少有学者分析其诗歌形式。本文对华兹华斯的名作《致杜鹃》作一分析,揭示出其备受欢迎的原因。

华兹华斯自然诗歌的生态话语分析--以《致杜鹃》为例

英国诗人威廉·华兹华斯创作了许多首描述和歌颂大自然的诗歌。以《致杜鹃》为研究语料,基于系统功能语言学的三大元功能理论,从生态话语分析的角度对华兹华斯的自然诗歌进行解读后发现,诗人将人与自然万物的关系视作和谐共生、平等对话的伙伴关系,作品反映了其持有积极正面的生态观。运用系统功能语言学,从及物性、语气、情态和主位结构等层面能够较好地剖析自然诗歌中蕴含的生态思想,显示出系统功能语言学在生态话语分析上的适用性。

华兹华斯诗歌的生态思想研究:以《致杜鹃》为例

本文试图以《致杜鹃》为例,探析华兹华兹诗歌中的生态思想,挖掘出回归自然、热爱自然,与自然和谐相处及生命共同体意识的生态思想。

读华兹华斯的《致杜鹃》与雪莱的《致云雀》

(一)十九世纪初叶的西欧,法国大革命的影响继续扩大,民族解放运动空前高涨,封建复辟与反复辟的斗争比较剧烈,这是一个革命动的时代,这是一个产生激情的时代,反映在文学上,就出现了浪漫主义的思潮。有两种诗人,对时代作出两种反映。

从长诗《序曲》看华兹华斯的生态思想

引言威廉·华兹华斯(1770—1850)是英国文坛一颗闪耀的明星,他凭借其开创性的诗风引领了19世纪英国浪漫主义文学思潮的蓬勃发展。作为一位浪漫主义诗人,他长期居住于英格兰的昆布兰湖区,与柯勒律治、骚赛等人共同投身于诗歌创作,且均有建树,因而他们被并称为"湖畔派"诗人。