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题名礼,文明古流不可弃
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作者
彭林
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出处
《现代教学》
2014年第12X期1-1,共1页
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文摘
中国是礼仪之邦,"礼"通行于社会各个层面,自古就有"经礼三百,曲礼三千"之说。如此丰富而成体系的礼,究竟要表达怎样的理念?有没有一以贯之的核心思想?我们先来看经典中的两段名句。一是《孝经》所说:"礼者,敬而已矣。"意思是说,所谓"礼",不过是一个"敬"字罢了。二是《礼记》开篇的"毋不敬",唐代著名学者孔颖达解释说:"行五礼,皆须敬也。"古人将社会上所有的礼仪归结为吉、
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关键词
曲礼
而已矣
《孝经》
臼季
尊人
敬称
野田
身份等级
部落联盟
有德之人
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名相敬如宾
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作者
郑玉
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出处
《文史知识》
1984年第1期104-104,共1页
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文摘
这个成语原作'相待如宾',意思是说,夫妻之间互相尊敬,象对待宾客一样。这个典故出自《左传·僖公三十三年》。【原文】初,臼季使,过冀(国名,据说是殷商傅说之后,后为晋灭),见冀缺耨(nòu,锄草),其妻磕(yè,送饭)之,敬,相待如宾。与之归,言诸文公曰:'敬,德之聚也。能敬必有德。德以治民,君请用之.臣闻之:出门如宾,承事如祭,仁之则也。'公曰:'其父有罪,可乎?'对曰:'舜之罪也殛鲧(禹之父亲)。
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关键词
臼季
治民
晋惠公
十三年
带钩
敬仲
康浩
用之
主叫
象对
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分类号
H136.31
[语言文字—汉语]
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题名屈瑕因骄傲败绩
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作者
伊树
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出处
《石油政工研究》
2001年第3期63-,共1页
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关键词
屈瑕
莫敖
莫嚣
斗伯比
子越椒
臼季
楚王
晋文公
楚国
楚军
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分类号
F426.22
[经济管理—产业经济]
D64
[政治法律—中外政治制度]
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