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礼,文明古流不可弃
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作者 彭林 《现代教学》 2014年第12X期1-1,共1页
中国是礼仪之邦,"礼"通行于社会各个层面,自古就有"经礼三百,曲礼三千"之说。如此丰富而成体系的礼,究竟要表达怎样的理念?有没有一以贯之的核心思想?我们先来看经典中的两段名句。一是《孝经》所说:"礼者,敬... 中国是礼仪之邦,"礼"通行于社会各个层面,自古就有"经礼三百,曲礼三千"之说。如此丰富而成体系的礼,究竟要表达怎样的理念?有没有一以贯之的核心思想?我们先来看经典中的两段名句。一是《孝经》所说:"礼者,敬而已矣。"意思是说,所谓"礼",不过是一个"敬"字罢了。二是《礼记》开篇的"毋不敬",唐代著名学者孔颖达解释说:"行五礼,皆须敬也。"古人将社会上所有的礼仪归结为吉、 展开更多
关键词 曲礼 而已矣 《孝经》 臼季 尊人 敬称 野田 身份等级 部落联盟 有德之人
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相敬如宾
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作者 郑玉 《文史知识》 1984年第1期104-104,共1页
这个成语原作'相待如宾',意思是说,夫妻之间互相尊敬,象对待宾客一样。这个典故出自《左传·僖公三十三年》。【原文】初,臼季使,过冀(国名,据说是殷商傅说之后,后为晋灭),见冀缺耨(nòu,锄草),其妻磕(yè,送饭)之,... 这个成语原作'相待如宾',意思是说,夫妻之间互相尊敬,象对待宾客一样。这个典故出自《左传·僖公三十三年》。【原文】初,臼季使,过冀(国名,据说是殷商傅说之后,后为晋灭),见冀缺耨(nòu,锄草),其妻磕(yè,送饭)之,敬,相待如宾。与之归,言诸文公曰:'敬,德之聚也。能敬必有德。德以治民,君请用之.臣闻之:出门如宾,承事如祭,仁之则也。'公曰:'其父有罪,可乎?'对曰:'舜之罪也殛鲧(禹之父亲)。 展开更多
关键词 臼季 治民 晋惠公 十三年 带钩 敬仲 康浩 用之 主叫 象对
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屈瑕因骄傲败绩
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作者 伊树 《石油政工研究》 2001年第3期63-,共1页
关键词 屈瑕 莫敖 莫嚣 斗伯比 子越椒 臼季 楚王 晋文公 楚国 楚军
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