基于声与情融合的中职声乐技能教学策略

声乐技能教学是中职声乐教学的重要内容,也是中职声乐教学的基础。在声乐技能教学中,声与情是不可分割的两个方面。声音是情感的载体,情感是声音的灵魂,二者是相互影响、相互促进的关系。在中职声乐技能教学中,教师不仅要传授学生歌唱技术,还要注重对学生歌唱情感、艺术审美等方面素养的培养。要想实现声情并茂、以情带声的效果,教师需要在掌握正确发声方法、合理运用歌唱技巧的基础上,注重引导学生感受作品的情感、分析作品的内涵与结构。同时,教师应创设良好教学情境,提供艺术实践的机会,并且引导学生将声音与情感结合起来,以便更好地培养学生的艺术表现力。

理与情的变奏及其困境:论赵树理小说中的伦理叙事

父母与子女的关系问题、婆婆与儿媳的关系问题、传统宗族社会与现代“新社会”之间伦理秩序的调整问题构成了赵树理小说伦理叙事的三个层面。赵树理的叙事试图弥合“理”与“情”、政治公义与民间伦理道德之间的裂隙,尝试建构一种“合情合理”的新型乡村伦理秩序。以“理”节“情”的叙事思维,暗示着赵树理在农民情感与干部立场之间的徘徊姿态,这使得他的“问题小说”本身易为“问题”所缠绕,限制了他对更具深度的“问题”的思考与探索。随着“理”与“情”的矛盾日渐凸显,赵树理小说内在的叙事困境也不断加剧。

谈声乐教学中“声”与“情”的关系及其运用

在声乐教学中,将“声”与“情”贯穿整个教学过程是必不可少的。演唱者巧妙地将“声”与“情”运用在歌唱中,能够深情地表达歌曲情感,使自己和听众都融入美妙的歌曲意境中。通过以声传情、以情带声的演唱技巧,学生在学习声乐专业知识和技巧的同时,能更好地理解和掌握“声”“情”关系的运用,从而使每首演唱曲目达到声情并茂的境界。

浅析情商与智商因素的差异性及辩证关系

当今时代,智商与情商之间的关系远比人们所认知的要更加紧密。智商是一个人成功与否的重要因素,而情商则是一种可培养的非理性能力。新时代的年轻人应正确理解和分析智商与情商之间的差异性及辩证关系,不断提高自己的情商,全面发展自己,成为高素质的人才。

打赢网络舆情防疫战,重点在哪

突发公共事件的网络传播容易造成社会恐慌、滋生各类谣言,而人们对事物本质的认识往往有一个过程,需要不断了解、深入挖掘。面对事件初期繁杂的网络信息,我们不应作"一刀切"式的惯性处理,领导干部要冲锋在前、敢于担责,最大程度降低事件负面影响。

浅谈声与情在民族声乐演唱中的重要性

民族声乐演唱中"声"与"情"的有机结合是能否圆满完成作品的关键,在演唱中起着至关重要的作用,也是评价民族声乐演唱的审美标准。在充分发挥演唱技艺——"声"中融入演唱者的真情实感——"情",会更加贴切的表现歌曲的感情风貌和特征,会更加深刻的与听者产生共鸣,这是对民族声乐演唱的基本要求,只有体现了"声情并茂"才会更好的表现民族声乐的风格。

从中国古代文献看歌唱中的“以情引气”

我国歌唱艺术历史悠久,已形成一套系统的歌唱理论和深沉的历史积淀。其许多声乐歌唱理论记载于我国丰富的古典文献中,具有很高的研究价值。本文拟在中国古代文献有关声乐"气"与"情"关系论述的基础上,试论声乐歌唱中"以情引气"的运用,以期对当今声乐歌唱艺术提供参考。

乐与情通:《乐记》之“情”范畴解读——兼谈《性自命出》之“情”

"情"作为中国传统文化中的一个重要范畴,其含义丰富而深刻。历代文论、乐论、诗论、画论等无不重视"情"的参与,而《乐记》作为中国古代乐论中的经典之作,其内蕴博大精深,其中的"情"论尤其突出。梳理《乐记》中"情"的内涵,认为"乐"的起源、乐的内涵以及功能都以"情"为核心。进而结合郭店楚简《性自命出》中的‘情'论,认为两者都突出地体现了重情的人性论色彩,并得出‘乐与情通'的认识。

浅谈网络舆情危机的公关

要正确有效地处置好网络與情危机,必须了解网络與情危机的特点,拿出正确有效的公关办法,并在网络與情危机结束后总结经验教训,以利于今后更好地处置可能发生的其他网络與情危机。

浅谈歌唱艺术的情感把握

声乐是表现情感的艺术,演唱一首扣人心弦的好歌,除了歌唱者除了具有较高的音乐素养和扎实的演唱基本功外,还必须对歌曲的情感进行恰如其分的处理和再度创作提高,要从了解歌词、把握旋律入手,结合自己的实践,展开丰富的想象,用美妙的声音,把人间最真挚的情感通过歌曲表现出来,从而引起听众的情感共鸣,使每首作品都能产生强大的艺术震撼力。

论声乐教学中“松与紧”“浅与深”“技与情”的对立统一

在声乐教学的过程中会遇到诸多的矛盾,要抓住主要矛盾,必须运用唯物辩证法来正确认识和分析矛盾,并合理解决矛盾。本文将从辩证法的角度出发,论述声乐教学中的＂松与紧＂＂浅与深＂＂技与情＂三大矛盾,强调它们之间的对立统一关系。

有据、有趣、有情的“自由王国”——陈子善先生著述读记

陈子善先生集现当代文学研究者、文学史料学家、藏书家、版本学家于一身,其著述蕴含大量文学史新信息、新发现。这些著述所呈现的,不仅是传统形态的文学史料,而且还包括编辑、出版、发行、书简等以往不受重视的一些文化信息,在文学史“大叙事”之外,提供了众多生动细节,为今人触摸历史提供了独特的路径,并形成了文学史材料发掘考据和意义阐释与版本知识考古学相结合、文学史细节再现或现场还原、由书与文出发及人及情等几大特色,显示了他敏锐的洞察力、卓越的史料捕捉能力和深切的文学感受力。

浅谈声与情在民族声乐演唱中的重要性

从根本上将,在演唱一首民族声乐艺术作品的过程中,如果想要将演绎的效果达到满意,那么就必须要准确把握"声"与"情",做到两者之间的有机结合。在声乐演唱的过程中,"声"以及"情"占据了相当重要的地位,并且也是听众们评价演唱者个人能力的一项重要标准。针对民族声乐艺术的演唱来讲,"声"所表达的是演唱者的歌唱技巧,而"情"所表达的是演唱者在表演声乐艺术作品过程中对于自身情感的表现,正因如此,在演唱的过程中将"声"以及"情"进行有机结合,不单单能够使歌曲的听众与演唱者之间形成共鸣,而且也是民族声乐艺术演唱的一项基本要求。

“情曲写境”与“情语造境”——朱淑真与李清照涉酒诗词之比较

文章以李清照与朱淑真两位女性词人的涉酒诗词为切入点,通过比较其语言及审美情境,认为朱淑真以"情曲写境",语言真率自然,不刻意雕琢,贵在"真";李清照以"情语造境",因其非凡的创作才华和丰富的人生经历,胜在"美"。

论吴俣阳小说中白居易诗歌的运用——以《相思始觉海非深——白居易的诗与情》为例

吴俣阳在小说《相思始觉海非深——白居易的诗与情》中,用白居易诗歌命题,借白居易诗歌虚构,凭白居易诗歌抒情;引用白居易诗歌让小说人物、情节更令人信实,所展示情感更易于感人,语言更加典雅深情。

浅谈歌唱艺术中声与情的关系

在歌唱艺术中，声音是基础，情感是灵魂。只有将演唱技巧与情感表现恰到好处地揉和在一起，才能做到歌唱的声情并茂。只有声音和情感的完美统一，和谐的歌唱声音才能够真正地呈现出来。文章从声与情的内在涵义、声与情的合理运用问题等方面论述了歌唱艺术中声与情的辩证关系。

倡导人与自然的和谐,追求声与情的超越——评青年歌唱家黄华丽演唱的《藏羚羊的诉说》

环保是高等教育中一个不得不谈到的话题。共建和谐校园,倡导人与自然和谐相处。本文将通过对青年歌唱家黄华丽演唱的《藏羚羊的诉说》为例,从艺术作品的表达和欣赏的角度来谈声乐艺术表演中声与情的联系,使高校学生在声乐作品的学习和演唱过程中,实现声与情的超越。

苏轼之“气论”及其在词作中的表现

苏轼继承了先哲的气论内核,即“气”既再现客观具体形象又表现主观抽象思辨。在此基础上,苏轼延伸出“气—阴阳—万物”的机制,并对万物与人的相同本质予以发覆,因此推知物我可以联动。这一气论的逻辑在苏轼的词作中表现为物与情关系,并在其词作发轫期、成熟期、巅峰期及老健期呈现出观物观己的不同审美观照方式。

休言女子非英物,归去还道侠与情——评《秋瑾评传》

秋瑾自称"鉴湖女侠",是晚清著名的女革命家。为了纪念这位伟大的女性2,011年4月,欧阳云梓女士出版了她数年精思傅会的力作《秋瑾评传》。该书重现了秋瑾这位近代中国的奇女子侠骨与柔情交织、理性与情感并存的一生。全书资料详实,叙事流畅,分析、考辨精要。该书还巧妙地运用秋瑾的相关诗词作为章、节的标题,让人耳目一新。