盆景人工“舍利干”肌理类型及其“丝雕”加工技法

"舍利干"是树木盆景尤其松柏类盆景的创作热点。合理的"舍利干"应用可以为提高树木盆景素材的高效利用及提升盆景的艺术表现力发挥积极作用。肌理形态是舍利干创作的核心。通过研究将"舍利干"按肌理形态划分为6种类型,并阐述了舍利干肌理的美学特性,同时在实践基础上总结得出"舍利干"手工"丝雕"加工技法的关键要点和保养措施。希望通过上述分析和总结,创作出更好更多的舍利盆景。

再谈盆景“舍利型”

读陈奇元先生《亦读“舍利坚”盆景》一文，很高兴。总感觉盆景论坛有点沉寂，以为谦和太多，活力就不足。

亦谈“舍利型”盆景

拜读思翔先生《对盆景“舍利型”的思考》一文（发表于本刊2002年第11期），颇有感触。我很赞同思翔关于研究“舍利型”盆景须从大和民族独特的文化心理结构入手的见解。我认为，研究“舍利型”盆景，首先必须弄清它的含义。为何日本人将这类盆景称为“舍利型”，而不称作“枯树型”或者别的什么型？这里面一定有其因由所在。“舍利”一词，是从佛教引用而来的。佛门中的得道高僧圆寂之后，遗体经焚化变为“舍利子”。“舍利子”是佛家极其神圣、珍贵之物，是修持者功德圆满的标志，是佛门弟子进入涅盘境界的象征。

外行人看“舍利型”盆景

我喜欢花卉盆景，但绝圣贤外行，喜欢却又外行，如我之人在中国人中占大多数，甚至更多。所以我的一些看法可能会有代表性。

多一点宽容尊重人们的选择——闲话“舍利型”盆景

贵刊近几期相继刊出了对“舍利型”盆景不同看法的文章。这是办刊者的大度和责任。在对“舍利型”盆景的讨论中，有人顶礼膜拜，有人杜绝宣传，也有人要求做出“富有中国特色的‘舍利型’盆景”。

既不排斥 亦勿盲从——关于“神枝”、“舍利”的思考

在盆景艺术中，面对大型柏桩，按照常规的杂木树桩栽桩方法，很难使其枝托、收顶与主干协调起来。通过“丝雕”的手法，模仿自然界的枯枝断柯现象，将其做成神枝、舍利，使克服了上述缺点，这不能不说是一种艺术的创造。

柏科植物舍利干盆栽不应宣传推广

对“舍利干盆景”的制作,在中国盆景界是有不同看法的。本刊今年第5期业余爱好者秋潭一文,是很有代表性的一种意见。夏著华的这篇短文,则是针对“盆景世界”栏目所载的两篇文章的批评。本着“双百”方针,现予刊出。

骨鲠在喉 一吐为快

在《中国花卉盆景》2003年1-5期中，既见到一些大同小异的松柏科植物树木盆栽造型，亦读到不少洋溢着诗情画意的盆景作品。如《山之魂》、《洞庭情》、《走向新时代》、《清风弄水月衔山》和《美在名山碧水间》等，既见到宛若疱丁解牛般对高山柏进行残酷地剥皮刳髓，也拜读到位先生有关“舍利型”的评说。作为一名中国人，且又与中国园林和中国盆景结下终身之缘，并爱植物就如自身的笔者，心中心似打碎了五味罐，说不出是何种滋味。