舍受:一种被忽视的佛教情绪理论

情绪一直是西方心理学研究的热点,但多数研究只重视情绪的两极划分,即积极情绪和消极情绪,较少关注情绪的中间状态。佛教心理学独辟蹊径重点探讨具有双向性的特殊情绪类型——舍受。它是通过系统训练建立起的一种高级情绪反应机制,以及由此产生的效价偏高、唤醒度较低的沉着平静的情绪状态。通过对舍受的重新定义,可认识到它不仅是一种独立、特有的佛教情绪理论,更提供了一套完整且行之有效的、区别于西方正念训练的传统佛教训练方法;总之,通过佛教舍受情绪理论的研究,可进一步确认可对西方心理学予以补充的佛教心理学的价值所在。

以无所受而受诸受--佛学舍受对精神分析中立立场的启示

中立是精神分析的重要立场,但何为中立以及如何做到中立,一直存在争议。文章通过对弗洛伊德原始文献的辨析和对后世研究的梳理,归纳出临床实践中分析师做到中立所需具备的三种能力。舍受是经由系统的佛教训练所达到的平等对待任何感受而无所黏滞的中性状态,相较目前运用西方正念训练来培养分析师中立相关能力的方式,舍受对何谓中立以及如何培养中立具有更全面而深入的探索和实践,其体现的中性内涵对精神分析中立立场所面临的临床张力具有重要启示意义。结合佛学舍受理论和系统训练方式,有助于培养分析师的中立立场。