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虎关师炼《济北集》所见中国观念
1
作者
聂友军
《日语学习与研究》
2016年第1期92-100,共9页
五山禅僧虎关师炼的汉诗文集《济北集》深耕中国典籍并予以取譬发挥。他推崇"圣人"周公与孔子,但他汲汲以求的"道"更接近《太平经》等所宣扬的突出教化功用、带有谶纬色彩的"道"。他在诗文评点中秉持&qu...
五山禅僧虎关师炼的汉诗文集《济北集》深耕中国典籍并予以取譬发挥。他推崇"圣人"周公与孔子,但他汲汲以求的"道"更接近《太平经》等所宣扬的突出教化功用、带有谶纬色彩的"道"。他在诗文评点中秉持"舍疵取醇"的自主批判意识,诗尊盛唐,文重韩愈,还将文之散俪与国之治乱结合起来。品藻中国历史人物时瑕瑜互见,有过分夸大帝王与宰辅的功用之嫌,对陶渊明"介士"与"傲吏"的定位有失偏颇。他在佛学与儒学间自如出入,但当二者出现博弈时取抑儒扬佛的态度,对不少中国文人的批驳有观念先行的痕迹。
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关键词
虎关师炼
《济北集》
中国观念
舍疵取醇
原文传递
题名
虎关师炼《济北集》所见中国观念
1
作者
聂友军
机构
浙江工商大学东亚研究院
出处
《日语学习与研究》
2016年第1期92-100,共9页
文摘
五山禅僧虎关师炼的汉诗文集《济北集》深耕中国典籍并予以取譬发挥。他推崇"圣人"周公与孔子,但他汲汲以求的"道"更接近《太平经》等所宣扬的突出教化功用、带有谶纬色彩的"道"。他在诗文评点中秉持"舍疵取醇"的自主批判意识,诗尊盛唐,文重韩愈,还将文之散俪与国之治乱结合起来。品藻中国历史人物时瑕瑜互见,有过分夸大帝王与宰辅的功用之嫌,对陶渊明"介士"与"傲吏"的定位有失偏颇。他在佛学与儒学间自如出入,但当二者出现博弈时取抑儒扬佛的态度,对不少中国文人的批驳有观念先行的痕迹。
关键词
虎关师炼
《济北集》
中国观念
舍疵取醇
Keywords
Kokan Shiren
Saihokushu
concept of China
keeping the essence and discarding the waste
分类号
I313.072 [文学—其他各国文学]
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作者
出处
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1
虎关师炼《济北集》所见中国观念
聂友军
《日语学习与研究》
2016
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