期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
6
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式:
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
从舜与二妃故事论及屈原的自沉
1
作者
崔含
《宜春学院学报》
2010年第1期98-100,共3页
楚人对舜怀有特殊的敬意和宗教之情,作为楚人,屈原也不例外。屈原的代表作《离骚》中反复出现"重华"及与之相关的字眼,屈原其余作品中对此亦有所涉及,再联系屈原将其与其他古圣先贤进行对比时所反映的态度以及舜与楚民族远祖...
楚人对舜怀有特殊的敬意和宗教之情,作为楚人,屈原也不例外。屈原的代表作《离骚》中反复出现"重华"及与之相关的字眼,屈原其余作品中对此亦有所涉及,再联系屈原将其与其他古圣先贤进行对比时所反映的态度以及舜与楚民族远祖非同寻常的关系,文章认为舜是屈原心目中理想的政治知己和倾诉对象。舜与二妃的动人故事又对当时处于严酷现实中的屈原之选择自沉有很大影响,屈原最终用自沉凄凉而又悲壮地诠释了男女君臣之喻,向世人昭示了他对曾经与王共处的美好时光的留恋和始终如一的忠贞清白。
展开更多
关键词
舜
与
二
妃
故事
屈原
自沉
下载PDF
职称材料
舜帝与二妃──兼论湘妃神话之变异
被引量:
1
2
作者
李冀
《民族论坛》
北大核心
1999年第1期43-45,共3页
关键词
湘夫人
《山海经》
舜
帝
《九歌》
司马迁
文化道德精神
湘君
《史记》
洞庭湖区
舜
与
二
妃
下载PDF
职称材料
关于《九歌》二《湘》的神灵问题
被引量:
2
3
作者
潘啸龙
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2008年第6期696-702,共7页
从秦初洞庭一带民间所祀湘神,乃是与舜之传说相联系的"二妃",证明了屈原《九歌》二《湘》所祀神灵,也当与"舜、妃"有关。并从湘水之神的"原型"及其变迁上,论述了屈原时代所祀湘神,已不再是远古时代"...
从秦初洞庭一带民间所祀湘神,乃是与舜之传说相联系的"二妃",证明了屈原《九歌》二《湘》所祀神灵,也当与"舜、妃"有关。并从湘水之神的"原型"及其变迁上,论述了屈原时代所祀湘神,已不再是远古时代"万物有灵论"观念下产生的无主名水神,而已为有主名"舜、妃"之神所取代。在此基础上辩明王逸所注"湘夫人"为二妃,"湘君"则为二妃"所留"之舜;韩愈以娥皇为湘君、女英为湘夫人之说,乃是既不合情理也不合礼制的附会。由此得出游国恩、马茂元等的二《湘》"恋爱"说,并不符合舜与二妃的神话传说背景,而有的研究者试图用"殆已失考"的原始湘神传说,来为二《湘》"恋爱"说圆场,也无补于事。
展开更多
关键词
祀神民俗
舜
与
二
妃
原型及变迁
下载PDF
职称材料
论湘灵神话的流传与嬗变
被引量:
2
4
作者
叶修成
梁葆莉
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2007年第1期47-50,共4页
湘灵神话最初出自《楚辞.远游》,其情节简单,形象模糊。但后来由于糅混了湘夫人、舜二妃等神灵形象,又杂入了舜妃泪染斑竹、云和降神、伏羲作瑟、湘君遗佩等神话与传说,于是逐渐丰赡和繁富起来;湘灵作为女神的完美造型至唐代亦基本完成...
湘灵神话最初出自《楚辞.远游》,其情节简单,形象模糊。但后来由于糅混了湘夫人、舜二妃等神灵形象,又杂入了舜妃泪染斑竹、云和降神、伏羲作瑟、湘君遗佩等神话与传说,于是逐渐丰赡和繁富起来;湘灵作为女神的完美造型至唐代亦基本完成。后世文学作品中,湘灵多以悲怨意象呈现,其原型实则源自素女鼓瑟、湘君湘夫人的久候不遇和舜二妃泪染斑竹等悲情神话与传说。
展开更多
关键词
湘灵
湘夫人
舜二妃
杂糅
悲怨意象
下载PDF
职称材料
顽石意象的推衍和分疏
5
作者
马明奎
《咸阳师范学院学报》
2010年第3期86-91,共6页
以原型理论对贾宝玉这一形象作出阐释:即通过顽石意象的分疏,阐明《红楼梦》百二十回文本在叙述贾宝玉的情爱婚姻历程中显示的哲学过程和人性逻辑,这就是物我分离、灵肉分离、情礼分离、真假有无同一等四个范畴的推衍,这与大荒山、太虚...
以原型理论对贾宝玉这一形象作出阐释:即通过顽石意象的分疏,阐明《红楼梦》百二十回文本在叙述贾宝玉的情爱婚姻历程中显示的哲学过程和人性逻辑,这就是物我分离、灵肉分离、情礼分离、真假有无同一等四个范畴的推衍,这与大荒山、太虚幻境、大观园和贾府四个存在境界是对应的。
展开更多
关键词
顽石意象
舜
与
二
妃
怡红公子
甄贾宝玉
下载PDF
职称材料
诗坛的奇葩 美妙的恋歌
6
作者
陶然
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1995年第2期106-108,共3页
美丽的传说,爱情的悲剧,来自民间,来自生活,诗人屈原把想象与现实揉和在一起,在《九歌》中再现了这可歌可泣的形象,歌颂了娥皇、女英的高尚情操。文章分析了《九歌》的思想内容和艺术特色。
关键词
《湘夫人》
《湘君》
《九歌》
舜
与
二
妃
浪漫主义特色
心理活动
艺术特色
爱情生活
景物描写
抒情主人公
下载PDF
职称材料
题名
从舜与二妃故事论及屈原的自沉
1
作者
崔含
机构
安阳师范学院政法学院
出处
《宜春学院学报》
2010年第1期98-100,共3页
文摘
楚人对舜怀有特殊的敬意和宗教之情,作为楚人,屈原也不例外。屈原的代表作《离骚》中反复出现"重华"及与之相关的字眼,屈原其余作品中对此亦有所涉及,再联系屈原将其与其他古圣先贤进行对比时所反映的态度以及舜与楚民族远祖非同寻常的关系,文章认为舜是屈原心目中理想的政治知己和倾诉对象。舜与二妃的动人故事又对当时处于严酷现实中的屈原之选择自沉有很大影响,屈原最终用自沉凄凉而又悲壮地诠释了男女君臣之喻,向世人昭示了他对曾经与王共处的美好时光的留恋和始终如一的忠贞清白。
关键词
舜
与
二
妃
故事
屈原
自沉
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
舜帝与二妃──兼论湘妃神话之变异
被引量:
1
2
作者
李冀
出处
《民族论坛》
北大核心
1999年第1期43-45,共3页
关键词
湘夫人
《山海经》
舜
帝
《九歌》
司马迁
文化道德精神
湘君
《史记》
洞庭湖区
舜
与
二
妃
分类号
I276.5 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
关于《九歌》二《湘》的神灵问题
被引量:
2
3
作者
潘啸龙
机构
安徽师范大学文学院
出处
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2008年第6期696-702,共7页
文摘
从秦初洞庭一带民间所祀湘神,乃是与舜之传说相联系的"二妃",证明了屈原《九歌》二《湘》所祀神灵,也当与"舜、妃"有关。并从湘水之神的"原型"及其变迁上,论述了屈原时代所祀湘神,已不再是远古时代"万物有灵论"观念下产生的无主名水神,而已为有主名"舜、妃"之神所取代。在此基础上辩明王逸所注"湘夫人"为二妃,"湘君"则为二妃"所留"之舜;韩愈以娥皇为湘君、女英为湘夫人之说,乃是既不合情理也不合礼制的附会。由此得出游国恩、马茂元等的二《湘》"恋爱"说,并不符合舜与二妃的神话传说背景,而有的研究者试图用"殆已失考"的原始湘神传说,来为二《湘》"恋爱"说圆场,也无补于事。
关键词
祀神民俗
舜
与
二
妃
原型及变迁
Keywords
customs of sacrifice
Shun and Erfei
archetype and evolution
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
论湘灵神话的流传与嬗变
被引量:
2
4
作者
叶修成
梁葆莉
机构
北京师范大学文学院
出处
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2007年第1期47-50,共4页
文摘
湘灵神话最初出自《楚辞.远游》,其情节简单,形象模糊。但后来由于糅混了湘夫人、舜二妃等神灵形象,又杂入了舜妃泪染斑竹、云和降神、伏羲作瑟、湘君遗佩等神话与传说,于是逐渐丰赡和繁富起来;湘灵作为女神的完美造型至唐代亦基本完成。后世文学作品中,湘灵多以悲怨意象呈现,其原型实则源自素女鼓瑟、湘君湘夫人的久候不遇和舜二妃泪染斑竹等悲情神话与传说。
关键词
湘灵
湘夫人
舜二妃
杂糅
悲怨意象
Keywords
Xiangling
Madame Xiang
two imperial concubines of Emperor Shun
mixed together
sad and resentful images
分类号
I207.4 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
顽石意象的推衍和分疏
5
作者
马明奎
机构
湖州师范学院文学院
出处
《咸阳师范学院学报》
2010年第3期86-91,共6页
文摘
以原型理论对贾宝玉这一形象作出阐释:即通过顽石意象的分疏,阐明《红楼梦》百二十回文本在叙述贾宝玉的情爱婚姻历程中显示的哲学过程和人性逻辑,这就是物我分离、灵肉分离、情礼分离、真假有无同一等四个范畴的推衍,这与大荒山、太虚幻境、大观园和贾府四个存在境界是对应的。
关键词
顽石意象
舜
与
二
妃
怡红公子
甄贾宝玉
Keywords
the image of turbid stone
Shun and two concubines
Yihong dandy
Zhen Baoyu and Jia Baoyu
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
诗坛的奇葩 美妙的恋歌
6
作者
陶然
出处
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1995年第2期106-108,共3页
文摘
美丽的传说,爱情的悲剧,来自民间,来自生活,诗人屈原把想象与现实揉和在一起,在《九歌》中再现了这可歌可泣的形象,歌颂了娥皇、女英的高尚情操。文章分析了《九歌》的思想内容和艺术特色。
关键词
《湘夫人》
《湘君》
《九歌》
舜
与
二
妃
浪漫主义特色
心理活动
艺术特色
爱情生活
景物描写
抒情主人公
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从舜与二妃故事论及屈原的自沉
崔含
《宜春学院学报》
2010
0
下载PDF
职称材料
2
舜帝与二妃──兼论湘妃神话之变异
李冀
《民族论坛》
北大核心
1999
1
下载PDF
职称材料
3
关于《九歌》二《湘》的神灵问题
潘啸龙
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2008
2
下载PDF
职称材料
4
论湘灵神话的流传与嬗变
叶修成
梁葆莉
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2007
2
下载PDF
职称材料
5
顽石意象的推衍和分疏
马明奎
《咸阳师范学院学报》
2010
0
下载PDF
职称材料
6
诗坛的奇葩 美妙的恋歌
陶然
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1995
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部