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恒心堂读书答问
1
作者
周逸
《船山学报》
1935年第2期145-150,共6页
问人之立言应取何法方为有益于天下有益于将来答文之不可绝于天地间者曰明道也。纪政事也察民隐也乐道人之善也若此者有益于天下有益于将来多一篇多一篇之益矣若夫怪力乱神之事无稽之言剿袭之说谀佞之文若此者有损于已无益于人多一篇多...
问人之立言应取何法方为有益于天下有益于将来答文之不可绝于天地间者曰明道也。纪政事也察民隐也乐道人之善也若此者有益于天下有益于将来多一篇多一篇之益矣若夫怪力乱神之事无稽之言剿袭之说谀佞之文若此者有损于已无益于人多一篇多一篇之损矣故文不足以载道学何能以经世吾愿今世有立言之责者须于有益无益四字上注意。庶几不愧圣贤立言之意。
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关键词
无稽之言
文若
怪力乱神
何能
经世
纪政
舜夫
道位
孙为
金石文
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职称材料
题名
恒心堂读书答问
1
作者
周逸
出处
《船山学报》
1935年第2期145-150,共6页
文摘
问人之立言应取何法方为有益于天下有益于将来答文之不可绝于天地间者曰明道也。纪政事也察民隐也乐道人之善也若此者有益于天下有益于将来多一篇多一篇之益矣若夫怪力乱神之事无稽之言剿袭之说谀佞之文若此者有损于已无益于人多一篇多一篇之损矣故文不足以载道学何能以经世吾愿今世有立言之责者须于有益无益四字上注意。庶几不愧圣贤立言之意。
关键词
无稽之言
文若
怪力乱神
何能
经世
纪政
舜夫
道位
孙为
金石文
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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1
恒心堂读书答问
周逸
《船山学报》
1935
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