“启迪舞体”——论花鼓灯艺术民众自觉保护和传承的重要性

舞体是花鼓灯艺术保护和传承的重要基础,也是决定花鼓灯保护的一切问题的因素及人和人的认识,且更主要是特殊的代表性传承人和其密切关联的群体的认识。少有的文化生态环境,是蕴藏在舞体心目中的一种强大的优质文化基因。花鼓灯文化基因的比较强大,舞蹈生态幅的比较强劲,是花鼓灯有可能走向未来的内在优势和自身生命力的基础,也是花鼓灯不同于一般民族民间舞种的特征之一。

舞毒蛾核型多角体病毒的基因及其在害虫防治中的应用

介绍了舞毒蛾核型多角体病毒 (LdMNPV)的基因组结构、UDP -转葡糖基酶基因、增强子基因 (en hancin基因 )、蛋白激酶基因 (vPK基因 )、多角体蛋白 (polyhedrin)基因、PE基因、P39-衣壳基因、DNA聚合酶基因(DNApol)、2 5KFP基因以及LdMNPV的同源区 (hrs)的结构和功能。这些基因或同源区的编码产物有的作为结构组分存在于包含体中 ,有的作为调节因子在病毒复制过程中参与病毒DNA的复制和基因表达的调节 ,有的负责协调病毒与虫体之间的关系。通过分析用于外源基因表达的LdMNPV的基因工程的实例 ,阐明了在害虫的防治领域 ,构建LdMNPV重组杆状病毒杀虫剂是LdMNPV分子生物学和基因工程的发展方向。

彝族“达体舞”的特征与内涵研究

彝族达体舞作为一颗新式的民族传统体育项目,有非常广泛的群众基础,深受人们的喜爱;具有其它民族没有的独特特征与内涵,流淌着一个民族几千年的历史文化血液,具体育、舞蹈、音乐于一体的现代新型民族传统体育项目;有健身、休闲、娱乐、陶冶情操、传承民族文化、促进文明健康发展、团结民族等积极作用;在全民健身活动的热潮中,把这颗民族奇葩在全国介绍推广及传承开来,是十分必要,也是时代的潮流,人民大众的选择,同时在发扬民族体育文化方面起着非常重要的作用。

论体育舞蹈当前发展存在的几点问题

目前,我国体育舞蹈发展速度较快,取得了可喜成就,但通过研究,我们可清楚地看到我国体育舞蹈者未能在国际体舞比赛中取得好成绩,其原因与体育舞蹈在我国开展的晚,以及与体育舞蹈爱好者自身素质条件、思维意识方面和在体舞教育教学方面都存在着些许弊端等因素高度相关,本文对此进行了分析,并明确了改进的方向。

“体艺舞”共生理念下我国体育院校体育舞蹈课程解读与重构

课程是教学质量提升的起点.鉴于体育舞蹈具有艺术性、体育性、舞蹈性特点,以共生理念为视角,对我国体育院校体育舞蹈课程进行解读发现,在“体艺舞”课程方面,舞蹈化倾向明显;在课程内容上,出现课程拼凑、分布不均、理论课时比重小、西方文化理论较少的现象;在课程评价上,过程性评价缺乏,评价主体单调.基于此,围绕培养目标,兼顾社会和个体本位发展,统筹体育舞蹈发展的历史和现况,融合多种要素的原则,提出体育舞蹈课程重构要体现核心课程,凸显“教学”“表演”“创编”“训练”四方面的内容;优化比重,实现“体艺舞”课程“兼容并蓄”;层级前街,构筑纵横交融的课程体系,以此实现课程重构和“体艺舞”共生.

舞毒蛾核型多角体病毒PCR检测技术的建立

根据舞毒蛾核型多角体病毒(LdMNPV)的蜕皮甾体尿苷二磷酸葡萄糖基转移酶基因(egt)设计一对特异性引物,成功建立了LdMNPV的PCR检测技术体系,其对LdMNPV基因组的灵敏度可达到1 fg.mL-1。应用该技术体系从舞毒蛾带毒幼虫、卵、蛹的基因组中扩增出目的片段,证明了这一技术的可行性。对不同浓度的多角体悬液的扩增结果显示:其检测最低量为5 OBs·mL-1。形态学研究表明:从内蒙舞毒蛾体内分离到的LdMNPV中,少数表面有凹陷的孔洞,病毒粒子从这些孔洞中游离出来,这也阐明了此技术能够从多角体悬液中扩增出目的片段的原因。在将来LdMNPV的检测中,可用虫体进行研磨过滤离心得到的组织液作为模板进行扩增。

舞毒蛾核型多角体病毒室内增殖的研究

试验研究了饲毒龄期、饲毒浓度对舞毒蛾存活、幼虫体质量、虫尸质量和含毒量的影响以及饲毒时间对舞毒蛾含毒量的影响。结果表明:饲毒龄期和饲毒浓度对幼虫存活率和体质量增长均有不同程度的影响,饲毒龄期越小、饲毒浓度越高,死亡时间越早,死亡率越高,体质量增长越缓慢;而且饲毒时龄期越小、饲毒浓度越高,虫尸质量也越小,其含毒量也越低。饲毒时间与含毒量成抛物线型,饲毒时间过短或过长,体内含毒量均较低。由于5龄幼虫饲毒后有78%以上个体发育至蛹期,不发生死亡现象,因此,室内增殖舞毒蛾核型多角体病毒时,应选取4龄初幼虫喂饲1.0×106PIB·mL-1病毒为宜,接毒10 d后开始收集饲毒幼虫。

彝族达体舞及其文化意蕴探析

彝族达体舞是一项集体育、音乐、艺术为一体的圆圈舞。改革开放以来,民间传统舞蹈的重新创造渐成潮流,其后舞蹈作品的创造衍生出一套完整的规范。在这方面,彝族达体舞是个典型。文章通过对彝族达体舞“为我性”改造的梳理分析,探讨作为新的民俗传统的达体舞在创作、推广、接受过程中是如何发挥其精神文明价值作用的,并认为这一作用对于新时期民族团结和谐、互信与欣赏的良好社会风气具有重要借鉴和启示意义。

浅析彝族达体舞的现状及媒介传播

彝族是少数民族之一,集中分布在四川省凉山彝族自治州。彝族达体舞是一种群众基础较好且深受人们喜爱的民族传统舞蹈,本文通过对彝族达体舞的现状进行研究来思考如何通过现代多媒体平台对其进行更广泛的传播,使其被更多人了解和学习。

浅议甘孜新龙锅庄与凉山彝族“达体舞”

在藏彝走廊上,各民族大杂居小聚居,形成了极具特色的文化沉积带。锅庄是各少数民族喜闻乐见一种歌舞表演形式,康巴地区藏族锅庄因区域不同而各具特色,而新龙锅庄以历史悠久,具有鲜明的地域性而闻名。凉山彝族达体舞是源自于彝族民间传统锅庄舞蹈,集体育、舞蹈、音乐于一身的舞蹈形式,独具特色,具有非常广泛的群众基础。无论是新龙锅庄还是彝族达体舞,都是凝聚了本民族传统文化的精髓。

湖北土家族“摆手舞”调查

"摆手舞"土家语称"舍巴"、"舍巴日"。它是土家族最具代表性的文化形态,是勤劳勇敢的土家先民在漫长的生产、生活实践活动及图腾崇拜和土王崇拜活动中逐渐创造出来的。"摆手舞"

舞蹈生态学视野下安徽花鼓灯初探

在舞蹈生态学视野下,安徽花鼓灯不再是静态、单一的舞蹈类型,而是与其他社会文化事项紧密联系的文化现象。它有着清晰的历史沿袭轨迹,同时又深受特定历史时期人文和生态环境的影响,尤其是那些对于安徽花鼓灯传袭、发展起到重要作用的"特殊舞体"——代表性艺人,他们对安徽花鼓灯身体美学、舞姿韵律的形成,有着重要意义。

Bt和LdNPV混用对舞毒蛾幼虫毒杀效果的研究

测定了苏云金杆菌Bacillus thuringiensis(Bt)和舞毒蛾核型多角体病毒Lymantria dispar nu-clear polyhedrosis virus(LdNPV)混用对舞毒蛾Lymantria dispar的毒杀效果,室内联合作用时Bt稀释16 000倍对LdNPV仍具有增效作用,LdNPV浓度2.5×107,2.5×106,2.5×105OBs/mL均对Bt有增效作用;LdNPV浓度2.5×104,2.5×103OBs/mL对Bt则分别表现为相加和拮抗作用。林间套笼试验结果表明,Bt与LdNPV混用死亡高峰期出现在第8天,死亡率为11.57%,混合处理14d的累计死亡率为69.65%,均高于单剂。灌木喷洒试验结果表明,Bt和LdNPV混用的死亡高峰期有2个,分别为第5天和第16天,而Bt和LdNPV单剂的高峰分别出现在第6天和第18天。平均虫口密度降低率以混合处理最高,为38.67%。本试验证明Bt与LdNPV混用对舞毒蛾具有增效作用,并能弥补单剂缺陷。

「舞姫」の漢文化性研究について

接受过充分汉文化教育的作家森殴外,写的作品《舞姫》中的文章用语及故事梗概等,都体现了汉文化的儒家思想。《舞姫》与同一时代的其它作品相比,它的汉文化性可以说是它最显著的特色。

浅谈“大课间”活动中民族舞蹈操的融入——以凉山地区为例

大课间活动已经成为当前中学体育教学过程中的重要组成部分,也是提升学生综合发展水平的关键环节,近几年随着大课间活动的逐步创新和发展,传统文化已经成为开展大课间活动的核心主题,本文建立在民族舞蹈操的基础上,结合凉山地区的民族文化体系,以彝族舞蹈作为主要的创新要素,结合大课间活动的主要开展模式展开分析,意在进一步提升民族舞蹈操的应用价值,增强学生的核心素养和身体素质。

“非遗舞蹈进校园”实践研究--以凉山州彝族“达体舞”为例

凉山州彝族的“达体舞”非常适合在高校校园进行舞蹈教学推广,其舞蹈动作质朴无华,有助于提升大学生集体归属感,通过舞蹈也能增进学生之间的感情,其舞蹈动作独具民族特色,有助于向大学生传递传统的民族审美。在高校校园推广凉山州彝族的“达体舞”,需要校领导支持并加强对舞蹈教师民族传统舞蹈技巧及文化内涵的培训,运用各类教学工具与技术,创新彝族达体舞的教学方式,加强校内外联动,提升非遗舞蹈进校园传承与推广的成效。

彝族达体舞及其融入凉山高校体育课程的研究

湘彝族达体舞是彝族传统体育文化的重要组成部分,具有独特性与整体性、自然性与现代性、运动性与娱乐性、民族性与传承性为一体的体育文化特征。凉山地区高校将彝族达体舞融入高校体育课程,具有传承彝族文化、弘扬民族精神、丰富校园体育文化、构建多元化体育课程体系、形成民族地区体育课程等多方面的改革新亮点。

彝族达体舞现象的思考

彝族达体舞承载着人们丰富的内心情感,表现了人们对美好生活的追求,传递着积极向上的价值观、人生观,被广大群众所接受和喜爱,也被不断传承下去。本文通过对彝族达体舞产生的社会背景、编创过程及社会影响等进行梳理和分析,对彝族达体舞现象进行思考,肯定其在丰富群众文化等方面所做贡献的同时,也对群众文艺工作的现状进行了反思。

舞毒蛾核型多角体病毒多角体蛋白基因的克隆、测序和表达(英文)

从东北林业大学实验林场采集并纯化了舞毒蛾核型多角体病毒 (LdMNPV -NEFU) ,用蛋白酶K消化 ,提取了病毒基因组DNA。用PCR方法 ,克隆出了该病毒的多角体蛋白 (polyhedrin)基因 ,并对该基因进行了序列测定。结果显示 ,该基因序列是一个含有 735个碱基对的开放阅读框 (ORF) ,该阅读框编码 2 4 5个氨基酸。有 5对碱基与加拿大病毒株LdMNPV G的多角体蛋白基因序列存在差异。LdMNPV NEFU分离株的多角体蛋白基因的第 5 4、10 9、379、5 0 8和 70 1位 (从起始密码子中的A开始 )分别是C ,G ,T ,C和G ,而LdMNPV G分离株的多角体蛋白基因 (ORF)相应位置上的碱基分别是G ,C ,C ,T和T。两个ORF编码的对应位置的氨基酸绝大多数相同 ,只有一对不同 ,即由LdMNPV NEFU编码的天冬氨酸和由LdMNPV G编码的对应位置的组氨酸。以质粒pT7 7为载体 ,多角体蛋白基因在大肠杆菌BL2 1(DE3)菌株中进行了原核表达。

论彝族达体舞的体态动律性

彝族达体舞是一种群众性的民间集体舞蹈,具有浓郁的民族风格,朴实、优美、豪放、刚健,不仅传达着强烈的时代气息,还充分体现了彝族人的生活习惯和精神面貌。本文着重分析彝族达体舞的体态动律性,意在使这种具有鲜明民族特色的舞蹈被更多的人所了解和学习。