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客家舞灯对江西民间武术文化传播发展的影响
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作者 方斌 《九江职业技术学院学报》 2018年第2期83-84,共2页
客家舞灯文化是江西民间武术文化的重要组成部分。在城镇化发展的新时代,政府要大力支持和引导客家舞灯文化的发展,让民间武术通过各种载体在城镇得到传播。
关键词 舞灯 民间武术 客家
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乡村文化振兴建设下安徽民俗灯舞洋蛇灯的传承与发展 被引量:1
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作者 陈晨 韩丽 《艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)》 2024年第1期158-162,共5页
国家富强民根本、民族复兴看脱贫。站在两个一百年奋斗目标关键节点和全面建设社会主义现代化国家的“新时代”,需要重视推进乡村振兴战略、实现农业农村现代化、人民安居乐业。然而乡村振兴既要塑形、也要铸魂,大力发展文化振兴作为“... 国家富强民根本、民族复兴看脱贫。站在两个一百年奋斗目标关键节点和全面建设社会主义现代化国家的“新时代”,需要重视推进乡村振兴战略、实现农业农村现代化、人民安居乐业。然而乡村振兴既要塑形、也要铸魂,大力发展文化振兴作为“灵魂”所在,要抓紧非遗助力脱贫攻坚、两者相互赋能的小辫子不能松懈。因此安徽民俗灯舞洋蛇灯融合乡村文化振兴,发展文化特色产业;同时在此战略部署下优化自身传承路径与绵延发展之路是研究的应有之义,也是创新乡村振兴策略和非遗保护手段的新路子。 展开更多
关键词 乡村文化振兴 安徽民俗 洋蛇 传承与发展
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青田鱼灯舞的传承路径与保护策略研究
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作者 赵静思 《艺术评鉴》 2024年第14期20-25,共6页
青田鱼灯舞是浙江省代表性民间传统灯舞,于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产代表作保护名录。本文详细分析了青田鱼灯舞的文化生境、发展源流,以及其在主要活动空间中的传承与保护现状,指出民俗、教育、观演三个空间中传承与保... 青田鱼灯舞是浙江省代表性民间传统灯舞,于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产代表作保护名录。本文详细分析了青田鱼灯舞的文化生境、发展源流,以及其在主要活动空间中的传承与保护现状,指出民俗、教育、观演三个空间中传承与保护活动的不足之处,为此,本文提出追溯根源、多方合作、资源利用、数字建设等措施。 展开更多
关键词 非遗 青田鱼 活态传承 系统性保护
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破圈与聚焦:黄龙溪火龙灯舞传播的现实选择
4
作者 文雅丽 罗兰 《湛江文学》 2024年第3期0126-0128,共3页
火龙灯舞作为中华民族传统体育文化的重要组成部分,不仅承载着深厚的历史底蕴,还与黄龙溪地区的旅游业发展紧密相连。然而,当前火龙灯舞的传播力度不足,其传承面临严峻挑战,亟须采取有效措施以改善这一现状。文章选取黄龙溪的火龙灯舞... 火龙灯舞作为中华民族传统体育文化的重要组成部分,不仅承载着深厚的历史底蕴,还与黄龙溪地区的旅游业发展紧密相连。然而,当前火龙灯舞的传播力度不足,其传承面临严峻挑战,亟须采取有效措施以改善这一现状。文章选取黄龙溪的火龙灯舞作为研究案例,综合旅游业、政府支持以及互联网传播三个维度,深入分析其发展现状,并提出创新性的改进建议。文章主张通过强化旅游业与政府的协同发展,同时利用互联网的广泛影响力,打破传统传播的局限,提升火龙灯舞的知名度,确保这一民族瑰宝得以传承并焕发新的活力。 展开更多
关键词 黄龙溪火龙 旅游 互联网传播
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国家级非遗布依族高台狮灯舞:百戏杂耍热闹欢快
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作者 姜雨熙 《当代贵州》 2024年第39期16-16,共1页
简介布依族高台狮灯舞流传于黔西南兴义市马岭镇瓦嘎村。布依族高台狮灯舞表演时,用6张或8张八仙桌叠成高台,最上的一张翻转,四脚朝天,狮子自下盘旋而上,时而转动,时而跳跃,完成翻、滚、叠等惊险动作。直至顶部,狮子在4只桌脚上凌空起... 简介布依族高台狮灯舞流传于黔西南兴义市马岭镇瓦嘎村。布依族高台狮灯舞表演时,用6张或8张八仙桌叠成高台,最上的一张翻转,四脚朝天,狮子自下盘旋而上,时而转动,时而跳跃,完成翻、滚、叠等惊险动作。直至顶部,狮子在4只桌脚上凌空起舞。高台狮灯舞的响器(即打击乐)由马锣、钵、堂锣、鼓等组成,打法有上百种,新颖别致,变化极大。高台狮灯舞活跃于布依族的传统节日及婚丧嫁娶等场合,是布依族传统文化的重要组成部分。 展开更多
关键词 布依族 黔西南 兴义市 打击乐 传统节日 婚丧嫁娶 高台
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非物质文化遗产保护中民间体育文化的发展——以黄龙溪古镇“火龙灯舞”为例 被引量:18
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作者 舒云久 张晓林 +1 位作者 何汛 解宪生 《山东体育学院学报》 北大核心 2009年第10期35-37,41,共4页
非物质文化遗产保护是激发人类创造力的重要因素,对于维护文化多样性和构建和谐社会具有重要意义,在保护和发展非物质文化遗产进程中,民间体育文化的发展已经唤醒了人们对民族、民间体育的热爱和追寻。作为我国火龙之乡的黄龙溪古镇火... 非物质文化遗产保护是激发人类创造力的重要因素,对于维护文化多样性和构建和谐社会具有重要意义,在保护和发展非物质文化遗产进程中,民间体育文化的发展已经唤醒了人们对民族、民间体育的热爱和追寻。作为我国火龙之乡的黄龙溪古镇火龙灯舞,是一项别具民间特色的体育项目,对其文化特色、发展渊源、保护现状和存在问题进行梳理将对活跃巴蜀民间龙文化有着重要意义,从民间文化自身的发展规律出发,充分结合市场化发展道路,加大政府主导、加强管理、引进学校、深入民众和产业开发等方面提出具有建设性的发展策略。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 民间体育文化 火龙 保护 发展
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非物质文化遗产保护研究——黄龙溪“火龙灯舞”保护现状及发展对策 被引量:8
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作者 解宪生 舒云久 +1 位作者 张晓林 何汛 《成都理工大学学报(社会科学版)》 2008年第3期21-24,共4页
火龙灯舞是黄龙溪古镇最驰名、最具民间韵味的传统文化体育项目,也是黄龙溪古镇最重要的非物质文化遗产。从文化塑造、技术凝练、经济支撑和管理运作等方面来看,其保护还面临着舞龙技术动作发展滞后、龙文化开发肤浅、管理运作混乱等问... 火龙灯舞是黄龙溪古镇最驰名、最具民间韵味的传统文化体育项目,也是黄龙溪古镇最重要的非物质文化遗产。从文化塑造、技术凝练、经济支撑和管理运作等方面来看,其保护还面临着舞龙技术动作发展滞后、龙文化开发肤浅、管理运作混乱等问题。因此应从深层次发掘火龙灯舞的民间文化价值,让火龙灯舞民间体育活动进学校,提高火龙灯舞技术动作的竞技性,并注重火龙灯舞的文化交流与宣传,以继承、保护和发展好火龙灯舞这一非物质文化遗产。 展开更多
关键词 火龙 保存现状 保护措施 对策研究
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雪峰“断颈龙”灯舞的美学内涵和社会价值探析 被引量:3
8
作者 王文明 向娅玲 《湖南财政经济学院学报》 2011年第4期58-62,共5页
雪峰"断颈龙"源于纪念泾河龙王,形成于雪峰山区的洗马乡,它是以"断颈龙"灯为基本内容,将"故事灯"、"蚌壳灯"、"狮子灯"等相关灯会融为一炉的综合性民间灯舞文化。该灯舞存在形式上... 雪峰"断颈龙"源于纪念泾河龙王,形成于雪峰山区的洗马乡,它是以"断颈龙"灯为基本内容,将"故事灯"、"蚌壳灯"、"狮子灯"等相关灯会融为一炉的综合性民间灯舞文化。该灯舞存在形式上的舞蹈美、音乐美、节奏美、衬托美及语言美,内涵中内在的和外在的和谐美、人际关系和谐美、人神和谐美及人与自然的和谐美,以及愉悦观众、凝聚人心、教育后代、和谐社会及传承文化等方面的功能与价值。 展开更多
关键词 非物质文化 “断颈龙” 美学内涵 社会价值 雪峰山区
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溆浦喔喝灯舞的保护研究——从文化景观的角度 被引量:2
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作者 文红 卢金刚 +1 位作者 胡晴波 罗菲菲 《怀化学院学报》 2009年第12期1-4,共4页
随着我国现代化进程和经济全球化步伐的加快,人们生活方式的改变,以及受外来文化的影响,我国民族民间舞蹈文化受到前所未有的冲击,不少具有民族民间特色舞蹈文化的生存环境令人堪忧。近年来,寻根非物质文化掀起了一股热潮,中国的民间舞... 随着我国现代化进程和经济全球化步伐的加快,人们生活方式的改变,以及受外来文化的影响,我国民族民间舞蹈文化受到前所未有的冲击,不少具有民族民间特色舞蹈文化的生存环境令人堪忧。近年来,寻根非物质文化掀起了一股热潮,中国的民间舞蹈文化也越来越受到社会各界的关注。以溆浦喔喝灯舞蹈文化为个案,对其进行了广泛调查与深入研究,主要分析了喔喝灯舞的概况和保护现状,并从文化景观角度提出了保护措施,以期保护民族文化及民间舞蹈文化的多样性。 展开更多
关键词 喔喝 保护 文化景观
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谈非物质文化遗产保护中民间体育的生存与活化——以上海浦东花篮灯舞为例 被引量:2
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作者 魏媛媛 黄聚云 《体育研究与教育》 2014年第6期74-79,共6页
采用实地调查法、访谈法对上海浦东花篮灯舞的传承和保护情况进行了调研和分析,并结合上海城市特性,对如何活化花篮灯舞这一民间体育项目进行了深入探讨,提出了以政府协调、支持为主,与社会组织、民间团体、教育机构相互协作共同促进花... 采用实地调查法、访谈法对上海浦东花篮灯舞的传承和保护情况进行了调研和分析,并结合上海城市特性,对如何活化花篮灯舞这一民间体育项目进行了深入探讨,提出了以政府协调、支持为主,与社会组织、民间团体、教育机构相互协作共同促进花篮灯舞发展的传承模式。 展开更多
关键词 上海 花篮 传承模式
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民间传统体育项目健身研究融入社区全民——以黄龙溪社区开展火龙灯舞为例 被引量:7
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作者 张晓林 《中华文化论坛》 CSSCI 北大核心 2011年第3期97-101,共5页
作为非物质文化遗产的民间传统体育项目,融入社区全民健身运动,不仅有助于民间传统体育文化的传承与发扬,而且有利于社区体育文化建设,促进全民健身的深入落实。本文利用文献资料、实地调查、访谈与现场观摩等方法,对黄龙溪镇所管辖的8... 作为非物质文化遗产的民间传统体育项目,融入社区全民健身运动,不仅有助于民间传统体育文化的传承与发扬,而且有利于社区体育文化建设,促进全民健身的深入落实。本文利用文献资料、实地调查、访谈与现场观摩等方法,对黄龙溪镇所管辖的8个村和1个社区开展火龙灯舞活动现状进行了调查研究。结果表明:社区居民对火龙灯舞健身价值认识正确;对火龙灯舞的历史起源与文化特色有浓厚兴趣;传统民俗节庆节日是集中开展火龙灯舞的日子;40岁及以上人群是参与火龙灯舞的主要人群;制约社区开展火龙灯舞的主要因素是组织管理的缺失;传承人匮乏;民间体育赖以生存的土壤丧失;经费无保障。本文拟针对现实问题提出具有可操作性的对策与建议。 展开更多
关键词 民间传统体育 黄龙溪火龙 体育文化 全民健身
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旅游文化特色学校创建探析——以黄龙溪学校创建校园火龙灯舞文化为例 被引量:8
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作者 舒云久 《成都理工大学学报(社会科学版)》 2009年第1期71-74,共4页
火龙灯舞是成都地区保存较为完整的大型民间民俗体育文化活动之一,是四川双流县黄龙溪古镇的一张名片。身处黄龙溪古镇的学校创建校园火龙灯舞文化,不仅是对民间民俗文化的传承与发展,也便于学校教育的实施和校园文化建设。学校应从环... 火龙灯舞是成都地区保存较为完整的大型民间民俗体育文化活动之一,是四川双流县黄龙溪古镇的一张名片。身处黄龙溪古镇的学校创建校园火龙灯舞文化,不仅是对民间民俗文化的传承与发展,也便于学校教育的实施和校园文化建设。学校应从环境文化建设、制度文化建设、行为文化、火龙灯舞文化可持续发展几方面,打造"乡村古镇旅游文化特色学校",从而走出一条"一校一品一特色"的办学之路。 展开更多
关键词 旅游文化 特色学校 火龙 校园文化 黄龙溪
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浙西南民间灯舞的活态现状及传承价值研究 被引量:2
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作者 罗俊毅 《丽水学院学报》 2011年第1期82-85,共4页
浙西南民间灯舞是浙西南民间百花艺苑中的一朵奇葩,通过对浙西南民间灯舞艺术风格特点的梳理及现状研究,揭示浙西南民间灯舞这一历史悠久的传统民间音乐舞蹈正面临着逐渐消逝的危机,进一步阐述了传承浙西南民间灯舞的意义。
关键词 浙西南 民间 风格特点 现状 传承
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雪峰断颈龙系列灯舞文化旅游开发策略 被引量:1
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作者 王文明 袁灿 +1 位作者 段悦琴 方磊 《凯里学院学报》 2012年第2期121-124,共4页
雪峰腹地传承着断颈龙灯、喔喝灯、蚕灯、鹅颈灯、草把龙灯等系列灯舞。一姓、一村或一乡一灯舞,异彩纷呈,文化氛围浓厚,断颈、生态、民俗等特色浓郁,在旅游开发中,面临着资源整合不易、被周边著名景区遮蔽、交通便捷却仅作为中转站等... 雪峰腹地传承着断颈龙灯、喔喝灯、蚕灯、鹅颈灯、草把龙灯等系列灯舞。一姓、一村或一乡一灯舞,异彩纷呈,文化氛围浓厚,断颈、生态、民俗等特色浓郁,在旅游开发中,面临着资源整合不易、被周边著名景区遮蔽、交通便捷却仅作为中转站等诸多问题,建议采取"集"、"移"、"染"、"新"、"合"等旅游开发策略,把雪峰断颈龙系列灯舞整合打造成怀化乃至湖南的民俗文化旅游精品。 展开更多
关键词 断颈龙 系列 旅游开发 策略 雪峰山
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审美人类学视野下的洞头“灯舞文化” 被引量:2
15
作者 贺晓武 《社科纵横》 2010年第11期90-92,共3页
洞头的"灯舞文化",是少有的独特民俗。从审美人类学的角度来看,这种仪式化的表演,确实给予渔民情感慰藉,更满足了他们的审美需要。它的传说、仪式表演,其实根植于当地人们的现实需要和审美需要。在消费主义盛行的温州,要发扬... 洞头的"灯舞文化",是少有的独特民俗。从审美人类学的角度来看,这种仪式化的表演,确实给予渔民情感慰藉,更满足了他们的审美需要。它的传说、仪式表演,其实根植于当地人们的现实需要和审美需要。在消费主义盛行的温州,要发扬洞头"灯舞文化",应该保留民间的元素减少商业气息,这样才可以增强人们的审美交流,建立真正的和谐。 展开更多
关键词 洞头“文化” 审美人类学 仪式表演 审美交流
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舞蹈创编中的地方戏舞蹈元素运用论析——以秀山灯舞为例 被引量:2
16
作者 吴司祺 《戏剧之家》 2015年第12期144-144,161,共2页
秀山花灯是当地土家族、苗族和汉族等民族喜闻乐见的地方戏曲,具有浓厚的乡土气息和朴素的民间艺术特色。作为其重要的组成部分的秀山灯舞,色彩斑斓,富于艺术表现力,对当代舞蹈的创编有着重要的参考价值。
关键词 蹈创编 地方戏曲 秀山 蹈元素
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沟边村九鲤灯舞的体育人类学研究
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作者 冀宁 褚晓娥 《体育文化导刊》 CSSCI 北大核心 2015年第10期63-67,共5页
通过对沟边村"九鲤灯舞"的探源,剖析沟边村"九鲤灯舞"的传承、变迁和发展,从阐释人类学的视角对原生态村落体育进行思辨。研究发现:经济结构的变迁是原生态村落体育变迁的先决条件;村民文化需求的变迁是原生态村落... 通过对沟边村"九鲤灯舞"的探源,剖析沟边村"九鲤灯舞"的传承、变迁和发展,从阐释人类学的视角对原生态村落体育进行思辨。研究发现:经济结构的变迁是原生态村落体育变迁的先决条件;村民文化需求的变迁是原生态村落体育变迁的根本因素;现代体育的传播加速了原生态村落体育的变迁;原生态村落体育保护的措施是采用"政府引导"和"村民自治"相结合的运行机制;重构原生态村落体育的文化功能;重视原生态村落体育的立法保护;实现原生态村落体育的善本再造。 展开更多
关键词 民族传统体育 村落体育 九鲤
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来凤土家族花灯“靠灯舞”调查报告
18
作者 杨华 刘灿 《歌海》 2016年第6期104-107,共4页
花灯"靠灯舞"取材于来凤土家族丧葬仪式中打绕棺环节中的一部分舞蹈。其传承和发展处于自生自灭状态。来凤大河镇的治丧队组织者舒云峰成为唯一的"靠灯舞"传人。"靠灯舞"在打绕棺环境中称"打靠灯&qu... 花灯"靠灯舞"取材于来凤土家族丧葬仪式中打绕棺环节中的一部分舞蹈。其传承和发展处于自生自灭状态。来凤大河镇的治丧队组织者舒云峰成为唯一的"靠灯舞"传人。"靠灯舞"在打绕棺环境中称"打靠灯",两两对决的武舞式舞蹈,在土家族打击乐的伴奏中踏乐起舞。来凤土家族丧葬仪式是土、苗、汉民族文化长期交流融合的结果,其中相互渗透了佛教、道教、地方巫教及祖先崇拜等多种文化元素。随着时代的变迁,社会的发展,各地丧葬仪式也在随之发生变迁,如环节的省略、道具的形变、乐器的西洋化现代化等都不断地影响着民间艺术的变化发展或流失。 展开更多
关键词 来凤 土家族 现状 艺术形态
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非物质文化遗产保护现状与发展对策探究——以满族灯舞“八大怪”为例
19
作者 孙正 葛浩然 陈皓 《满族研究》 2021年第4期106-109,共4页
非物质文化遗产是我国各民族文化精髓的体现,彰显了各民族无尽的生命力和创造力。近年来,我国相继发布了《非物质文化遗产保护法》《“十四五”非物质文化遗产保护规划》和《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》等一系列的相... 非物质文化遗产是我国各民族文化精髓的体现,彰显了各民族无尽的生命力和创造力。近年来,我国相继发布了《非物质文化遗产保护法》《“十四五”非物质文化遗产保护规划》和《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》等一系列的相关文件,极大地推动了我国非物质文化遗产的保护进程。本文选择河北省承德市隆化县满族灯舞“八大怪”为主要的研究对象,通过实地调研其非物质文化遗产保护工作的优势与不足,并对此提出相应的对策以及建议,旨在为非物质文化遗产保护工作提供参考与借鉴。 展开更多
关键词 满族 八大怪 非物质文化遗产保护
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万古“鲤鱼灯舞”的艺术魅力
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作者 贺培培 《戏剧之家》 2018年第5期118-119,共2页
鲤鱼灯舞有着悠久的历史。经过不断的传承与变迁,鲤鱼灯舞从道具、技艺、动作、场地、服装、音乐等各方面都得到了提高与改善。本文通过对鲤鱼灯舞的表演形式以及价值的研究分析,发现其艺术魅力。
关键词 鲤鱼 价值 艺术魅力
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