探源达斡尔族“哈库麦勒”典型性舞畴

达斡尔族是我国北方地区极具代表性的少数民族之一,具有极高的文化价值。本文运用舞蹈生态学的研究方法,通过对达斡尔族"哈库麦勒"典型性舞畴的探源,分析出舞蹈特有的社会文化价值和历史文化价值。并从手部动作和脚部动作分析出其对应了图腾崇拜和生活环境,这对民族文化的保护和传承具有重要的意义和价值。

舞蹈生态学视域下“双望月”舞畴分析

本文通过运用舞蹈生态学因子提取的方法,对信阳地区花鼓灯类舞蹈的典型性代表动作"双望月"进行了细致的分析,总结出了信阳花鼓灯类舞蹈"双望月"的舞动特征为上肢动作以山膀、托掌和其简单变形为主,下肢动作以踏步为主,内在舞意为青年男女劳动闲暇之余的逗趣嬉戏。

运城与临汾代表性鼓舞风格对比研究——典型舞畴的节奏型比较分析

运用舞蹈生态学的研究方法,把翼城花鼓和万荣花鼓置于相互联系、相互作用的系统中进行宏观的、多维的综合考察。以翼城花鼓和万荣花鼓音乐节奏中的典型节奏型为文本,从基础单位典型舞畴入手,对其节奏型进行特征提取,进行简繁适度的因子分解和有效的综合分析,寻求与比较临汾翼城花鼓与运城万荣花鼓两者的典型舞畴节奏型异同。

江华县文明村瑶族长鼓舞典型舞畴与生态环境因子分析

舞蹈是一种文化,它的产生与流变始终离不开自然环境与社会文化的大土壤,它所呈现的是不同人群的不同身体文化,而在身体文化背后蕴藏的是对某一地域某一时域文化与生态环境的解读,舞蹈具有的文化性体现着非常重要的价值,它不仅是不同舞种的区分前提也是帮助寻找各民族文化特征的重要部分。本文以舞蹈生态学为视角,将研究地域定为笔者的家乡江华瑶族自治县,对江华瑶族文明村尚存的模拟性长鼓舞动作套路进行典型舞畴与环境生态因子分析,探寻舞蹈与生态环境间的共通点。

凤阳花鼓舞蹈动作形态分析

对凤阳花鼓舞蹈艺术的研究,不仅要研究其舞蹈形态,而且要研究产生凤阳花鼓舞蹈的社会和自然等环境因子。凤阳花鼓舞蹈动作的产生与其地域的自然和人文环境密不可分,文章通过对凤阳花鼓典型舞畴因子、影响舞蹈语汇的环境因子进行了逐一分析,阐述了凤阳花鼓舞蹈动作的形态。

基于乡村振兴背景下《河北民间舞》课程改革的实施策略及生态研究

乡村振兴的实施离不开高校教育支持,舞蹈艺术的振兴往往要借助于本土资源的开发与利用,从而使地域舞蹈文化更加蓬勃发展。近年来,非遗舞蹈进校园活动在各大高等院校愈演愈烈,民间舞蹈的发展需要通过一系列高校活动加以传承。在河北,各大师范类、综合类高校舞蹈专业相继开设了《河北民间舞》等展现地域文化特色的课程,通过此类课程的开设,不仅可以对当地民间舞蹈加以传承、创新,还为当地乡村艺术振兴建设给予强力支持。本文将通过舞蹈生态学的基本理论,以张家口民间舞蹈万全打棍为案例,提炼民间原生态舞蹈的优质基因,从而推动课程改革,助力艺术乡建、振兴乡村文明。

舞蹈生态学视域下翼城花鼓的初探

翼城花鼓是翼城地区的传统舞蹈,国家级非物质文化遗产之一。近年来,通过民间舞人和地方政府的努力,翼城花鼓的发展逐渐出现了良好的发展态势。本文运用舞蹈生态学的基本原理,同时结合文献资料、田野调查等研究方法对翼城花鼓的形、功、源、域进行初步探析。希望通过这篇文章能让人们更好地了解和欣赏翼城花鼓,并提高翼城花鼓的特殊舞体(民间艺人)的关注程度。

鄂西南地区土家族民间舞蹈分析比较

鄂西南地区自古以来是土家族、苗族等少数民族聚居地。鄂西南地区的民间舞蹈摆手舞、茅古斯舞、撒尔荷以及八宝铜铃舞的起源都可能追溯到先秦巴人时期。本文希望通过对舞蹈本体的分析比较,进一步了解这几种民间舞蹈的异同,从而探讨鄂西南地区民间舞蹈的“源”与“流”的问题。

《舞蹈生态学》学科阐释

舞蹈生态学是一门研究自然和社会环境与舞蹈关系的科学。现代科学研究的发展拓展了我们的视野,自然科学的成果更引发了我们的思路,研究舞蹈与环境的关系,深入考察一下“生态学”的形成与方法论的建立,无疑是十分必要的。明确提出科目的研究范围、性质和任务;确定学科的方法论原则;建立本学科的术语系统和提供可操作的方法;指出这门学科自身所具有的基本规律;提出进一步体系化的设想和方法——提出可供选择的具体论题。

以舞蹈生态学的视角浅析羌族萨朗舞的审美特征

羌族是有着悠久的历史和能歌善舞的少数民族,萨朗舞是羌族最具代表性的自娱类舞蹈。"萨朗"为羌语,意为"唱起来,跳起来"。本文从舞蹈生态学的视角入手,以萨朗舞中的典型舞畴"腰带舞"为基点,分析萨朗舞的典型舞畴及影响萨朗舞的生态环境因子,探析萨朗舞的审美特征及文化内涵。