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上孙家寨彩陶盆舞蹈图案新论 被引量:6
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作者 邵明杰 《四川文物》 北大核心 2010年第2期44-47,共4页
在对上孙家寨彩陶盆舞蹈图案研究状况进行回顾的基础上,将其与同一考古学文化相似器物的横向比较,考证舞者臀部斜伸出之物为以写实手法描绘的男性生殖器;通过与岩画材料的对比分析,论证舞队外侧舞者的"双臂"为含有省略意义的... 在对上孙家寨彩陶盆舞蹈图案研究状况进行回顾的基础上,将其与同一考古学文化相似器物的横向比较,考证舞者臀部斜伸出之物为以写实手法描绘的男性生殖器;通过与岩画材料的对比分析,论证舞队外侧舞者的"双臂"为含有省略意义的抽象符号;由男性或女性为主体的"丰产丰育"巫术,既有相通之处,又有微妙的差别。 展开更多
关键词 上孙家寨彩陶盆 舞蹈图案 马家窑文化 符号 巫术
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楚雄彝族服饰中的人形舞蹈图案及其应用 被引量:5
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作者 刘琦 胡越 《设计艺术研究》 2018年第2期80-85,共6页
民族服饰作为一种物化符号,是民族文化的重要载体之一。楚雄彝族服饰有其独特的图案纹样、色彩搭配和制作工艺,具有很高的艺术价值和设计应用价值。以楚雄彝族服饰中的人形舞蹈刺绣图案为研究对象,通过文献、实物和图像资料的整理对比,... 民族服饰作为一种物化符号,是民族文化的重要载体之一。楚雄彝族服饰有其独特的图案纹样、色彩搭配和制作工艺,具有很高的艺术价值和设计应用价值。以楚雄彝族服饰中的人形舞蹈刺绣图案为研究对象,通过文献、实物和图像资料的整理对比,结合楚雄彝族历史文化内涵和图案设计理论,对其题材、造型、结构、工艺、色彩等方面展开深入分析,进而为楚雄彝族人形舞蹈图案在当代服装设计中的应用提供一定借鉴。 展开更多
关键词 楚雄 彝族 服饰 人形舞蹈图案 服装设计
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史前到北朝陶瓷器物上舞蹈图案研究 被引量:2
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作者 朱畅然 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》 2017年第5期103-108,共6页
中国各个历史时期陶瓷器物的纹样显示出不同历史时期的文化内涵,中国史前到北朝时期陶瓷器物上出现的舞蹈图案,再现了当时人们的生活习惯、宗教信仰、思想意识、审美观念等,也表明从史前时期的宗教祈求平安的祭祀乐,到西晋时期改革乐器... 中国各个历史时期陶瓷器物的纹样显示出不同历史时期的文化内涵,中国史前到北朝时期陶瓷器物上出现的舞蹈图案,再现了当时人们的生活习惯、宗教信仰、思想意识、审美观念等,也表明从史前时期的宗教祈求平安的祭祀乐,到西晋时期改革乐器伴奏的新声调乐舞,再到北朝时期供人享乐的胡腾舞,乐舞逐渐成为一种可供欣赏、可陶冶情操的娱乐活动。 展开更多
关键词 陶瓷器物 舞蹈图案 装饰纹样 祭祀乐 新声调乐舞 胡腾舞
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先秦时期舞蹈图案研究——以考古发现为例 被引量:1
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作者 杨远 朱畅然 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》 2019年第1期96-103,共8页
在考古发掘出土的先秦时期的彩陶、青铜器等器物上,有一些表现人物舞蹈活动的题材。就目前发现来看,依据功能进行分类,其舞蹈图案主要有巫术仪式舞蹈、图腾崇拜舞蹈、宴饮娱乐舞蹈三类,其中前两类主要见于史前时期的彩陶装饰图案中:马... 在考古发掘出土的先秦时期的彩陶、青铜器等器物上,有一些表现人物舞蹈活动的题材。就目前发现来看,依据功能进行分类,其舞蹈图案主要有巫术仪式舞蹈、图腾崇拜舞蹈、宴饮娱乐舞蹈三类,其中前两类主要见于史前时期的彩陶装饰图案中:马家窑时期的"二人抬物"舞蹈和组群舞蹈图案,反映的是巫术仪式舞蹈活动的场面,具有较强的功利性;而人形蛙纹舞蹈,可能是马家窑人在舞蹈活动过程中的装扮形象,是对当时蛙图腾崇拜活动的形象记录。宴饮娱乐舞蹈主要见于东周青铜器的画像故事纹中,其图案结构严谨,人物形象多变,服装华美,乐器较多,构图上更加丰富,相比图腾舞蹈、巫术舞蹈多了些柔美和华丽,舞蹈更注重其娱乐功能。这种舞蹈功能的变化,反映了人类从模仿动物祈求神祗护佑到自我娱乐的过程。 展开更多
关键词 马家窑文化 舞蹈图案 巫术仪式 图腾崇拜 宴饮娱乐
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从彩陶舞蹈纹盆上的人物“尾巴”去分析艺术与社会的关系
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作者 郝连国 《艺术科技》 2013年第3期131-131,共1页
通过对彩陶舞蹈纹盆上面所装饰的图案的分析,做出了大胆的几点猜测。从而去论证艺术与社会之间存在着千丝万缕的关系,两者健康的结合有助于双方的共同发展。
关键词 舞蹈纹盆图案 尾饰 艺术与社会
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Choreographic Motifs in Nigerian Music Videos: The Examples of Olori Oko by Infinity and Roll It by P. Square
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作者 Sola Fosudo Yeside Dosumu 《Journal of Literature and Art Studies》 2012年第10期944-950,共7页
One of the most intellectually challenging and perhaps rewarding engagements in any creative endeavour, be it written literature or performance, is decrypting the metaphorical construct imbued in such a work, within t... One of the most intellectually challenging and perhaps rewarding engagements in any creative endeavour, be it written literature or performance, is decrypting the metaphorical construct imbued in such a work, within the confines of the intentions of the writer or performer. Beyond coded speech, dance and choreography are works of art which make use of symbols to communicate man's thought, experience, and emotions. These symbols are conveyed basically through movement and they are forms of artistic expression to which all men, across climes, can respond, be it in a live performance or recorded video film. More than ever before, the music video film has taken a great place of prominence in the entertainment circles the world over, and musical choreography has become a major tool, used by singers, musicians, and music producers in these video films to enhance their creative output and make their productions more appealing both for economic and aesthetic purposes. This paper examines the motifs of dance and choreography in two Nigerian music videos, namely, Olori Oko (2006) by a Gospel group called Infinity and Roll It (2007) by a hip-hop group named P. Sqanre. The paper investigates the themes of the music, the concepts of the dances, and the styles of choreography in both works. The paper concludes that though both works belong to different genres, they are each successful in their own rights and have both contributed in elevating the standards in the practice of dance and choreography in Nigerian music video film. 展开更多
关键词 CHOREOGRAPHY DANCE MOTIFS production video film
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