论舞蹈工作者的音乐素养

舞蹈作为一门综合艺术与音乐是一对亲密无间的孪生姐妹。由于音乐在舞蹈中占有非常重要的位置,这就要求舞蹈工作者们在日常工作中必须重视学习,掌握“音乐语言”的各种表现手段,努力提高音乐素养,力求达到音乐的“乐想”与舞蹈的“意想”的高度结合。

新时期群众舞蹈工作浅谈

要做好一个称职的市、县文化馆舞蹈干部要求是比较高的，其职责要求担负起一个市、县范围内的群众舞蹈工作的业务组织、业务指导或辅导，还包括学术研究的任务。从某种角度来衡量，要比做一个专业舞蹈编导的任务更繁重、更复杂。作为从事群众舞蹈工作的同志本身，不要妄自菲薄，要树立事业心，要刻苦钻研业务，要努力扩大知识面，要加强思想和多方面的艺术修养，力争在新时期的群众舞蹈战线上作出更大的贡献。

一个老舞蹈工作者的感言

今天能够荣幸地参加中国荷花奖得奖作品的讨论会，我特别高兴看到我们内蒙古的舞蹈在党的培育下，已经逐渐成长起来，而且我们有了接班人，无论是编导还是演员都成长起来了，这支队伍难能可贵。我作为一个老舞蹈工作者，为有赵林平、道日娜等这些年轻的编导，为他们的成长起来而鼓掌。

专业舞蹈工作者要为全民美育工作服务

在专业歌舞团工作的舞蹈演员,面临着两大义务：一是提高自身的美育功能,一是辅导学员为提高全民美育素质服务。

佳木斯市召开第一届音乐、舞蹈工作者代表大会

佳木斯市第一届音乐、舞蹈工作者代表大会,六月二日在市政府会议室召开。会议总结了党的十一届三中全会以来全市音乐、舞蹈工作经验。

浅谈舞蹈工作者的责任观

本文着眼于当下舞蹈工作者的责任观,对现今舞蹈领域某些现状进行反思,对当代舞蹈艺术创作及取得的成就进行论述。

石家庄壹舞舞蹈工作室少儿拉丁舞的开展现状的研究

拉丁舞是一项融体育、音乐、舞蹈为一体的新兴竞技运动项目,已逐渐进入人们的视野.在我国得到快速发展,参与人数不断增加,尤其近十年来,发展极为迅速.就目前发展状况来看,少儿学习体育舞蹈的居多,是较为庞大的学习群体.少儿处在身心发展的重要阶段,而拉丁舞对少儿的身心发展起到很大的帮助,如今,越来越多的家长让自己的孩子开始学习拉丁舞.论文以石家庄壹舞舞蹈工作室少儿拉丁舞的开展现状为主题进行研究,主要针对壹舞舞蹈工作室的100名学生、7名教师进行问卷调查,并对50名学生家长进行访谈,收集资料进行总结分析.从得到的数据客观地分析学生的年龄、性别以及学习的目的,还有教师的构成以及水平的结构,进而得到石家庄壹舞舞蹈工作室少儿拉丁舞的开展情况,从中得到结论并做出适当的建议.

文化馆开展群众舞蹈推广工作的策略

在大力推进社会主义精神文明建设的过程中,文化馆作为公共文化机构应积极担负起自身的职责,为群众文化的蓬勃发展贡献力量。而舞蹈作为群众文化的重要组成部分,为了使其得到更好的推广,文化馆必须发挥自身的职能,相关工作人员也要对当前群众舞蹈推广中存在的问题进行深入的思考和研究,在此基础上制定相应的推广策略,并据新时代群众的实际需求不断进行创新,而使群众舞蹈推广工作能够更好地开展。

吴晓邦“天马舞蹈艺术工作室”的实验追求与当代启示

从吴晓邦"天马"的创作实验入手,探讨其实验追求,可通过个案研究管窥建国"十七年"舞蹈的创作生态格局,进而结合社会、政治、文化思潮阐释"天马"在特定语境中的特殊价值,揭示吴晓邦"新舞蹈"艺术的审美转型。同时,重提吴晓邦启蒙、思辨的创造精神,寻求民族之根与身份认同的文化自觉性,以期为当代舞蹈创作提供启示。

吴晓邦“天马舞蹈艺术工作室”作品创新性研究(1956——1964)

本研究认为"天马舞蹈艺术工作室"作为"十七年"舞蹈史乃至中国当代舞蹈史中富有争议与先锋性的重要事件,包含有艺术创作方面丰富的政治文化信息,遗留的反思空间非常广阔。因此,本文试通过对吴晓邦"天马"创作活动的系统梳理,探讨其在表现视角、艺术形式、创作方法上的创新,从而在历史的重读中"温故而知新",对吴晓邦的艺术探索做出新的解读。

让我们在灾难中挺起脊梁——来自四川灾区舞蹈工作者的心声

坚强,坚定,坚信,坚持。这是我们送给那些在地震灾害中顽强坚守的四川舞人的赞美。他们的言行使我们看到了什么是大公无私、大爱无疆。也看到了舞蹈定将辉煌。

关于职业舞蹈工作者思维与修养的立体架构

近年来,"全人教育理念"不断渗透在各类教学体系中,全面发展作为每个人的内在需求与根本目标,使人们在精通本领域专业技能的同时,开始进行"通识"与"通智"的全面进阶,从而形成全方位、多层次、宽领域的立体认知体系。舞蹈作为一种综合性的表演艺术,本身具有多元化的认知与表现的特点,职业舞蹈工作者在具备良好身体素质及高超技术技能的同时,对于舞蹈艺术认知思维的拓展以及自我综合品格的修养显得尤为重要,在训练、表演、编创及组织管理等方面都需要建构多维度的视野。

从人民中来 到人民中去--致全国舞蹈工作者的倡议书

时值纪念《延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年之际，追昔抚今，面对已有一份厚实“家底”和优越条件的舞蹈事业，面对文化体制改革所带来的机遇和挑战，我们深感舞蹈工作者的责任重大，中国舞蹈事业未来之路正处于关键时期。为了中华民族的伟大复兴，为了舞蹈事业的繁荣发展，

中国舞协向全国舞蹈工作者发出两个倡议——知荣明耻 德艺双馨 百花回报沃土 万里舞蹈寻根

在日前结束的中国舞协八届二次主席团会议和全国舞协驻会负责人工作会议上，与会同志对胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话进行了认真的学习和热烈的讨论。在此之前，出席“两会”的舞蹈界人大代表和政协委员也提出舞蹈工作者深入生活、深入农村采风的建议。为此，中国舞蹈家协会郑重向全国舞蹈工作者发出倡议：倡议一——知荣明耻，争做德艺双馨舞者；倡议二——百花回报沃土，万里舞蹈寻根，全国舞者深入生活采风。倡议指出，民族的复兴，事业的成败，人是根本。

美国舞蹈工作室的舞蹈与舞蹈比赛（英文）

本文考察了舞蹈比赛在美国当代私人舞蹈工作室培训中的作用,认为对评判和获胜的关注大大改变了表演者和观众对舞蹈的体验。基于对当代与20世纪初的工作室的运营方式所作的比较,笔者考量了对于比赛的关注如何为作为劳动者的教师和舞者打开了新的需求这一点。笔者将当代对于比赛的关注置于新自由主义的全球化经济的背景中,并推论作为劳动者的舞者正被驯化为商品化自身感受的人。最近,笔者为大学本科一年级的新生开了一门关于舞蹈和身份的课程,要求他们阅读关于舞蹈和性别、种族、阶级、性取向和国籍的各种批判性研究,然后编排作品表现他们对于文章中相关提示词的反应。在研讨身份和国家的提示词时,要求他们花10分钟时间思考一个代表国家身份的运动符号,一种作为美国公民共享的感觉,以及一个代表这种感觉的动作或短语。不止一个小组使用了类似于下面的这个版本:敬礼或是将手放在胸口作"效忠宣誓",解释他们对国家所具有的矛盾感的一段话,以及一段抒情的、节奏上复杂的、激情跳出的群舞。这个群舞的动作短语包括向上、下、左右的延伸,一个快速的转,双臂交叉,一个人接一个人地做,一只手臂向前延伸时带着恳切的目光,好像恳求观众能理解并感同身受。对每一组的展示,笔者都对他们构建和精确地学会这段舞蹈的速度感到震惊。他们的展示似乎意味着他们有被撕裂的感觉(延伸和交叉双臂的动作),希望其内心矛盾的感觉能被理解(他们向前朝向观众的姿态)。然而,他们花了最多两分钟编这套动作,就好像这段动作短语的语汇和句法都很容易获得,其中的一部分动作就像仓储物一样,可以进去拿了就投入使用。的确,这些动作看起来非常通用,国际上也如此,就好像全世界都可以接触到的MTV全球音乐电视台,YouTube和《舞林争霸》系列节目等融合出了一个动作产品的仓库,可以随时释放出动作用于任何表达目的。笔者想通过研究这些学生——他们大多来自美国,特别是美国的加利福尼亚州——是通过什么途径学习到或知道这些动作的,从而推论出一个这些动作积累的可能性。笔者将指出这个动作仓库和这些动作短语并未参与到布迪厄所勾勒的获取文化资本的方式中——一种艺术形式的才能和知识具有提升一个人的阶级地位的能力。他们跳舞的能力也不能说明他们足以参与文化资本的全球流通(如在韩国为取得第一民族的地位而改编芭蕾舞)~①。相反,舞者花费自己和父母的钱换取舞蹈专业知识,以获得适售性。舞者在进行个人表演时获得的技能以及他们变化、改编动作短语库存的才能使他们成为合适的雇佣人选。这些技能可用来证明其作为劳动者的身份。20年前,舞蹈还更多地是作为一种艺术追求,其盈利模式介于传统商业世界之外,或是一种让劳动的身体休息或再次精力充沛的娱乐形式。如今,舞蹈本身通常被确立为一种劳动形式,舞蹈演员努力达到他们的最大限度,再加上一系列其他的努力,形成对这项工作的真正的投入和奉献。舞者不仅"从事工作",同时他们也认为自己是劳动者,参与到一个充满经济关系的体系中,他们的努力形成一些商品,在市场中流通。~②与此同时,传统制造业的劳动力在全球范围内重新分配,创造了新的经济产业和贫富差距,出现了以前无法获得的或主要在私人产业领域的新形式的服务。这些不同种类的服务,有时也被称为情感劳动,用以促进商品的获取(例如:银行和贷款行业),增强我们对商品的渴望(例如:广告业),或更直接地参与主体的形成(例如:私人教练,生活教练,心灵导师)。在某种程度上,舞蹈正被结构化,以便参与这种新的劳动形式,其实践表明了新型权力的形成和分配——这也是本文试图研究的问题。安东尼奥·奈格里和迈克尔·哈特,以及大卫·哈维和许多其他人,都曾指出新自由主义的意识形态和全球资本主义是如何共谋侵蚀公共和私人生活之间的区别,以及如何有效地建构新的工作生活及对工作定义的感觉的。吕克·博尔坦斯基和夏娃·希亚佩洛曾论述了这种社会的重组如何衍生了对真实的新需求。如他们所见,当今的社会,以短暂的关系、脆弱的就业、失望的愿景和崩溃的社会纽带为特征,取而代之的主要是潜在的社会和经济利益为驱动的关系。人们迫切需要基于信任的关系,但同时也妥协于具有产生利益网络潜力的关系。社交媒体为人们创造虚拟的多重性格形象提供了很多机会,这一点更是加剧了人们对真实性的向往。与此同时,包括电视现场直播和YouTube在内的媒体详细描述了个人的亲密感受,这在以前属于私密的活动,从而产生了我们对暴露和接近内心新的理解,形成了我们如今感受同理心的底线。这些我们日常生活中的机构和情感强度的多重变化是否重塑了我们对现场表演的期望?苏珊·波尔多通过关注身体在这些不断变化的社会经济关系中的作用揭示了先进资本主义为身体(主要是女性身体)所带来的种种压力,煽动妇女节俭的同时挥霍,从而导致了包括厌食症和贪食症一类的进食障碍。亚莉·霍奇柴德曾指出女性是如何主要从事一些需要她们表达温暖、关切和关心的工作,导致其亲密生活的商业化。自从20世纪90年代初这些研究开始展开,美国社会已学会工作得更努力、更长时间,从事多个工作,其中大多数并不提供安全的就业或长期福利。我们更加多线程地工作;我们外包从烹饪到咨询的一切事情;我们沉迷于各种分心事物,并且似乎是对这种成瘾的弥补,我们同样地去经历那些所谓"厉害"的文化,也就是我们经常说的"这太厉害了"的"厉害"。在分心和毫无保留地呈现两种情感状态之间,在一个提供灵感和鼓舞成为一个行业的文化中,舞者做的究竟是什么工作?

刘云山勉励舞蹈工作者勇攀艺术新高峰中国舞协第八次全国代表大会在京召开

2005年12月26日至28日，中国舞蹈家协会第八次全国代表大会在北京隆重举行。来自全国各省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团、解放军、中央国家机关的236名代表出席了会议。

舞蹈田野工作实证解惑

舞蹈田野工作是舞蹈学研究的主要方法,是获取学术研究资料、专业实践素材最基本的途径。了解和研究舞蹈田野工作的发展历程,探究舞蹈田野工作中存在的主要矛盾,寻找解决矛盾的方法,对于研究者从事舞蹈田野工作是不可避免的问题。各矛盾间的合理调和,有助于保障舞蹈田野调查工作的质量,更能促进民族民间舞学科的蓬勃发展。

浅谈如何开展老年音乐舞蹈教学工作

伴随老龄人口的增多,我国已逐渐步入老年化社会,全社会都来关注老年人的身心健康刻不容缓。除了物质需求,满足老年人的精神需求,也是提高老年人生活、生命质量的重要途径,而在老年精神文化生活中,音乐无疑是其中非常重要的一部分。笔者根据近年来开展老年人音乐教育的经验,将老年人音乐教学的意义加以总结,扼要地概括了老年音乐学习的主要特点以及一些常见问题,针对这些问题提出自己的意见,抛砖引玉,希望得到更多同行的批评指正,为繁荣我国的老年人音乐教育事业尽一分绵薄之力。

论古典舞中舞蹈元素的运用

古典舞是舞蹈艺术中不可缺少的一部分,在它的演变发展里身韵起着关键性的作用。因为强调"形象、神韵、劲头、动律",所以古典舞是圆的艺术也是刚柔相济的艺术。其实在它的创作里一直在灵活运用着舞蹈元素。虽然古典舞的元素只有"提、沉、冲、靠、含、仰、拧"几种,但是经过分解、综合、提炼的元素,都不是僵死的动作,它们既可继续派生、演变和发展,又能有助于体现当代人的精神风貌。