舟楫之剂论桔梗

桔梗为临床中的常用药物,古人推崇之为"舟楫之剂"。通过探讨桔梗在"伤寒论"、"金匮要略"及后世医家的配伍运用,使用指征及其炮制与使用注意事项,为临床合理运用桔梗提供一定的理论依据。

舟楫之利与南宋国运兴亡——军事史视角的考察

南宋守住了川陕和荆襄,保障了长江上游的安全,从而形成了与金人在江淮争锋的局面,能以舟楫之利遏制其骑战优势。南宋立国江南,赖以抗拒金朝的正是舟楫之利和水上优势,并藉此在几次事关国运存亡的关键水战中击败了金朝。而金朝从江淮正面突破,难以实现骑兵对舟楫的优势转换。元朝围困襄樊期间,在汉水建立了强大的水上力量,与南宋共有舟楫之利,首先从鄂州突破南宋江防,并充分发挥水战和骑战结合的优势,控制了长江全线,通过几次关键水战,击毁了南宋赖以立国的水上力量,使南宋丧失了舟楫之利,进而灭亡。

舟楫与长江三峡文化

远古长江三峡文化,因河流而缘起,因舟楫而得以广泛传播与交流。千百年来,三峡舟楫在各个时期服务于这一地区的政治、军事和经济,不仅推动了历史和社会的发展,而且成为一种独特的文化内涵与精神,深深地影响着当地人民,并对人类文明做出了巨大的贡献。

长江三峡地区舟楫的主要功用和民俗文化

长江三峡地区自古以来就是水上交通和战略要道。舟楫对这一地区社会、经济的发展起着不可估量的重要作用。它不仅是这一地区运输的大动脉,更是旅游的主力军。此外舟楫与本地区的民俗和文化水乳交融,有着深厚的积淀和内涵,舟楫文化对该地区社会、文化的发展具有深远的影响和意义。

桔梗崇原论舟楫之说

桔梗在方剂中多任佐使。自宋代以来,桔梗的"舟楫"之论广泛流传,为理解桔梗及其组成的方剂带来了诸多困惑;通过对参苓白术散、血府逐瘀汤、天王补心丹的解析以及现代药理研究,论证桔梗的作用及其作用机制,旨在明确桔梗的止痛、镇静、和胃利肠之功效,以及提出对"舟楫"的理解。

吴越舟楫考

古之吴、越是以擅长舟楫而著称海内的。其俗谓船为“须虑”或“舡”。越王勾践自称其民是“以船为车,以楫为马,往若飘风”;而吴国也被称为是“不能一日废舟揖之用”的国家;甚至到西汉,吴地的船,还被视为是国家兴亡的象征。显然,吴、越与舟楫密切相关。然因古史湮没,历代学者对其舟楫型式,专门研究者少,故略陈管见,发其端倪,以就正于大方。 春秋战国时期的吴、越两国,地处今苏南、浙江的大部分地区,这里气候温和,雨量充沛,江河纵横,水网密布,有着广袤的水域。为了适应这一地理环境,这里的原始居民通过不断地实践,早就发明创造出水上交通工具——独木舟,如浙江余姚河姆波遗址就发现有一件模拟船形的玩具——陶舟(图一),在第三、四文化层中(距今约6～7千年)出土过六支船桨。

三峡古代舟楫文化初探

长江三峡素有“天险”之称,而勤劳智慧的古代三峡人民却在这险滩密布、暗礁林立的湍急江流中开辟出一条独具特色的航道来,创造出丰富绚丽的三峡舟楫文化。古代三峡地区舟楫的起源、演变以及三峡航道的开辟、发展都经历了漫长的历史阶段。三峡舟楫航运的发展既对三峡地区的文学、艺术产生了深远的影响,也促进了各民族之间的文化交流与融合。三峡舟楫文化的发展与繁荣是政治、经济、军事等因素共同促进的结果。

一湖烟月总归船——昆曲与江南舟楫文化

明代以来,舟楫在功能上,从实用走向奢侈。新声昆腔与楼船画舫,同为娱乐、消闲的产物,体现了明清文人独特的审美趣味和生活方式。本文探讨了舟楫作为文人艺术化生活方式、昆曲的演出场所、传奇表现意象等方面的特点。

师作舟楫徒行船

我上初中的时候，有一位杜老师教地理。杜老师教课教出了艺术，也教出了绝招儿。他把中国各省和世界各国地图、主要物产、矿藏、人口、气候、位置等情况都烂熟于心。杜老师上课基本不带教案和课本，经常在外边散步。课代表过来一叫“杜老师，该你的课了”，他就应一声“嗯，知道了”，就慢慢踱过来。

师作舟楫徒行船

我上初中的时候，有一位杜老师教地理。杜老师教课教出了艺术教出了绝招儿，他把中国各省和世界各国地图、主要物产、矿藏、人口、气候、位置等情况都烂熟于心。杜老师上课基本不带教案和课本，经常在外边散步，课代表过来一叫“杜老师，该你的课了”，他就应一声“嗯，知道了”，就慢慢踱过来。

千里舟楫进国博

“舟楫千里--大运河文化展”在国家博物馆开幕,170件文物揭开面纱,《明代运河全图》等重磅文物亮相现场。展览综合利用模型、数字影像和动漫短片,全面介绍大运河的开凿历史、通航功能、漕运管理、工程技术和非物质文化遗产,让游客在互动体验中感受大运河的历史文化。

大鼠脑纹状体微透析法研究天王补心方剂中桔梗的应用与抑制性神经递质变化的相关性

目的:研究天王补心丸对大鼠脑内氨基酸类神经递质的影响,来探讨该药的安神作用机制。方法:利用微透析技术从给药大鼠脑纹状体取样,利用邻苯二甲醛(OPA)柱前衍生反相高效液相色谱法结合荧光检测器测定标准品和样品中抑制性氨基酸(甘氨酸、γ-氨基丁酸)的含量并进行统计分析。结果:全方组、桔梗+酸枣仁组给药后大鼠纹状体区细胞外液中兴奋性氨基酸含量变化不明显,而抑制性氨基酸GABA和Gly含量均有所增加。结论:本方法具有快速、准确、灵敏度高、稳定性好等优点,适用于脑组织中微量氨基酸类神经递质的测定。桔梗对大鼠脑中抑制性神经递质有明显的影响。

浅析桔梗“上行”之性

目的:分析桔梗“上行”之性。方法:根据桔梗的药性,分别从桔梗的基本功能,衍生功能和配伍功能三个方面,分析探讨了桔梗的“上行”特性及其临床应用。结果:提出桔梗为“舟楫之剂”,载药上行,直达病所,多用于临床上焦病证。

《说文》与古代交通民俗——《说文》汉字民俗文化溯源研究之七

古代交通民俗与物质生产和消费生活密切相关。古代字书民俗史资料证明,早在夏商时代,我国就有了“车马”和“舟楫”等交通工具,而且建立了“驲传”制度。我国古代道路的开辟、桥梁的建筑、车舟的制造、交通的管理,在世界交通史上长期居于领先的地位。

海王之国:齐国的海洋经济文化

春秋战国时期,诸侯争霸,逐鹿问鼎。齐国由姜太公受封时的方圆百里的小国,发展成后来的"膏壤二千里"、"粟如丘山"的东方滨海大国,历时八百年,谱写了史书上的辉煌篇章。纵观齐国国力强盛的原因,其中最根本的是齐国充分开发利用"鱼盐之利舟楫之便"的海洋资源,发展海洋经济。齐国之所以成为春秋五霸之首,与齐国的海洋经济文化是不可分割的。就齐国海洋经济文化之海洋渔业文化、海洋盐业文化、舟楫航海文化和丝绸商贸文化四个方面初步探讨。

基于创新方法的产品创新及机构组合理论体系研究

进一步完善了创新方法与机械创新的理论体系。分析了阻碍创新的大意、轻信、贪婪和浮躁四大陷阱。提出了心理活动、通用方法、某一领域内和具体研究对象的四层创新方法结构体系;总结出了7类通用创新方法——移花接木、博采众家、捕捉灵感、转移阵地、移山填海、惩前毖后和丰富理论。补充了攻心法、简化法和放手法。提出了机械、机构、构体、一约束副、二约束副、自由数等符合语义的概念定义。以简单机构演化和组合出其他机构的观点为基础,对4类机构组合方法的概念进行了诠释和图示。根据动力传递路线判断同一个组合机构是串连式还是并连式。以舟机构和楫机构分别命名了装载式组合机构的俩基本机构。提出了根据基本机构数和固结构体数计算复杂机构自由数的方法。

赵武灵王改革新探

自赵武灵王十九年(公元前307年)起围绕胡服、骑射、舟楫、修建长城实施了前期改革。以此为基础,确立了以武灵王为主父率领胡服骑射部队,国内行政则由惠文王掌管的这一双重统治体系。然而,前期改革并不单纯囿于军制领域,更多的还体现出"从源于周王朝的礼仪秩序逐渐脱离转而向北方异民族世界接近"的这一作为礼制改革的计划,其目的则是为了将北方诸势力收入其掌控之下,从而与齐、秦抗衡。基于上述计划,武灵王对其之前的国家战略进行了180度调整,企图联合南、东部,向北、西部推进扩张。最终,赵国以代、中山、邯郸为节点,成功的将燕经济圈、戎经济圈和洛阳经济圈相连。但是胡服骑射这一战术仅在山岳地带才能发挥其原本的效果,实施胡服骑射并未使赵国在军事上较其他诸国形成压倒性优势,再加上合纵的失利,使得单独对抗秦的赵国在外交、经济、战术上均无力与秦为敌,乃至最终迅速步入衰退的道路。

从《应间》看张衡的理想政治观

《应间》是张衡重返太吏令任职时的作品,文前有一段自序:“间者观余去史职五载而复还,非进取之势也。唯衡内职利钝,操心不改;或不我知者,以为失志矣,用为间余,余应之时有遇否,性命难求,因兹以露余诚焉。故名之应间云。”这个序文是十分重要的,它明确提出作者创作这篇作品的动机,名称的由来,指出了讨论的中心问题及本人所持的观点,可以说,它是这篇作品的纲目。