隐逸文化与审美意象的确立——以中国绘画史“渔隐图”及“舟渔”“垂钓”图像为例

"渔隐图"及"舟渔""垂钓"图像是我国山水画史上最为基本的主题性绘画之一。它的出现具有深刻的文化根源和社会根源,尤其具有悠久历史的"隐逸文化",对于"渔隐图"及"舟渔""垂钓"图像审美意象的形成和发展,具有特殊的意义。本文结合中国相关文化观念及历代相关绘画专题,对"舟渔""垂钓"在山水画中的隐喻、象征含义进行了初步梳理和归纳,认为隐逸文化和庙堂礼乐文化是"渔隐图"及"舟渔""垂钓"图像及其审美意象得以发生、发展的重要观念支撑,是"渔隐图"及"舟渔""垂钓"图像绘制的核心文本依据。无论在社会安定、和平的时代,还是在社会动荡、朝代更替的特殊历史时期,都是如此。依据这七大象征内涵,本文将"渔隐图"及"舟渔""垂钓"图像所蕴含的审美思想内容、创作动因与中国士人的精神状态、心理因素,以及中国文化的某些基本观念联系起来,进行了深入的考察和论证,揭示了"渔隐图"及"舟渔""垂钓"图像形成的历史根源、文化根源和社会根源。深入发掘"渔隐图"及"舟渔"图像发生﹑发展的内在精神脉络、图像创作依据的文本,探讨"渔隐"图像中所体现的美学价值,对于深入理解中国山水画创作的文化内涵和精神特征,以及对书画的发展具有十分重要的意义。

舟山,有一位恋海人——记全国“五一”劳动奖章获得者查善

他把追求和理想同蓝色的瀚海连在一起，他把爱和心血倾注在水产事业上；24年来，他只在家度过两个春节，婚后与妻子生活的日子加起来尚不足360天……