元代汴杭间舟行诗的创新性及意义

为揭示元代文学与政治、经济的密切联系,突出多元文化交融背景下元代诗歌的涵容性,以元代重镇汴梁路与杭州路之间舟行诗为研究切入点,以小见大,将汴杭间舟行诗在创作数量、内容与风格等方面与前代进行比较分析,重点关注“夜航船”现象,进一步探究汴杭间舟行诗的创新性及其意义。元代文人在南下北上的过程中促进了南北诗风的交流与融合,对运河水流、舟行盛况等的描写都呈现出不同于前朝的开阔雄壮、奔腾灵动的诗歌风貌,对运河沿岸的商业贸易、市民生活状况、日常娱乐活动等的诗意书写,展现了当时人口流动性较高的社会现实。元代汴杭间舟行诗刚健明丽、包容蕴藉,与元代文学世俗化、生活化的特点相契合,反映了元代文坛“文倡于下”的时代特征。

陆游舟行诗与宋韵文化

陆游的行吟生活和乡居生活是南宋士大夫出仕与致仕的缩影,作为一位与舟结缘的诗人,舟行诗反映了诗人乡居生活书写的常态。日常化的书写与具象的诗意呈现,使其舟行诗具备了体察、观景和怡情过程中见微知著的特点。在日常化和画境式的真实体验中,我们能看到一个宋代文化诗人的审美趣尚以及诗歌浓厚的宋韵文化气质。本文尝试综合分析陆游舟行诗的意象建构、空间书写和诗情寄寓,还原独具地域之美的乡村世界,寻绎陆游笔下乡居生活之宋代气韵。

频作泛舟行——解读孟浩然舟行诗中的线性叙述结构

孟浩然的诗歌结构以线性叙述为特点,具体表现为遵循时间、空间发展的自然顺序,注重对时空变化的整体印象式把握,在诗歌中形成时空交织、表明起止的线性叙述结构。文学与地理环境的各种要素相互影响,孟浩然诗歌中的线性叙述结构隐含着地域环境及交通方式的影响,表现出具有地域特点的自然平淡、浑然旷远的诗歌风貌。在行旅泛舟的时空观照中,灵动变化的时空与舟船位移的视角,让诗人有了特殊的审美感受与生命体验,也开拓了水域活动的地理空间。孟浩然对行舟活动的敏锐把握,使诗歌篇章结构体现出循序渐进、连贯流畅、自然浑成的特点,也是孟浩然区别于其他盛唐诗人的重要特征之一。文章以其数量众多的舟行诗为例,从地理及交通的角度解读孟浩然诗歌中的线性叙述结构。

“风雨舟行图”——从“高远”到“平远”

夏圭的《风雨舟行图》通过二三棵树和一二块岩石的缩影来看大千世界,画面中已看不到北宋时期巨碑式山水的经典巨构,而且,此画"自近山而望远山"—"平远"的特点也似乎说明了12世纪中叶,由雄伟风格向抒情化的演变已经完成。本文试图将"风格趋向"与"历史效应"相结合,不仅探究画面的形式元素,而且探求其背后的历史背景及文化效应。

将笔当桨 以诗证史——评《舟行纪——同济百年诗传(上部)》

《舟行纪》可视为智性与激情并行的现代"学堂叙述",它通过同济之人、之物、之事的历史追溯,建构起了独异丰腴的传主——"同济大学"形象;并依靠主体意象"舟"的创造、流动与贯穿,发掘了同济大学深厚的文化精神底蕴;而对现代叙事诗类型的创造性转化和"象形诗"的探索,又为诗传带来了别致的"形式"美感。

论杜甫的舟行诗

杜甫一生与舟船有着不解之缘,他在舟行途中创作的诗歌载量极丰,不仅在整个杜诗当中所占比重较大,而且也超过其他同时代的诗人。学界对杜诗的研究成果颇丰,对杜甫晚年漂泊西南时期创作的诗歌研究也多有灼见,但对他的舟行诗进行专题研究尚待深入。笔者着重对杜甫晚年的舟行经历及其在舟行途中创作的诗歌,从创作背景、主要内容和艺术特色等方面进行分析研究,或能对学界今后的深入研究提供一些参考帮助。

画中三峡——舟行碧波上 江山分外娇

昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。 疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。 寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。 锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。

李定祥基于“祛瘀行舟”治疗功能性便秘经验

文章介绍李定祥教授基于“祛瘀行舟”的思想治疗功能性便秘的经验。李定祥教授认为瘀血是导致功能性便秘的重要因素,瘀与气、血、津液运行相关,论治本病采用“祛瘀行舟”的方法,用药以活血祛瘀为主,兼顾益气健脾,养阴增液;在临床上取得了良好的疗效,并附验案一则以资佐证。

万能青年的无尽征途——胡行舟文学批评印象

我认识行舟的时候,他刚上大一,我还在读研究生。时光荏苒,真是令人心惊。关于那时的记忆已是模糊一片,大概因为相聚总是在夜里,在饭桌旁。桌上是杯盘狼藉,桌旁是人影幢幢,笑语不断。根据我未必可信的印象,在那些以文学为名的聚会上,行舟因为年纪小,话并不多,但不经意说出一句,便显出十二分伶俐。他并不急于表现自己,而是成竹在胸的样子,笑眯眯的,眼神温和,却也不时闪出一丝嘲弄的意味,简直有种少年老成的狡黠。偶尔几次喝到尽兴,在好事者撺掇下,行舟抱起吉他唱歌给大家听,唱的什么我已经忘记了,但还记得他沉醉投入的表情。

“精准扶贫”的场域化呈现与社会学反思——评陈宏伟小说《陆地行舟》

当代社会学理论中,现代社会是由许多具有不同主导逻辑的小世界构成,彼此区分又有联系。社会学家布尔迪厄用“场域”来指称这样的小世界。他认为,“场域是由不同位置之间形成的客观关系网络构成的开放性结构”。陈宏伟的小说《陆地行舟》聚焦于“精准扶贫”,作者从自己的一线扶贫经验出发,不仅书写了扶贫场域中不同个体的命运,更注重故事书写的社会维度,提供了一种独特的社会观察。

试论增水行舟法治疗糖尿病足干性坏疽

局部组织严重缺血导致糖尿病患者足部发生干性坏疽。增水行舟法是在益气、养阴、养血兼通络的内治基础上,使得局部的微循环得到改善,水增舟行而使正常组织与坏死组织出现分界线,甚至将坏死组织托起,然后通过保湿外治法增液,促使干性坏疽组织与正常组织分离,创面逐渐愈合的治疗方法。增水行舟法治疗糖尿病足干性坏疽内外兼治,在临床中较为实用。

行舟汤治疗虚证功能性便秘60例

目的观察行舟汤治疗虚证便秘的临床效果及不良反应。方法将虚证便秘患者分为治疗组和对照组各60例,分别给予行舟汤和常用通便药果导片,以10 d为1个疗程,治疗3个疗程,停药随访观察1个月,以排便间隔天数和主要症状改善为疗效评价指标,并比较两组有效率。结果治疗组总有效率为91.67%,对照组为80.00%,两组总有效率比较,差异无显著性(P=0.067);治疗组腹胀、腹痛、食欲减退和口中无味有效率显著优于对照组(P<0.05,或P<0.01)。结论行舟汤治疗虚证便秘疗效明显,有良好的临床前景。

增水行舟法治老年虚性便秘60例

老年性便秘是由于年老血虚津枯不能滋润大肠及年老气虚大肠传送无力 ,粪燥结于肠中所致。笔者以滋阴培元、益气养血、润肠通便之增水行舟法治疗老年虚性便秘 60例 ,总有效率达91 7%

由“增水行舟法”谈增液汤

增液汤是增水行舟法之代表方剂,主要适用于无水舟停,为温病津液亏损,燥屎内结之中焦证者专设。

增水行舟法在老年功能性便秘中的应用体会

老年功能性便秘多因年老机体能减退,气血生化乏源,气血阴液不足,血虚津枯,肠道失润,致使便干质硬,排出不畅,即所谓"无水则舟停"。依据增水行舟法,治疗关键在于益肾滋阴、养血润燥,增其津液,润泽肠腑,使热结津枯,津亏失润之势得以恢复,犹如"水涨则舟行"。故而老年功能性便秘的治疗应滋阴养血,培元生津,增水行舟方能大便自调。

行舟汤治疗功能性便秘28例临床观察

目的:观察行舟汤治疗功能性便秘的临床疗效。方法:54例门诊病人随机分为治疗组与对照组。治疗组口服行舟汤治疗,连服7d为1个疗程;对照组口服果导,0.1g/次,每天2次,连服7d为1个疗程。两组均连续治疗2个疗程。疗程结束后分别观察两组的临床疗效和排便持续时间、排便间隔时间等情况。结果:治疗组治愈9例(32.14%),好转17例(61.72%),无效2例(7.14%),总有效率为92.86%;对照组治愈3例(11.54%),好转13例(50.00%),无效10例(38.46%),总有效率为61.54%。两组总有效率比较,差异有显著性(P<0.01)。与对照组比较,治疗组排便持续时间和排便间隔时间差异均有显著性(P<0.05)。结论:行舟汤治疗功能性便秘有良好的疗效。