《大般若波罗蜜多经》之慧琳“音义”校读札记

《大般若波罗蜜多经》之慧琳“音义”见慧琳《一切经音义》卷一至卷八,约占全书8%的篇幅,其中存在许多文字问题。详其讹误原因,或因形近,或有脱漏,或是衍倒,或违文例。勘正这些问题,对促进和深化慧琳《一切经音义》的研究和利用有着积极的意义。

“庄严”一词梵汉对勘

“庄严”这个词的意义比较复杂。鸠摩罗什的《小品般若波罗蜜经》中“庄严”出现了46次,经过梵汉对勘,确认其意义有与现有解释相同的,也有少许不同的。这一对勘的结果表明,研究佛经词语的意义,仅用汉文佛典材料是不够的。

题怀仁集王羲之书《圣教序》

怀仁集王羲之书《圣教序》附《心经》,有功艺林,自无待言,其中拼凑偏旁,代用别字,亦人所共见,以其集书有不得已者也。惟有二事,殊不可解,而历来论此碑者,罕见言及:唐译佛经,对音用字,俱极精审。如'无'字之发音为闭口鼻音,而'南'字之尾音恰与衔接,故用'南无'而不用'那摩'也。'若'字之发声亦与'般'字之元音相接,故于'般若'用'般'而不用'波',于'波罗'用'波'而不用'般'也。