《道行般若经》中“何所”的用法

“何所”在东汉支娄迦谶所译《道行般若经》中有九种用法。其意义原本是“何处” ,是一个名词性短语 ,后扩大到“何” ,相当于“什么”“哪个”“为何” ,作主语、宾语、定语和状语。此外 。

论《坛经》的实行意识

作为禅宗传法经典,《坛经》的一个特色是不尚空谈理论,重视实行,慧能将重点放在学人的心的修行上,要求自性自修,针对当时执着于禅定、三昧等修行形式的问题,用不执一切的般若行,予以新的定义,继承了大乘空宗的思想真髓。其重视实行的做法既吸收前人成果,又独有创新。

《道行般若经》中特殊的“而”字考察

《道行般若经》译出早在东汉,其中有些"而"字的用法有别于常。其特殊用法包括句法和词法两方面。句法方面主要表现在置于特殊的句法位置,包括主谓之间、动宾之间和"于……"后;词法方面主要表现在用于特殊的词语中,包括用在词语"无而"和"何而"中。

正果法师示寂挽联挽诗选录

正果法师挽词邓颖超论其生平以发扬佛教优良传统为职志;广为信众树热爱社会主义祖国之楷模。正果和尚千古康克清清风留雅范;水月证禅心。