董狐的“书法不隐”与南史的“据实直书”

世以董狐、南史并称，同为史家直笔的典范。但其实质，董狐的“书法不隐”与南史的“据实直书”却是完全不同的笔法．据实直书是以真实记事为先务，因事实而寓褒贬，善恶自见。而书法不隐是史家记事不隐其道义，为表达史家的善恶褒贬而不计史事本身的真实．违背了“良史以实录直书为贵”的基本准则，实为任情褒贬之滥觞。后世误将董狐的“书法不隐”与南史的“据实直书”混为一谈：视董狐“书法不隐”亦为直书典范、良史笔法；这是误解了孔子所谓“古之良史，书法不隐”的评价。准确地说，值得赞赏的是董狐惩恶不避权贵的良史品质，而非董狐“书法不隐”的笔法。