从影片《湘女萧萧》和《良家妇女》看童娶婚的文化意蕴

童娶婚是旧社会的畸形婚姻形态之一,在旧社会的某些地区,曾经是相当普遍的现象。影片《湘女萧萧》和《良家妇女》中的故事都描绘了这种现象。从文化学的角度来看,这种现象也是一种文化形态。而任何一种文化形态都有它一定的产生根源和条件。童娶婚这一文化形态是怎样产生的?它到底含有些什么样的文化意蕴?我们可以从对影片的剖析入手,寻找其答案。

新时代的良家妇女

好男人的搭档是谁?当然是良家妇女。社会喜欢良家妇女,男人们娶老婆,也都是冲着"贤良淑德"四个字去的。可是良家妇女实在难当:发几次脾气就叫歇斯底里,吃几次干醋就叫管得太宽,寻求自由就是风骚放荡;一辈子只能爱一个人,处处以他为先,稍微和男士们调笑几分,就恨不得多洗几件衣裳来向老公赎罪;看到办公室的单身美人便冷眼相向——这种狐狸精怎么能和我们良家妇女比。新时代提倡"新"良家妇女,不意味着主张自我控制,自我封闭,而是主张以开放的心态去面对问题;也不意味着推崇单方面的牺牲和忍让,而是要在男女相处中形成一种新的平衡关系。她们不是保守无知的老式良家妇女,而是开放快乐的新时代良家妇女。

浅谈舞蹈中技巧和表演的结合

本文通过对舞蹈中技巧的解剖和对舞蹈中表演的理解,论述二者的结合在舞蹈中的重要性和必要性,使舞蹈更不同于其他艺术表演,是一门更加升华的艺术。

在“电影中的声音研讨会”上的发言

近几年,电影中的声音有很大的飞跃,录音部门与国外交流少,但许多导演常到国外去,我常和郑春雨说我们技术质量在逼真感上可以达到国外音质最好的水平。例如《良家妇女》声音的质感、真实性方面和周围环境声的使用都很好。在国外,与别的国家影片比声音,坐在那儿不出汗,没感到比国外水平低,当然这不是普遍的。在立体声响方面比起来,那是不如国外的。我只是说按传统的单声道声音,我认为质量是很高的。

《贵阳文史》顾问风采

以姓氏笔划为序李宽定宝李宽定,1945年生,曾任中国作家协会贵州分会副主席、影协贵州分会副主席,专业作家。教书十二年,改行从事文学创作十三载,又改行经商十四年,退休后创办贵阳国学大讲堂,做了十年文化传播。诗集:《暮年诗钞》。散文集:《半世人生》《微言心语》。短篇小说集:《年轻人的事情》。中篇小说集:《小家碧玉》《大家闺秀》《良家妇女》。长篇小说:《荒林野妹》《浪漫女神》《漂亮女孩》。文集:《李宽定选集》(四卷本)。电视剧:《野渡》。

为了妻子的清白

陶先碧是一位普通的妇女，在外出打工期间．她突然被几个警察当作“坏人”给抓了去，然后无端地遭到毒打．最后命丧黄泉……

张伟欣口述:那是个艺术至上的年代

2006年,张伟欣客串演出了《奋斗》中的一个角色,她坦言自己还是不太适应今天的拍摄节奏。如果不是因为女儿李小璐的关系,作为商人的张伟欣今天可能更愿意隐身公众的视线之外。但是不能否认的是,从一名专业的舞蹈演员到电影明星再到商人,张伟欣的每一次转身都堪称完美。细细听张伟欣讲那些过去的电影往事,少了很多跳跃的激情,更多的是淡定和从容。